Калифсо нимфасы Одиссейдің ең жағымды оқиғасы болды. Адасқан грек онымен бірге 7 жыл өмір сүрді және ол оған жеті ұл туды, олардың арасында мифтің кейбір нұсқалары бойынша Ром, Латын және Италияның бірінші королі Авсон болған. Оқиғаның осы нұсқасы бойынша, Виргилийдің Энейдесінен аз танымал болса да, римдіктер Одиссейден таралуы керек еді. Енді бұл нимфа, бейнелеп айтқанда, туризмнің және алыс сапарлардың меценаты ретінде белгілі - Жак Кусто өзінің атын Атлантида іздеген кемеге бергеннен кейін - саяхат туралы фильм тиісінше «Суасты Одиссейі» болды «.
Сәулетші Илья Уткин Пирогово курортының коллекциясы бойынша үйдің жобасын «Вилла Калипсо» деп атады. Автордың айтуынша, оны бұған Одиссеяның өзінен гөрі Кустоның сүңгуірлерінің естеліктері итермелеген. Алайда, қазіргі архитектура үшін үйдің «мифологиялық» атауы өте сирек кездеседі. Мүмкін, тіпті қазіргі заман мен неоклассицизм өткеннен кейін сәулетшілер ежелгі пәндерге және олардың кейіпкерлеріне өте салқын түрде қарай бастады деп айтуға болады. Енді өз ғимараттарын жасай отырып, авторлар әртүрлі нәрселер туралы ойлайды: функциялар мен эргономика туралы, таза форма және пластик туралы, әлеуметтік жауапкершілік, тарих және саясат туралы немесе сәулеттік стильдер туралы. Бірақ әдебиетке, аллегорияларға, одан да көп аңыздарға жүгінетіндер өте аз. Сонымен қатар, сәулетшілер үйлеріне сирек ат қояды, бірақ егер бұл орын алса, олар ассоциациялар мен тұспалдаулардан аулақ болып, қарапайым және қарапайым аттарды таңдайды.
Бизнесте, керісінше, мифология өте танымал, бүкіл грек және шығыс пантеоны компаниялардың атауларына «бөлшектелген» және осындай кішкентай құдайларға жетіп үлгерген, олар ежелгі дәуірлерде құрметтелсе де, бейнеленбеген кез-келген жолмен - логотиптің проблемалары: аты бар, бірақ суреттері жоқ. Кейде ғимараттарда да атаулар пайда болады, бірақ жылжымайтын мүлік атаулары, әдетте, архитектурада қаптаманың жапсырмасы ретінде жабыстырылады және кескін туралы аз айтады.
Илья Уткиннің вилласына қатысты іс біздің заманымызға мүлдем қарама-қайшы және тән емес: автор «әдеби» атау берді. Айтпақшы, өзім үшін бірінші рет - Уткиннің барлық алдыңғы виллалары, сондай-ақ басқалары сандардың астынан «өтті». Мен атаудың пайда болуы кездейсоқ емес және белгілі бір дәрежеде автор соңғы онжылдықтағы саяжай үйлерінің жобаларында тұжырымдаған сәулет тілінің ерекшеліктерін көрсетеді деген оймен бөлісуге батылым бар.
Грек нимфасының «көкжиегінде» пайда болуы сәулетшінің адамдардан басқа, римдіктерге тән мифологиялық кейіпкерлермен немесе тіпті өте алыс ата-бабалардың рухтарымен үйді қоныстандыруға деген ұмтылысын көрсетеді. Алайда ғимаратты мүсін арқылы түсіндіру барлық дерлік тарихи архитектураларға тән: бір кездері тас тұрғындары үйді күзеткен, бір кездері олар ою-өрнек ретінде «тек» болып саналған, бірақ олар әрдайым елестер сияқты оның ажырамас бөлігі болып қала берген ағылшын құлыптарының - иелері өзгереді, елестер қалады. ХХ ғасырдың екінші үштен бірінде, Art Nouveau ұйымдастырған су перісі кеңістігінен кейін тас популяциясы іс жүзінде жойылып, оның орнына «үгітші адам» - ескегі бар әйел және спортшылар келді. Бірақ олар алдымен қасбеттерден бөлініп, содан кейін монументалды үгіт-насихатқа кіріп, үйлерге гүлдер мен әшекейлер қалдырды.
