Наурызда Мәскеу қалалық Думасының монументалды өнер жөніндегі комиссиясы мүсінші Андреевтің Гоголь ескерткішін бульварға қайта көшіру туралы ұсынысты қолдады. Сәулетші Владимир Березин бұл идеяға балама жобамен жауап берді; біз жобаны және автордың мақаласын жариялаймыз.
Гоголь 3 төрағасы. Дзержинскийді бұзайық! Бұл Лубянкадан! … Кім келіседі? «Қарсы» кім? «Қалыс қалдыңыз ба?» … Бірауыздан қабылданды! Қатысқандар. (Боранды шапалақ.)
Төраға. Бізге кондиционерлер Мәскеудің келбетін бұзатын сияқты. Біз оларды үйлердің қасбеттерінен алып тастауды ұсынамыз. Кім келіседі? «Қарсы» кім? «Қалыс қалдыңыз ба?» … Бірауыздан қабылданды!
Қатысқандар. (Боранды шапалақ.)
Төраға. (шетке) Тағы не істеу керек? Дәл! (Дауыстап) Мен ескі Гогольді бульвардан алып тастап, оның орнына одан да үлкенін ауладан шығаруды ұсынамын. ЖӘНЕ? Сіз бұған не дейсіз? Кім келіседі? «Қарсы» кім? Мүмкін біреу «қалыс қалды»? … Қабылдады!
Қатысқандар. (Боранды қол шапалақтау). ***
Бұл жерде мен шешім қабылдағандарды соттамақ емеспін. Оның үстіне, қатаң түрде, әлі шешім қабылданған жоқ. Сонымен, әңгіме бар, бірақ оның бәрі не болатыны әлі белгісіз. Гогольдіктердің құюы мүмкін екендігі белгілі. Бұл жақсы ма? Нашар ма? Үш сценарийді қарастырайық. Дереу, әрі қарай таныстырудың қысқалығы үшін «шартты белгіні» анықтайық. Гоголь №1 - Н. В. ескерткіші Гоголь, 1909 жылы жазушының туғанына жүз жыл толуына орай құрылған (мүсінші Н. Андреев, сәулетші Ф. Шехтель). Гоголь №2 - мүсінші Н. Томскийдің 1952 жылғы ескерткіші (Гогольдің қайтыс болғанының жүз жылдығына орай тұрғызылған).
1 нұсқа
Ештеңе болып жатқан жоқ. Ескерткішті жылжыту идеясы тыңдалды және қауіпсіз түрде еленбеді. Гоголдар өз орындарында тұр. Бұдан ешкім ыстық та, суық та емес (тек мырза мырза ғана жасай алады). Олар ұлы орыс жазушысы тұрған үйдің жанындағы жайлы аулада 1-номерге үйреніп алды, ал №2 нөмір Гоголевский бульварында өзіне арналған орынды белгілеп қойды. Оқиғалардың нәтижесі ең аз қателіктерге, атап айтқанда нөлге толы.
2 нұсқа
Кастинг өтті. Шах және мат. Дәл сол кезде біздің кеме рифке соғылды. Мен бірден айтуым керек, бұл 2-нұсқа бәрінен де жаман. Сонымен, №1 Гоголь өзінің тиісті орнына оралды деп елестетейік. Бірінші екіншісімен байланыстыру керек пе? Мұны біріншінің орнына қою - масштаб емес, дұрыс емес атмосфера. Онымен не істеу керек? Феликс Дзержинскиймен бірге Суретшілердің Орталық үйіндегі фонға қосылыңыз? Бірақ «қайғылы» Гоголь «кемпірқосақтан» артық деген қандай миф? Кім айтты? No1 Гогольдің эстетикалық құндылығы туралы ешкім дау айтпайды, бірақ, жолдастар, Томскийдің Гоголі бұдан жаман емес. Ия, ол басқаша. Бірақ басқаша болу одан жаман дегенді білдірмейді. Бұл ескерткіштер антиподтар: бірі отырады, екіншісі тұрады; бірі күңгірт, екіншісі күлімсіреп; бір интроверт, екіншісі экстраверт; бірі камералық, екіншісі қалалық (монументалды). Екі Гоголь арасындағы соңғы айырмашылыққа толығырақ тоқталайық, өйткені екінші үлкен сұрақ осыдан туындайды.
