Принстон университетінің «Медиа және модернизация» бағдарламасының жетекшісі және сәулет өнері мен бұқаралық ақпарат құралдарының өзара байланысы туралы бірнеше кітаптардың авторы, сәулетші тарихшы Беатрис Коломина Мәскеуге Стрелька институтында «Сәулет және радикалды педагогика» атты дәріс оқуға келді. Archi.ru онымен дәріс алдында кездесіп, сәулеттік білім беруде эксперименттерді қоздыратын және бұқаралық ақпарат құралдарының бұған қандай қатысы бар екендігі туралы әңгімелесті.
Archi.ru:
- Бүгін сіз Стрелькада эксперименталды педагогика туралы дәріс оқып жатырсыз. Тәжірибе дегенді қалай түсінесіз?
Беатрис Коломина:
- Дәрісте мен екі аспектіге тоқталамын. Біріншісі - студенттермен ынтымақтастық пен интерактивтілікке негізделген, осылайша дәстүрлі оқыту әдістерімен салыстырғанда көлденең, иерархиялық емес сипатқа ие менің жеке тәжірибем. Екінші аспект, шын мәнінде, біздің соғыстан кейінгі жылдардағы, 1940 жылдардың ортасынан бастап 70-жылдарына дейінгі педагогикадағы эксперименттер бойынша студенттермен жүргізген зерттеу жұмысымыздың тақырыбы. Бір кездері мен алдыңғы кезеңдегі сәулет мектептерінде - авангард дәуірінде (Баухаус және т.б.) көптеген ғылыми-зерттеу жұмыстары жүргізілгенін және соғыстан кейінгі кезеңде өте аз зерттеулер жүргізілгенін түсіндім. Мен студенттермен жұмыс жасай бастадым, бастапқыда Германиядағы Ulm Design School, Лондондағы сәулетшілер қауымдастығы мектебі (AA), Cooper Union және Нью-Йорктегі сәулет және қала құрылысы институты сияқты айқын оқиғаларды зерттей бастадым. Бірте-бірте біз зерттеу саласы әлдеқайда кең екенін білдік. Сол кездің өзінде бұл жаһандық құбылыс болды: бизнес тек еуропалық және солтүстік америкалық мектептермен ғана шектелмеді, Латын Америкасында, Үндістанда немесе Жаңа Зеландияда эксперименттік мектептер болды. Бұл соғыстан кейінгі жылдары, әсіресе 60-70-ші жылдары пайда болатын біршама күрделі эксперименттер жиынтығы. Адамдар: архитектура деген не? және бұл сол кезеңдегі саяси төңкерістермен байланысты, мен тек Франциядағы 1968 жылғы мамыр оқиғаларын ғана емес, сонымен бірге Чилидегі революцияны (1970-73), Мехикодағы студенттердің тәртіпсіздіктерін (1968 ж. қазан), Берклидегі (1964-) 65), Йель университетінде (1970) және АҚШ-тағы басқа университеттерде. Наразылық акциялары мен саяси институттарды сынау білім саласындағы жағдаймен өте тығыз байланысты. Мысалы, Парижде сәулет өнері студенттері көшедегі наразылық акцияларына белсенді қатысып қана қоймай, оларға үйретілген нәрселерді сынға алады. Олар École de Beaux Arts академиялық жүйесі мүлдем қолайсыз және қазіргі саяси және экономикалық жағдайға ешқандай қатысы жоқ дейді. Дәл осындай жағдай Барселонада, Италияның көптеген қалаларында болады. Архитектура дегеніміз не, ол үшін не маңызды, не маңызды емес деген мәселелерді толығымен қайта қарау бар. Ескі білім беру жүйесі шабуылға ұшырайды - тек École de Beauz-ar ғана емес, сонымен қатар сәулетші мен оның жұмысының эксклюзивтілігі парадигмасы, ол жұмыс істейтін жағдайларды түсінуге қарағанда.