Сонымен, мүсіндік армия шашыраңқы, бірақ Илья Уткиннің үйлерінде қыңырлықпен көрінеді. Ол Левшинскийде «нағыз» атлантылықтарды жасаған жалғыз адам. Ол әрдайым портиктерде фигураларды ойластырады және өз үйлеріне нимфаларды - бедерлері бар субұрқақтарды өз бетінше салады, олардың аты бұл жай су емес, бұлақ көзі оның ішінде тұрады. Шындығында, 1990 жылдары Мәскеуде көрінген заманауиға деген сүйіспеншілікпен ешқандай қасбеттік мүсін қайта жандана алмағаны тіпті таңқаларлық. Эклектикалық үйлердің стилизациясы және олардың көшірмелері де оның таралуына ықпал етпеді - тыйым архитектураны күшейтетін сияқты, мұсылмандық дәстүрге тірі тіршілік иелерін емес, тек өсімдіктерді бейнелеуге ұқсас. Фасад пен саябақ мүсінін архитектуралық тұжырымдаманың қажетті бөлігі ретінде қабылдайтын және оны өте жеке, өзіндік жолмен түсіндіретін, иллюстрация жасамайтын Илья Уткин ғана қолданатын көрінеді. бас », әрине, бәрінің қолынан келеді. Бірақ оның жаны бола ма?
Вилла Калипсода «жан» бар сияқты - ежелгі мағынада - солай. Ол суды өте жақсы көреді, сондықтан үйдің үштен бірі, жерді қазып, үлкен цилиндрлік қоймалармен жабылған бассейнге айналды және осыдан ол «мәдени қабатпен» өскен ежелгі термалардың бөлігіне ұқсайды. тек үлкен пішінді контурға жазылған жартылай шеңберлі «термалды» терезелердің төбелері. Осылайша, бассейн, біздің уақытымызда, гараж сияқты, үйге жартылай техникалық қосымшасы, жайлылықтың элементі емес, архитектура сияқты, мұнда бейнелік және мағыналық өзекке айнала отырып, өте «римдік» түрге ие болады. оның үстіне салынған тұрғын үйдің …
Бассейн символдық тұрғыдан мұхит жағасында ежелгі нимфа өмір сүрген мифтік үңгірмен, сондай-ақ Мәскеу облысының барлық жерінде жақын жер асты суларымен байланысты көрінуі мүмкін. Как будто бы это родник, находящийся под защитой некоторого очень древнего божества – здесь вспоминается самый известный после Парфенона греческий храм Эрехтейон, стоящий над соленым источником морского бога Посейдона – классический храм, возникший на месте более древнего архаического святилища, выросший из его истории и отразивший ее өзімше. Әрине, біз кез-келген жақын ұқсастығы немесе қайталануы туралы емес, керісінше тақырыптың бірлігі туралы айтып жатырмыз: Вилла Калипсо ешнәрсені көшірмейді және тіпті ежелгі мифтің логикасын да тұрғызбайды, керісінше бұл туралы ойлау мүмкін, бірақ қажет емес субтекст. Алайда, кеңесті солтүстік-батыс терраста трейдерлері бар Посейдондарды бейнелейтін мүсіндер қолдайды.
Үйдің жоғарғы жағы екі қабаттан және үйдің ұштарына бағытталған кең шатырдан тұрады, олар көлбеу бұрышын өзгертетін ағаш арқалықтардың толығымен заманауи, мөлдір және геометриялық өрнектерімен толтырылған классикалық контурлардың үшбұрышты шеттері бар. шеттерінде ақырын көлбеу үшін ортасында өткір. Педименттердің астында екі баған екі қабатты біріктіретін «антада» коринфтік портикалар орналасқан. Ұқсас бағандар оңтүстік қабырғаның орталық бөлігін де «қолдайды»; мұнда колумникалар әйнекпен толтырылған, сондықтан бағандар сыртынан да, ішінен де «жұмыс істейді», салтанат залы кеңістігінің керемет бөлігіне айналады, оның үштен бір бөлігі бағандарға іргелес болып екі дана биіктікте жасалады - ал қалғандары балкон ретінде бағандарға қарай шығады. Вилланың жоспары қарапайым және қатаң түрде симметриялы - бірдей контурлардың екі бөлігі орталық ядроға жалғасады, бойлық осьте орналасқан, бүкіл үйді портикадан екінші шетке дейін созады. Бұл үш негізгі бөлікке бөлінген, бір-бірімен иерархиялық түрде байланысқан параллелепипед үйінің орналасуының өте классикалық түрі, ол кем дегенде Ренессанс дәуіріндегі итальян сарайлары мен палладиялық виллаларға қайта оралады және бұл басты ерекшелігі шамамен 2000 шаршы метрлік алып алаңға дейін дәл сарай, өте сәнді ғимарат екендігіне күмәндануға мүмкіндік бермейді, сондықтан табиғатта да белгілі бір дәрежеде байсалдылықтан құр қалмайды. әдеби және мифологиялық ассоциацияларды едәуір қайталайтын қаттылық, оның атауына тән білім беру белгісі бар.
