Фестиваль тақырыбы деп жарияланған адам мен өркениеттің арасындағы қарама-қайшылық Николадан 10 шақырым бұрын басталды, онда автомобильдер, жартылай Калуга, жартылай Мәскеуден адам өтпейтін кептеліс пайда болды. «Арчстояние» дейін 5 шақырым бойы милиция бұл өткелді толығымен жауып тастады, сондықтан ағындар ауылға керемет Угрия қорығының таулары арқылы жаяу кірді.
Өлген дерлік ауылдың оңтүстігіне қонғаннан кейін, Николай Полисский табиғат маңында және онымен бірге артелге артельмен келісім жасасқан оншақты жергілікті тұрғындармен өзінің жасанды қорығын жасай бастады. Ол көрерменді күткен жүздеген және мыңдаған қажылар туралы ойлауы мүмкін бе? Егер ол осылай жалғаса берсе, онда оның тыныштық пен табиғаты сүйкімді ландшафт мерекелік күндері Мәскеу Ходинкасына ұқсайды.
Арка-строфалардың өнертабысы соншалықты тартымды не? Мысалы, Мәскеу тағы бір еуропалық карнавалды сыпыратын Шроветайда серуендеді. Бірақ Николас басқаша. Мұнда сіз фольклорлық ансамбльдермен, көңілді және құймақпен ешкімді таң қалдырмайсыз. Фестивальдің орталығында әрдайым концептуалды, қызықты, әсерлі іс-шаралар өтеді. Сол қыста қазірдің өзінде қыста қоштасу құрметіне бір нәрсе жанып жатқан болуы керек. Былтыр қыста олар жүзім сабағынан бұралған «зымыранды» өртеді, былтыр алаңның ортасында шойын Firebird - «гравикаппа» жанып тұрды, тұмсығынан және қанаттарынан шыққан от бағаналары мен ұшқын бұлттары.
Бұл жолы олар Константин Ларин мен «DOMUS» журналы жасаған «От бабасы», үш метрлік қуыршақ, самовардағы сияқты роликке отырғызды. Қисық пішінді ашық қызыл әйел қыстың дәстүрлі сабан суретін ауыстырды. Балалар оның етегінің астына кіріп, төмен қарай домалап кетті, оның етегі астынан кенеттен түтін шығып, бүкіл фигура тез оттай бастады. Дағдарыс жағдайында ол ақылды болып шықты: табиғи және әлеуметтік элементтердің күресі, мұнда өрт объектіге жұмсалған мыңдаған адамды мағынасыз жалмады. Олар ерікті түрде тазартудың қандай-да бір түрін жасай отырып, жануға берілді. Катаклизмдерден кейін, былтырғы Нұхтың тасқыны болсын, өрт болсын немесе осы жолға салынған экономикалық дефолт болсын, жаңа өмірлік цикл басталады. Халық қуанады, ал дағдарысты ежелден көзілдірікпен жомарт болып келген шектеусіз ермек элементі жеңеді.
Василий cетинин өзінің алтындатылған балтырын От бабасының жанына тұрғызды, және ол қандай да бір себептермен оны жалмап-жоятын тұтыну мен оның етінің - дағдарыстың символы ретінде өртегісі келді. Бірақ тұжырымдамалық тұрғыдан бұл мүлдем дұрыс болмас еді, өйткені автордың ойынша, бұл бұқа Нью-Йорктегі Уолл-Стриттегі алтын бұзауға қарамастан, агрессивті емес. Ол жалпыға бірдей табынудың алтын құймасы емес, керісінше қорғаушы - оның арқалықтар мен тақтайлардан шығарылған денесінің кеменің қаңқасына ұқсайтындығы бекер емес. Cетининнің Таврусы - бұл «Арчстояние» жазынан фотосуреттер көрмесі ашылған, өзінің «ұстамасында» жасырынып, дағдарыстан шыға алатын, аман қалатын кеме. Ол сондай-ақ кеңестік үгіт-насихат құрылымдары сияқты трибуна, олардан сіз болашақты көре аласыз, сонымен қатар фольклорлық ансамбльдер сияқты көңілді би билей аласыз.
Үшінші майлы акция - «Рождественка» бюросының сәулетшілерінің үрлемелі «Нұхтың әйелі» аспанға ұшыруы. Жоспарға сәйкес, ұшу әйел мен жануарлардың жеке фигураларына бөлініп, су тасқынынан кейін адамдар мен жануарлар түрлерінің жаңаруын және тағы да жаңа циклдің басталуын білдіретін ұшатын әйелдің бөлінуімен аяқталуы керек еді. Алайда, сайып келгенде, олар су перісі сияқты бір ғана фигураның ұшуымен шектелді.
Мұның бәрінде таңқаларлық нәрсе - жердегі өнер нысандарының қол жетпейтін сынғыштығы мен өзгергіштігі, жалпы алғанда оның мәні. Фестиваль нысандарының көпшілігі тек бір рет өмір сүреді, кейбіреулері бірнеше минут ішінде қайтып оралмастан ұшып кетеді, басқалары күйіп кетеді, басқалары шіриді, шіриді, мүкпен көмкеріліп, өзінің табиғи айналымына мәңгілік айналымымен енеді. Кәдімгі экспонаттар ретінде далаға шығарылған жазғы кемелер енді қатып, салдардан мұз үйге айналды. Алып Firebird салқындады және тот басқан, кейбір техногендік пұтқа табынушылардың ежелгі өркениетінің жәдігері сияқты. Вавилондық «салқындатқыш мұнарасы» қайтадан өсіп, алып қоңыраудың үстіндегі ашық орман үстінде көтеріліп, енді «Николин Ухасында» олар тыныштықты мұқият тыңдамайды, бірақ дауыстап және көңілді қар үйінділеріне түседі, көп ұзамай, бәлкім, оның астында төбешік шығады.
Archstoyancheskie қасиеті - бұл заттар өзгеріп отыратын, заттардың бір күйден екінші күйге ауысатын ашық аспан астындағы мұражай. Николай Полиский болса, мәңгілік нәрсе жасамақ емес, ол өмірдің, оның ішінде өнердің негізгі заңы ретінде қирау мен қайта туылудың циклдік сипатын алады. Айтпақшы, бұл жолы ол ештеңе көрмеді, бірақ оның жұмысы қызу жүріп жатыр - шіркеу жанындағы қорада келесі нысандардың дайындамалары үйіліп жатыр.
Николайдағы барлық нәрсе өздігінен ағып жатқанда, өз кезегінде, ресейліктерге сәйкес келеді, мұндай шабуылдар, мысалы, Шроветайда болған кезде, серуендеу сияқты шоу-топтардың немесе тікұшақпен жүру сияқты ойын-сауықпен екіталай көрінеді. Мұнда сіз сирек кездесетін қайыңдармен сүйкімді көріністерден ләззат алғыңыз келеді, «Құлаққа» көтеріліп, орман мен өзенді тыңдағыңыз келеді немесе табиғаттың дыбыстарынан қорықпау үшін «Соқырға» жасырынасыз. Жер өнері дегеніміз - қоршаған ортаға өсіп, көрерменді-ойшылды болжайтын өнер. Таңқаларлық емес, ол көңілді көпшіліктің меншігіне айналғанда, бір нәрсе жоғалады. Қорық фестиваль шокынан ауыртпалықсыз аман қалады деп үміттенеміз, ал жүздеген көліктер жоғалған кезде табиғаттың идиллиясы, суретшілер мен олардың туындылары қалпына келтіріледі.