Осы кезеңде сәулетшілер жаңа тақырыптарға алаңдай бастады. Мысалы, қоршаған орта тақырыбы Ұлыбританияда, Италияда өте танымал бола бастайды (мысалы, Францияда бұл онша маңызды емес). Бұл сәулет журналдарының мазмұнынан көрінеді. Мысалы, бұрын мұқабасына әйгілі сәулетшілердің фотосуреттерін салатын Domus журналы «Көмек» деген жазуы бар Жер планетасының бейнесін орналастырды. Ғаламшардың ресурстары шектеулі екенін түсінді. Жаңа, қайта өңдеуге болатын материалдар зерттелуде. Олар қазіргі кездегі өзекті типологияны - ішкі қоныс аударушыларға арналған төтенше жағдай архитектурасын тәжірибе жасап жатыр. Бұл үлкен атаулар мен ғимараттар емес, студенттерді қызықтыра бастайды. Сондықтан бұл уақыт қызықты да, бүгінгі күнмен үндес. Біз сол кезде осындай маңызды нәрселер туралы байыпты ойланған болатынбыз. 70-жылдары энергетикалық дағдарыс орын алып, сәулетшілер кенеттен есін жиып, бір ғимарат салуға қанша энергия жұмсалатыны және т.б. Содан кейін дағдарыс аяқталды және осы экологиялық тақырыптардың барлығы архитектуралық шеберханада 30 жылдан астам уақыт бойы тағы ұмытылды. Қазір бізді дәл осындай проблемалар мазалайды және олардың предшественниктерінің тәжірибесін зерттей отырып, олар бұл тақырыпта шынымен үлкен жетістіктерге жеткенін көреміз. Міне, студенттермен бірлескен зерттеулер туралы қысқаша әңгіме, айтпақшы, біз биыл Венеция сәулет биенналесінде ұсындық.
Сіздің жобаңыз биенналенің әділқазылар алқасының арнайы сыйлығына ие болды. Көрмені жұртшылық қалай қабылдады?
- Өте жақсы! Біздің павильонда әрқашан адамдар болатын. Биеннале ашылғаннан кейін үш күннен кейін буклеттеріміз таусылды. Бірақ, айтпақшы, баспа өнімдері қажет емес:
барлық материалдар Интернетте орналастырылған… Барселонаның жас жігіттері біздің жобамыз үшін арнайы онлайн-платформа әзірледі, ал келушілер планшеттегі барлық ақпаратты оқи алады, біз бұл мүмкіндікті экспозицияда ұсындық. Мысалы, сіз өзіңізді қызықтыратын мектеп туралы стендті көресіз, оған планшетті бағыттайсыз және қосымшаның көмегімен сіз бұл туралы видео, видео дәрістер және кейбір қосымша материалдарды көре аласыз.
Неліктен оқу мерзімін 1970 жылдармен шектедіңіз?
- Тәжірибелер аяқталды. Содан бері көптеген мектептер сол тәжірибесін жалғастырды. Мысалы, А. А. содан кейін жаңа оқу жүйесін құрды және міндетті оқу бағдарламасының орнына сіз өзіңіз таңдай алатын пәндердің «қытайлық мәзірін» жасадыңыз. Мұндай жүйе бүгінде АҚШ-тағы барлық сәулет мектептерінде жұмыс істейді. 60-70 жылдардың аяғында оны енгізу үлкен қарсылыққа тап болды, бірақ бүгінде бұл қалыпты жағдайға айналды.
Мен сәулет біліміндегі өзгерістер сыртқы оқиғалар - революция, экономикалық дағдарыстардың әсерінен болатынын және оның өзі консервативті екенін дұрыс түсінемін бе? Сіздің жобаңызда сол дәуірдегі Кеңес Одағына орын болмағаны анық, немесе мен қателесемін бе?