Бұл сарайдың қызметі - демалыс үйі. Мүмкін оның мағынасы жағынан ең жақын ұқсастығы - елорданың жанындағы римдік вилла. Бұл виллалардың қалай көрінгені белгісіз, сәулетшілер бұл туралы бес жүз жылдан бері ойланған - және автор мұндай ғимаратты түсіндірудің өзіндік нұсқасын ұсынған көрінеді - салтанатты, бірақ жағымды және орташа «жабайы» ».
Ол классикалық парадигма аясында табиғатқа мүмкіндігінше мүмкіндік береді. Біріншіден, вилла-сарайдың сыртқы контуры мүмкіндігінше балкондар мен террассалар алуға болатындай етіп орналастырылған - олар «фирмалық» авторлық портиктердің арқасында қалыптасады және проекциялар арасындағы ұзын қасбеттерде пайда болады, мұнда қабырғалар. бассейннің жер асты кеңістігіне жарық түсіру үшін төменгі бөлігінде, ал жоғарғы жағында - балконға айналу үшін. Үйдің жанында осындай ашық алаңдардың рекордтық нөмірлері бар - тіпті «негізгі» қабырғалардың сызығы мен ауланың кеңістігі арасында «ауа» түрі, дәлірек айтсақ, кеңістіктегі «жастық» деп айтуға болады., »Үй мен табиғаттың өзара әрекеттесу аймағы құрылды. Сонымен қатар, қабырғалардың көп бөлігі шетінен терезелерге айналады және мөлдір болады, бұл тақырыпты күшейтеді, пейзажға мүмкіндік береді - және бұл өте әдемі ландшафт - іште.
Табиғи тақырып, сонымен қатар, рим заманынан бастап «вита рустика» орын алатын саяжайларға, табиғаттағы өмірге сәйкес келетін римдік кезеңнен бастап қабылданған, автор жақсы көретін рустикалық бетті белсенді пайдалану арқылы қолдау табады. - барлық үйлер 1 қабат биіктікке дейін растикаланған ғимараттардың ұзын жолақтарымен жабылған, сонымен қатар олар орталыққа жақын, олар тегіс, ал шеттері бойынша - терраса портиканың ұштары мен беткейлерінде беті кедір-бұдыр болады шартты ортаңғы «өзектен» қашықтық.
Алайда, нәтижесінде пайда болған үйді римдік вилланы қайта құру деп те, тіпті орыс немесе ағылшын палладианизмінің басқа түрлендіруі деп те қарастыруға болмайды, дегенмен мұның бәрінің ерекшеліктерін қаласаңыз табуға болады. Сонымен қатар, мұнда автор қолданған 20-ғасырдың басындағы неоклассикалық тәжірибенің бөлшектерін де табу қиын емес - мысалы, екі қабатты витражға салынған бағандар, тіпті модернизмнің әйгілі тәжірибелері, Ф. Райттың «сарқырама үстіндегі үйі» сияқты. Алайда, үй-сарайдың басты ерекшелігі, мүмкін, екі жарым мыңжылдықтың таралуы бойынша әртүрлі дәрежедегі рецепт бойынша жүргізілген барлық эксперименттер өте жеке авторлық тілдің сөздік құрамына органикалық түрде кіріктірілгендігінде., Илья Уткин соңғы бес-алты жыл ішінде жасаған. Оның өзіндік оңай танылатын ерекшеліктері бар және сонымен бірге формальды сипаттамалармен шектелмейтін белгілі бір ортақ мақсаты бар. Вилла Калипсоға қарап, бұл тілдің мағынасы, ең болмағанда, автордың Рим империясы кезіндегі елдік вилланың архитектуралық бейнесін іздеуінде жатыр деп ойлауға болады, бұл қазіргі заманғы өнертанушылар үшін өзіндік «пластик белгісіз». Сонымен қатар, бұл міндет - дереккөздерге сілтеме жасай отырып, классикизм тарихында бірнеше рет шешіліп келген, бірақ әр жолы өз жолымен, ал енді осындай тәжірибелердің Ренессанстан бастап неоклассицизмге дейінгі ұзақ тарихы жинақталды. тарихқа дәйекті түрде тереңдеу және көздердің қартаюы.
Бірақ тапсырманың өзектілігі өтпейді, бірақ, керісінше, қайтып оралу ерекшелігі бар, әр уақытта жаңа тәжірибе туады, және көбінесе - бұл жағдайда - классиктерді өте жеке түсіндіру. Меніңше, бұл жерде алтын ғасырды мәңгілік іздеу жолы келесідей - сәулетші өзіне белгілі барлық ренессанстар мен классицизмдерден оқшаулайды, олардан ғана емес, қалаған бейнеге сәйкес келетін ерекшеліктер мен сызықтардан, және оларды жеке, жеке мағыналы нәрсеге жинайды. Калипсо жағдайында іздеу, мүмкін, кейбір жолдармен ең архаикалық прототиптің шегінен шығып, Одиссея желісі бойынша ежелгі римдіктердің мифологиялық бабаларына жақындады.