Шындығында No1 Гоголь - өзінің барлық талассыз артықшылықтары үшін - камералық ескерткіш. Оның үстіне, бұл «дөңгелек» мүсін емес, 180 градус мүсін - дәл осындай шеңбер үшін оның эстетикалық қасиеттері жобаланған. Иә, ескерткіштің «алдыңғы» бөлігінің осы жарты шеңберінің әр дәрежесі - данышпан. Бірақ, кешіріңіз, артында не бар? Ештеңе жоқ, кесек тас, пішінсіз нәрсе жоқ. Енді ол өзінің мұражай-үйінде тыныш отырғанда оның барлық кемшіліктері көрінбейді. Ия, сіз ескерткіштің айналасында жүре аласыз, бірақ басты әрекет 180 градус жылы болады.
Енді оны ойша бульварға ауыстырайық. Қалалық ұят - артық емес, кем емес. Арбат алаңында кішкентай, камералық Гоголь жоғалып кетті. Ол қайда? Хей? Гоголевский бульварындағы адамдар шайтанға барады - ұлы Шехтельдің тұғырында бір кесек. Барлығы бұзылған - қоршаған орта, масштаб және композиция. Мұны жасай отырып, біз Н. Андреевтің өнер туындысын қоршаған ортамен «өлтіреміз» (және физикалық тұрғыдан емес, қазір мамандар алаңдатады, бірақ эстетикалық тұрғыдан). Төраға мырза, ескерткіштер қаланы оңай айналып өтуге арналған дойбы емес. Мұнда бәрі әлдеқайда күрделі.
Бұл тұрғыда No2 Гоголь - данышпан. Ол мүсіннің сапасы жағынан, идеясы мен композициясы бойынша біріншісінен төмен болуы мүмкін, бірақ архитектуралық және қала құрылысы сапалары жағынан ол өзінен бұрынғыдан жоғары және жоғары тұрады. Іс басындағы И. В. Сталин қалай жұмыс істеу керектігін білді және олар ақымақтықтан алыс болды. Орынды сезіну, пропорциялар, көзқарастар, масштабтар ең жоғары деңгейде болды. No2 Гоголь, барлық қорлықтарға қарамастан, бульвар басында біріншісіне қарағанда әлдеқайда үйлесімді. Оның позасы, ауқымы (мүсіннің өзі де, тұғыры да) - бәрі контекстпен тамаша үйлеседі. Ал постаменттегі «Кеңес Одағының үкіметінен шыққан сөздің ұлы орыс суретшісі Николай Васильевич Гогольге»! Бұл тарихи құжат (және айтпақшы, мұнда да екі ескерткіш антипод болып қалады - біріншісіндегі лаконикалық «Гогольмен» салыстырыңыз).
Сонымен, қорытындылай келе, «тарихи әділеттілікті қалпына келтіру» идеясы Құтқарушы Мәсіхтің соборының клонын қалпына келтіру сияқты ақылға қонымсыз. Уақыт өзгерді, қоршаған орта бірдей емес, ауқым өзгерді. Барлығын сол күйінде қалдырайық. Немесе жоқ?
3 нұсқа
Кез-келген мәселенің шешімі бар. Егер біз екінші нұсқаны «-» белгісімен, ал біріншісін «=» немесе «0» деп қарастыра алсақ, онда 3-нұсқаны «+» деп ойлау қисынды, бұл қазіргі жағдайдан шығу жолы. 3-нұсқа - көп нәрсе жасау, одан әрі қадам жасау, Гогольді қайта қарау мүмкіндігі. 3-нұсқа болмаса, қалғандары мағынасыз: егер ескертуді алып тастауға өтініш білдірген адамдардың бастамасы да, энергиясы да, егер 1-нұсқа орындалса; және 2-нұсқа жағдайында екі ескерткіштің де жойылуы. 3-нұсқа - бір жағынан, қалған екеуінің бірігуі, екінші жағынан, тағы бір нәрсе бар. Көп ойланбастан, іске кірісейік.
Мен No2 Гогольді орнына қалдыруды, ал оның артында (артқа қарай) No 1 Гогольді дәл бульвар осі бойымен орналастыруды ұсынамын. Ескерткіштердің арасына сәндік қабырға орнатылған (тот баспайтын болаттан жасалған болуы мүмкін). Барлық!
Әрине, төраға мен компания қарсы болады, тіпті ашуланшақ болады, бірақ мен оларды қорғау үшін бірнеше сөз айтайын. Бастапқыда мен архитектуралық және қала құрылысы туралы ойларды айтатын боламын, содан кейін философиялық және этикалық мағынадағы сұрақтарға көшемін.