- Шындығында, Принстонда бізде Ресейден келген Маша Пантелеева атты аспирант бар, сондықтан ол Джанкарло де Карло Миландағы үшжылдыққа қатысуға шақырған NER тобы туралы өте қызықты мысал туралы айтты. Шынымды айтсам, мен бұл шақырудың қалай мүмкін болатынын әлі күнге дейін елестете алмаймын. Бұл оқиға көрмеде және көптеген келушілер оған өте қызығушылық танытты. Елестетіп көріңізші: бұлар бұйра тәрізді Мәскеудің жас сәулетшілері, және олар үшжылдықта ArchiGram, Питер және Элисон Смитсондармен бірге [бұл 1968 жылғы әйгілі үшжылдық болды - шамамен. ред.]. Италияның КСРО-дағы осы топ жастарының бар екендігі туралы білуі ерекше болып көрінеді! Байланыс, саяси жүйенің айырмашылығына қарамастан, болған [Мүмкін, де Карло NER туралы Мәскеуге Италия елшілігінің қамқорлығымен болған кезінде білген - шамамен. ред.]. Бірақ сіз білім - бұл адамдардың саяси аласапыран кезеңдерде жүйеге наразылығын білдіретін арналардың бірі деп айтсаңыз қателеспейсіз. Тек осы сәттерде олар айтады: бір нәрсе өзгеруі керек. Мысалы, 2008 жылғы дағдарыстан кейін көптеген университеттер үлкен сәулетшілерге және «иконалық» ғимараттарға деген көзқарасты қайта қарау уақыты келді деп айта бастады. Оның орнына біздің назарымызды орасан зор экологиялық проблемаларға аударатын кез келді.
Бүгінде сәулеттік білім беруде тәжірибе жасауға орын жоқ па?
- Жалпы алғанда, әлемде 60-70 жылдардағыдай жаңа эксперименттік жүйелер көп емес (мысалы, сіздің Стрелка өте қызықты эксперимент). Қайталаймын, көбінесе олар көбейтіледі. Соған қарамастан, менің ойымша, соңғы 15 жылда орын алған байланыс құралдарындағы революциялық өзгерістердің арқасында эксперименталды білім берудің жаңа кезеңі қалыптасып келеді. Біз көлденең мәдениеттің контекстінде өмір сүреміз, оның атрибуттары ортақтасу және мазмұнды ұжымдық құру болып табылады, мысалы, Википедияны. Жалғыз шындықтың иесі және аудармашысы ретіндегі бедел тұжырымдамасы мүмкін болмады: жаңа мәдениет бұл модельден сақ болады. Қазіргі жастар бір-бірімен ақпарат пен білімді бөлісуге дайын, бірлескен шығармашылықпен айналысады. Мен өзімнің жеке тәжірибемді ынтымақтастық негізінде құрамын, әр түрлі жастағы және білім деңгейіндегі адамдарды ортақ жобада жұмыс жасау үшін біріктіремін. Біз үнемі сұхбаттасамыз, сондықтан кейде ешкім бұл немесе басқа идея кімге тиесілі екенін айта алмайды. Менің ойымша, бұл біздің мәдениетімізге көбірек сәйкес келеді. Білім берудегі тәжірибелер үшін саяси революция міндетті түрде болмауы керек, тек технологиялық және коммуникациялық жеткілікті.
Сіздің көзқарасыңыз бойынша ақпаратпен және ынтымақтастықпен жұмыс жасаудың осы жаңа, көлденең моделіне үйреніп қалған сәулетшілердің жаңа буыны мен тапсырыс беруші - инвесторлар, ірі бизнес өкілдері арасында алшақтық бар ма? Олар әлі де өте консервативті және сақ па, әлде олар өзара әрекеттесудің жаңа идеялары мен модельдеріне дайын ба?
