Николо-Ленивец ауылы - тұжырымдамалық орын. 2000 жылдардың басында мұнда суретші Николай Полисскийдің заттары пайда болды, олар жергілікті тұрғындардың көмегімен зиггуратты алдымен шөптен, содан кейін отыннан тұрғызды, бұтақтардан «медиа мұнара» тоқып, бүкіл өрісті қоныстандырды. қар адамдары. Содан кейін «Никола-Лениетский қолөнерінің» нысандары экскурсия жасай бастады, содан кейін Нижнийге, содан кейін Францияға, ақырында, өткен жазда «қолөнердің» аясы кеңейіп, оларға сәулетшілер қосылды, ал «АрчСтояние» фестивалі өтті. 1480 жылы Хан Ахмат келіп татар-моңғол қамытын ресми аяқтаған Уградағы тарихи жағдайдан өз атын мұра етіп құрды.
Жазда Никола-Ленивецте 16 объект салынды, олардың кейбіреулері әртүрлі утилитарлық мақсаттарда сақталды, ал кейбіреулері сол сияқты. Қысқы ArchStoyanie Масленицаға оралды және үш жоба оның кейіпкерлері болды.
Кураторлар Юлия Бычкова мен Антон Кочуркиннің айтуынша, қыста барлық табиғат қармен жабылады, бұл оның адам мен адам арасындағы иеліктен шығуды максималды деңгейге жеткізеді. Қыста «біз скафандрдағы космонавттар сияқты бастан аяғына дейін оранып, тоңып қалмас үшін арақ ішуіміз керек». Фестивальдің мақсаты - осы қашықтықты қысқарту және «қыс мезгілін коммуникативті ету».
Шруветид - бұл әрқашан адам мен табиғат арасындағы байланысты құру, негізінен табиғатқа әсер ету мақсатымен - көктем келгенше қысты өртеуді мақсат еткен осындай мереке. Мұндай жағдайда адамдар арасындағы байланыс өздігінен жақсарып келеді. Шроветидтен гөрі коммуникативті ештеңе жоқ. Біздің уақытымызда, алайда бұл мереке бірнеше рет өлтірілген және қайта тірілген, буфон рөліндегі кәсіби суретшілермен бірге ресми халықтық, ішінара костюмді мерекелерге айналды. Николо-Ленивецтегі шроветид ондай емес, дәлірек айтқанда, ондай емес. Сондай-ақ костюмдер, тамақ пен мерекелік шаралар болды, бірақ ұзын ағаш қазықтардан жасалған уақытша әшекейлер арасында. Савинкин мен Кузьминнің балалары жазғы стендтен қалған «Николиноның құлағын» қарға секіру үшін пайдаланды, ал Башкаев шеберханасынан Угра өзенінің жағасында ілулі тұрған «Үміттердің жарты көпірі» сезінгісі келетіндердің үлкен кезегін жинады. ұшу жағдайы. Жалпы назар аударғыш механизмнің көмегімен «басын» шелекпен түсіріп, көтеріп тұрған «кран» ұңғысына аударылды.
Кешке қарай «ArchStation» қысқы авторлары өз заттарын ұсынды. Қысқы коммуникациялар жобасындағы Мәскеу бюросының сәулетшілері ұзын полиэтилен құбырын пішенге толтырып, оны «жылу магистралі» деп атап, барлығын отқа отыруға шақырды. Бұл қарапайым және практикалық болып шықты - олар шөпте отырды, ал отты шөппен лақтырды. Қыста да шөпте отыруға болатындығы адамды табиғатқа жақындатады, бірақ қысқы коммуникация адамдар арасындағы байланысқа көбірек берілген деп танылуы керек, ал жалпы алғанда бұл ең «ізгілікті» жоба болып шықты. Қалған екі жоба абстрактілі болып шықты.
Никола-Ленивецтің қыстың әдемі, бірақ салқын табиғаты, әсіресе, үлкен пингвиндерге айналғанға дейін қатып қалған «сәулетшілердің мұздануы» үшін органикалық болып шықты. Байланыс тақырыбы телепорт түрінде пайда болды: авторлар пингвиндер белгіленген уақытта Оңтүстік полюстен ауысқан жерден шыққан кубик үйді қардан тұрғызды. Әдеттегіден біршама үлкен болғанына қарамастан, пингвиндер өздерін өте табиғи ұстады - олар фотографтар үшін суретке түсіп, адамдардан қорықпай ашық алаңды кезіп, ара-тұра жұптасатын ойындар ойнады.
Ең күрделі және терең «Проект Россия» журналының «Отта» объектісі болды, мұнда макет түрінде үш байланыс нұсқасы салынған. Бір жағынан, ағаштан жасалған кішігірім үй 1: 7 масштабында жанып тұрды, ал жиналғандардың барлығы ойыншықтардың көмекке шақырған дауыстарына жанашырлық таныта алса, екінші жағынан көкжиектен әлдеқайда жоғарыда жоғалып бара жатқан перспективалық жақтау, «аспанға терезе», жоғары күштермен байланыс жолы … Рамалардың алдында дөңгелек платформада тұрған көрермендер «біреу жоғарыдан қарап тұр» деген сезімді мойындады.
Нәтижесінде өзара іс-қимылдың тұтас түйіні туындайды: бір көрермен ойыншық үйінде жанып жатқан адамдарға жаны ашиды, екіншісі аспанға айқайлады, ал аспан мен үйдің арасында өздерінің байланыстары бар - аспан схемалық камера арқылы қарайды сахналанған күнделікті трагедияда және ол көмектеседі немесе көмектеспейді …
Авторлардың ойынша, мұнда шекаралық жағдайлардың екі типі біріктірілген - мифологиялық-циклдік, Масленица, қыста жазға ауысқан кезде өртеу керек және театрлық-драмалық.