- Пайда болған «ескерткіш» бұл жерге масштабты болады. Енді бұл көпөлшемді қондырғы - бұдан әрі мен 3-нұсқаны қондырғы деп атаймын - қалаға да, бульварға да бірдей бағытталған. No2 Гоголь бұрынғыдай Арбат алаңына қарай «жымиып» кетеді. Жоғарыда айтылғандай, ол қоршаған ортаға өте жақсы сәйкес келеді. Оның артындағы сәндік қабырға тек оған мән беріп, оны бульвардың тығыз өсімдік жамылғысынан ерекшелендіреді. №1 Гоголь қайтадан өзінің тарихи орнында (!), Тек 180 градусқа бұрылған (бұл жерде табытқа бұрылу туралы әйгілі миф ойға оралады) өзінің «жақсы» жағымен бульварға қарай. Декоративті қабырға көрнекі емес No1 артқы бөлікті жасырып қана қоймай, сонымен қатар ескерткіштің қалалық ортадан агрессиясынан қорғайды. Бәрі өз орнына түсті: «менменсіреген» No2 Гоголь алға ұмтылған қалаға, ал «тыныш» No 1 Гоголь тыныш бульварға қарайды.
- Бұл қондырғы екі нәрсені қайта қарастырады: а) ескерткіштерді шешуге деген көзқарас; б) бульварларды шешуге деген көзқарас. Классикалық бульвар - бұл екі жағындағы ағаштармен қоршалған жаяу жүргіншілер жолы, А шартты нүктесінен В шартты нүктесіне дейін. Әдетте бұл нүктелердің маңыздылығын ескерткіш ескертеді. Тек қазір әрдайым дерлік адам бір ескерткіштің арт жағынан екінші ескерткіштің артқы жағына өтеді. Ол мүсіннің артқы жағын ғана көріп, кімге бара жатқанын түсінбейді. Бұл Тимирязев пе? Шухов? Гоголь? Бір сөзбен айтқанда - «Куртка киген адам». Гоголевский, Тверской, Сретенский, Passion және т.б.тек Мәскеудегі бульварлар жоғарыда сипатталғандай орналасқан. Біздің жағдайда адамдар Гоголевский бульварымен Гогольге дейін барады, оны бүкіл жолмен (бульвардың бұрылысынан 400 метрдей жерде) өз көзімен көреді.
- Бұл орынды сұрақ туғызады: «Бұл этикалық ма? Мұны ұлы орыс жазушысының ескерткішімен жасаңыз! « Мен жауап беремін: бұл қондырғы дұрыс және толықтай Н. В. рухын көрсетеді. Гоголь. Кез-келген басқа жазушымен мұндай шешім ақымақтық және орынсыз болады. Бұл Тургеневке жұмыс істемейді. Бірақ Гогольмен - мүлдем басқа мәселе. Гоголь деген не? Ол метафизик және мистик, ал лирик және сатирик. Адам керемет әзіл мен бірдей нәзік жанашырлық сезіміне ие. Патриот. Ол бірегей. Ол сәйкес келмейтін нәрсені біріктірді және дәл осы екіге бөлінген, екіге бөлінгендіктен, ол өз бейнелерін жасады. Гоголь абсурд, бірақ оның шектен шыққан абсурдтығы мағынаны тудырады. Біртүрлі, бірақ қазіргі жағдайда екі ескерткіш те бір-бірінен тым алыс орналасқан. Енді олардың орналасуы ақылға қонымсыз. Бірақ олардың біртіндеп жақындасуымен электрлік катодтар мен анодтар бір-біріне жақындаған кездегідей энергия заряды арта бастайды. Ақырында, абсурдтық дәреже оларды біріктіргенде шарықтау шегіне жетеді, ал абсурд мағынасына, өзіндік датаға айналады. Гоголь 3 - бұл Гогольдің метафизикалық ескерткіші, ол тек біздің қиялымызда болады, егер екеуі болса ғана мүмкін. Жалғыз, No1 және No2 - бір-біріне «жетіспейтін» жартылай, антиподтар, кім жақсы екенін таластырады. Гоголь 3 қарама-қайшылықтарды, олардың оң және теріс жақтарын біріктіреді. Жақсы немесе жаман бұдан былай болмайды. Дау шешілді, консенсус табылды.
PS
Төраға. Сонымен, мұнда бәрі түсінікті … Тек қазір … Қалай айту керек … Музей-үйдің жанындағы саябақты не істеуге болады? Ескерткіштің орнына субұрқақ қою керек пе?
Қатысқандар. (Дыбыссыз көрініс). *** Редакциялық пікір автордың көзқарасын көрсетпеуі мүмкін.