- Менің ойымша, біз дайынбыз. Жаңа әлемді бейнелейтін экономистер, жаңа ойшылдар бар. Жақында мен Берлинде экономист және әлеуметтік философ Джереми Рифкиннің дәрісіне бардым. Айтпақшы, ол Ангела Меркельдің және Еуропалық Одақ құрылымдарының кеңесшісі. Ол өзінің «Үшінші өнеркәсіптік революция» (2011 ж., Орысша басылым, 2014 ж.) Кітабында өндірістегі және байланыс тәсіліндегі орасан зор өзгерістерді көздейтін жаңа экономикалық жүйе қалыптасып жатқанын айтады. Бірінші өнеркәсіптік революция кезінде олар тауарларды пойызбен жеткізіп, радио арқылы ақпарат бере бастады. Бүгін біз осындай жағдайға тап болдық - коммуникацияның түбегейлі жаңа әдістері мен энергияның жаңа түрлері. Біз әлі күнге дейін мұнайға сене аламыз деген ой аздап ессіз, өйткені бұл қордың қоры шектеулі екенін білеміз. Германия әлемдегі жаңа энергия көздерін, осы күн панельдерін және т.б. тәжірибелер жасауда алдыңғы қатарда.
Рифкин қала маңындағы адамдар баламалы энергия көздерін пайдаланатын қауымдастықтарға бірігетіндіктен, адамзаттық ынтымақтастықтың жаңа тенденциялары қалай пайда болатыны туралы айтады. Бұл «энергетикалық бассейндер» күшейіп, энергетикалық компаниялар өндіретін энергияны біріктіруге тырысатын маңызды құбылысқа айналуда. Бизнес экономикада бір нәрсе өзгеруі керек екенін түсінеді. Оның өзі - жаңа теориялардың қайнар көзі, өйткені экономикаға ескі көзқараспен өмір сүре алмайтындығы анық. BMW сияқты автомобиль концерндері дәстүрлі машинаның баламасын ойластыратын ғылыми-зерттеу институттарына, ақыл-ой орталықтарына көп қаражат салуда. Автокөлік өндірушілер болашақ машиналармен емес, басқа нәрселермен байланысты болатынын түсінеді және болашақ қалада көлік қандай болатынын білуі керек. Олар өзгеруі керек және оған дайын болғысы келеді.
Рифкин біз капитализмнің өзіміз білетін соңғы сатыларынан өтіп жатқанымызға және жақын арада жаңа жүйенің қалыптасуына куә болатындығымызға сенімді. Мысалы, ол әртүрлі заттарды, мысалы, машинаны ұжымдық пайдалану мәдениеті туралы айтты. Көптеген адамдар автокөлікке ие болғысы келмейді - айтпақшы, мен оларға тиесілімін. Аға ұрпақтың кейбіреулері өздерінің машиналарын өте жоғары бағалайды, өздерін олармен байланыстырады. Қазіргі уақытта, әсіресе Нью-Йорк немесе Лос-Анджелес сияқты жерлерде өзін-өзі ұстайтындар аз. Нью-Йоркте Uber қызметтерін пайдаланушылар көбейіп келеді: бір жерге бару керек болғанда, олар жай ғана смартфонындағы батырманы басып, оларды пайдалану үшін біраз уақытқа жүргізушісі бар автокөлікті алады. Осылайша жеке көліктердің саны азаюда. Ортақ пайдалану балалар ойыншықтарына дейін кеңейе түсті. Рифкин мысал келтіреді. Әдетте, балаға жаңа ойыншық сыйлағанда, ата-аналар оған капитализмнің алғашқы сабақтарын біртіндеп үйретеді: міне, міне, бұл сенің жаңа ойыншығың, сен енді оның иесісің, ол сенікі, сенің әпкеңнің немесе ініңнің емес, сен аласың оған қамқорлық. Қазір көптеген кооперативтер бар, мысалы, Бруклинде сіз ойыншықты 3 күнге «жалға» аласыз: содан кейін олар дезинфекциялап, басқа балаларға ойнауға мүмкіндік береді. Үйде ойыншықтар жиналмайды, балалар әр түрлі ойыншықтармен үнемі ойнайды, барлығы қуанады. Рифкин бұл үшінші өнеркәсіптік революцияның бастамасы дейді.
Бұл жаңа модель архитектураға қалай қатысты?
- Бұл қызықты сұрақ. Менің ойымша, бұл екінші үйге немесе демалыс үйіне әсер етуі мүмкін. Қазір бұл өте маңызды мәртебе, бірақ егер сіз бұл туралы ойласаңыз - адам оны қаншалықты жиі қолданады? Өте жиі емес. Сондықтан, мүмкін, жаңа мәдениетке ену кезінде адам заттарға аздап аздап үйір болады, оған жаз немесе демалыс күндерін өткізетін үйлерді ауыстыру оңайырақ болады. Мүмкін ол бір басу арқылы үйлерін ауыстырар.
Бұл адамның табиғатына - оның өткенге, естеліктерге деген сүйіспеншілігіне түбегейлі қарама-қайшылық туғызбай ма?
- Мен сондай-ақ бұл мүмкін емес деп ойладым, бірақ мен жастардың меншікке, меншікті идентификациялауға, оларға қандай жарнамалар жүктейтіндігіне қызығушылықтарын жоғалтқан көптеген мысалдарды көрдім. Ақыр соңында, Ubercar-ді ешкім жарнамаламайды - өзінің Alfa Romeo-дан айырмашылығы. Мүмкін, егер адамдар заттармен ауыртпалықты аз сезінсе, олар жеңілірек, мобильді болып өмір сүре алады. Менде көп нәрсе жоқ, мен көп саяхаттаймын. Бірақ менің күйеуім екеумізге кедергі болатын нәрсе [сәулет зерттеушісі және тәрбиешісі Марк Уигли, Марк Уигли] - бұл кітаптар, мыңдаған кітаптар - біз екеуміз де ғалымбыз, сондықтан олар жинақталады. Көшу туралы ойлана салысымен, менің жағдайым жақсы емес.
Қазіргі сәулетшілердің немесе архитектуралық мектептердің қайсысы осындай көзқарасты ұстанады?
- Чили сәулетшісі Алехандро Аравена: Ол құрылыс тақырыбымен ресурстардың минималды мөлшерін қолдана отырып айналысады. Немесе Прицкер сыйлығының иегері Шигеру Бан төтенше жағдайларға арналған архитектураға көп көңіл бөледі. Сондықтан ойлау өзгереді. Бейресми қалалар - Фавелалар және Латын Америкасындағы стихиялы қалалар - зерттеудің маңызды тақырыбына айналуда. Көптеген сәулетшілер қайта өңделетін материалдармен жұмыс істейді, көпшілігі ғимарат салуға қажет орын туралы ойлайды.
Сіз көптен бері сәулет өнерінде оқитын БАҚ-тан білімге қалай назар аудардыңыз?
- Мен бұқаралық ақпарат құралдарын әлі де зерттеймін. Осы тұрғыдан білім беру де қызықты. Біріншіден, бұл жоба студенттермен бірлесіп жасаған көптеген жобалардың бірі. Алдыңғысы - Clip / Stamp / Fold - 1960-70 жылдардағы «кішігірім журналдарға» арналған. Бұл көрмеге әр түрлі елдердің жүзден астам архитектуралық журналдары қазірдің өзінде 12 қалада болды - Кассельде Documenta, Нью-Йорк, Монреаль, Лондон, Осло, Барселона, Сантьяго-де-Чили және т. Б. Ал екіншіден, білім беру тақырыбы бұқаралық ақпарат құралдарымен көп нәрсе. Барлық мектептердің өз басылымдары бар. Студенттік басылымдарсыз Лондон А. А.
Немесе тағы бір мысал - АҚШ-тағы білімін түбегейлі өзгерткен Бакминстер Фуллерде «Интернеттегі университет» идеясының тұсауы кесілді. Ол оқытуды орталықсыздандыру керек деп санады және 55 мектепте сабақ беремін деп мәлімдеді, өйткені ол лекцияларға қатысқан - өзі жүріп өткен және оқытқан мектептер желісін құрды. Бакки тек бір жерге және шектеулі адамдарға сабақ беруге сенбеді. Ол бүгінгі тілмен айтсақ, ең жақсы мұғалім әлемнің кез келген жеріндегі адамдарға онлайн режимінде сабақ береді деп сенді. Біз қарастырған барлық эксперименттерде байланыс құралдары әрқашан маңызды рөл атқарады. Мен бұқаралық ақпарат құралдарының ерегісімін.
Сәулетшінің өзі бұқаралық ақпарат құралдарына реакция білдіретін жағдайларды білесіз бе? Мысалы, газетте немесе сәулет журналында сыншының бағанасын оқып, жұмысыңыздағы бір нәрсені өзгертіңіз? Соңғы пайдаланушының сынына немесе кері байланысына реакция бар ма?
- Менің ойымша, барлық сәулетшілер оқығандарына жауап береді. Гидеон сәулет теориясында «кеңістік / уақыт» туралы жазған кезде барлық сәулетшілер осы тұрғыдан ойлана бастады. Әрдайым баспасөзбен, сынмен диалог болады, әрқашан әңгіме болады. Маған Питер Смитсонның сәулет тарихы ғимараттар тарихы емес, әңгіме тарихы деген идеясы өте ұнайды. Бұл сәулетшілердің бір-бірімен сөйлесуі және сәулетшілер мен тапсырыс беруші, инженер, саясаткер, сыншы арасындағы әңгіме.
Мен өзім бірнеше рет Рем Коулхастың Нью-Йорк Таймс архитектурасының сыншысы Герберт Мушамппен үйімнің жанындағы барда кездесіп, Нью-Йоркке келгенде онымен ұзақ уақыт сөйлескенін көрдім. Содан кейін, Герберттің орнына Николай Урусовты (Николай Оуруссоф) алмастырған кезде, Рем онымен дереу достасып, олар ұзақ әңгімелесті. Сыншылардың ойларын білу сәулетшілер үшін шынымен де қызықты. Рем бұл тұрғыда әсіресе сезімтал, өйткені ол өзі де алғашқыда журналист болған, айтпақшы, әкесі сияқты. Бірақ ол жалғыз емес. Diller Scofidio + Renfro компаниясынан Лиз Диллер де үнемі Мучамппен сөйлесетін, олар үнемі өз шеберханаларында жүретін. Стивен Холл көбінесе Кеннет Фрамптонға қоңырау шалып, ол туралы және сол туралы сөйлескен. Демек, бұл тұрақты диалог. Сыншылар үшін бұл өте маңызды және қызықты, осылайша олар не болып жатқанын, сәулетшілерді не қызықтыратынын біледі. Бұл екі жақты көше.
Сіз үшін білім тақырыбы жабық па?
- Менің ойымша, бұл жоба аяқталды десе де болады, дегенмен адамдар маған әлі күнге дейін біз ұмытып кеткен оқиғаларды көбірек жіберуде. Бізде бар веб-сайт бар, оған біздің барлық «мысалдар» салынған және сайт ыңғайлы, өйткені оны шексіз толықтыруға болады. Біздің бұрынғы Clip / Stamp / Fold жобасы да әрдайым жаңарып отырады - жаңа континенттегі әр көрмеден кейін. Мысалы, Латын Америкасында бізге архитектуралық журналдар туралы түсініксіз болып, оларды көрмеге қостық. Радикалды педагогика бойынша жоба 3-4 жылдан бері жалғасып келеді, ол белсенді фазада тағы бір жыл болады, содан кейін кітап шығару туралы мәселе туындайды. Мен оны жариялауым керек пе? Біз Clip / Stamp / Fold көрмесіне кітап шығардық, содан кейін оны толықтыратын нәрсе бар екен.
Мүмкін біз кітап шығаруды қойып, толығымен желіге қосылуымыз керек шығар?
- Дәл. Мүмкін.
