Кітапхана - Виславаның жағасында, Варшава орталығындағы ескі университет ғимаратынан алыс орналасқан тәуелсіз кешен.
«Конкурстық жоба 1993 жылы, жаңа Польшаның төртінші жылында пайда болды», - деп жазады Марек Будзинский. - Бұл жылдар ескі мен ескі арасындағы үміт, абыржу, шатасу жылдары болды. Мен үшін бұл жылдар өмірге деген көзқарасты іздеу, өзіндік дүниетанымды дамыту, сонымен қатар өмір сүру үшін қарапайым күрес жылдар болды. Ең бастысы, мен тұрақты даму деп атайтын бағытта жүруге тырыстым ».
Кешеннің бұрынғы тарихы келесідей: 20 ғасырдың басында Варшава университетінің аумағында, Краковские Пржедмиесси көшесінің бойында жаңа кітапхана ғимараты салынды. Жүз жылдан кейін ол моральдық тұрғыдан ескіріп, кеңірек және өрт қауіпсіздігі талаптарына сай жаңа ғимарат қажет болды. Алдымен 1989 жылдан кейін ұлттандырылған кітапхананы орналастыру үшін Польша Біріккен Жұмысшы партиясы Орталық Комитетінің ғимаратын пайдалану жоспарланған болатын. Бұл құрылымдық сенімділіктің болмауына байланысты мүмкін емес болып шықты. Ғимарат Варшава қор биржасына жалға беріліп, одан түскен пайда жаңа кітапхана ғимаратын салуға жұмсалды.
1993 жылы жаңа ғимараттың дизайны бойынша ашық халықаралық конкурс жарияланып, онда Марек Будзинский және оның авторымен бірге автор Збигнев Бадовски жеңіске жетті. Жағалау маңындағы учаскеде құрылыс жұмыстары 1995 жылы басталды.
Тарихи тұрғыдан Варшава өзенге дейін дамыды, ал Висла жағалаулары соңғы уақытқа дейін хаотикалық және сирек салынған шетінде қалды. Жоба өзеннің жақын орналасуының артықшылығын ескерді, оған кітапхана жанынан ботаникалық бақ құру талабы енгізілді. Байқау жеңімпаздары ботаникалық бақты біртұтас басқарылатын төбемен біріктіретін университетке айналдыруды ұсынды: жасыл массив ғимараттың шатырына «тегіс көтеріліп», бір деңгейлі рекреациялық кеңістікті құрады. Бұл техника, сонымен қатар төмен биіктік пен қалған үш қасбеттің классикаланған заңдылығын ескерткіш ғимаратқа Висла панорамасының маңызды аймағына жұмсақ әрі үйлесімді кіруді қамтамасыз етті.
Кітапханада екі жерасты және төрт жер үсті қабаттары бар. Конкурстық жоба кітапхана аумағында қосымша коммерциялық аймақ құруды көздеді. Сондықтан бірінші жер асты қабатын толығымен дерлік сауда, қызмет көрсету шеберханалары, кітап дүкендері және т.б. (еден -2, әдеттегідей, автотұраққа беріледі). Кітапхананың нөлдік деңгейін (1 қабат) негізінен қаражат алады. Негізгі қоғамдық орындар екінші қабатта, үшінші және төртінші қабаттарда оқу залдары мен қызмет бөлмелері орналасқан.
Жердің көлемі екі бөлікке бөлінеді. Біріншісі - «Roguelike» деп аталатын - барлық қабаттарда сауда және кафе орналасқан тұрақты емес пішінді ұзартылған үшбұрыш. Екінші - негізгі ғимарат, шаршы алаңға жақын, бүкіл блокты алып жатыр. Осы блоктың төрттен бір бөлігін заң және басқару факультеті алып жатыр, өз ауласымен жеке ішкі алаң құрайды. Кітапхана аймағының диагональмен қарама-қарсы бұрышында сұр вилланың тарихи ғимаратын қоршап тұрған ойық жасалды.
Рогалик пен негізгі ғимараттың арасында жоғарғы шыныдан жасалған жаяу жүргіншілер алаңы - Уличка орналасқан.
«Уличканың» ортасына жетіп, кітапханаға кіруге болады, дегенмен оның кеңістігі бірден басталмайды: оның алдында өтпелі, буферлік аймақ бар. «Көшеге» перпендикуляр осьте «Білім ғибадатханасының» символикалық қақпасы орналасқан, оның үстінде шыны қабырғаға бекітілген мыс кітап, латынша жазуы бар: Hinc omnia («Осы жерден бәрі») « «.
Олардың оң жағында кітапхананың мейрамханасы, сол жағында көрме залы орналасқан. Негізгі қасбет - Мәдениет қасбеті - Рогаликтің жағасында орналасқан, кешенге екі кіреберіс Уличканың соңында орналасқан.
Негізгі қасбетте, әділет сарайының ғимаратындағыдай (Варшавадағы Будзинскийдің тағы бір таңғажайып ғимараты) шыны қабырға мен патенттелген мыс колоннасының тіркесімі қолданылады. Бұл жағдайда бағандар жұқа, жұптасып үлкен мыс үстелдерімен байланысқан. Олар санскрит, еврей, араб, грек, ескі орыс және ескі поляк тілдеріндегі ежелгі мәтіндерді, сондай-ақ математикалық формулалар мен ноталардың қолжазбаларын көбейтеді. Бағандар «Университет кітапханасы» деген жазуы бар массивтік римді қолдайды.
Бір поляк сыншысы мәдениеттің қасбеті інжір жапырағы сияқты ұялшақтықпен коммерциялық аймақты жауып тұрады, оның кірісі кітапхананы күтіп ұстауға бағытталған деп жазды. Менің ойымша, онда ұялшақтық, тіпті одан да көп сарказм жоқ: қасбет байсалды. Онда уақытты жоғары ойлау және шабыт арқылы байланыстыру туралы анық оқылатын идея бар - біз оны мәдениет деп атаймыз. Сауда-саттықтың «Роговы» тіпті кітапхана аймағына «күнделікті» қажетті элементті әкеледі, онсыз ол тым «қатаң» және бір мағыналы болар еді. Марек Будзинский үшін айқасатын қайшылықтардың шығармашылық рөлінің тақырыбы осы жерде өзінің органикалық көрінісін табады.
«Уличка» дүкендерімен және кафелерімен бірге сыртқы хаосты «мәдениет» үстемдік ететін кітапхана кеңістігінің айқын құрылымына «сіңіреді». Тіпті кафеде отырып немесе сауда галереяларын аралап жүріп адамдар білім қазынасына кіреберіс пен «осы жерден бәрі» деген ескертуді көреді. Бұл жазба «Көшеге» перпендикуляр кітапхана кеңістігінің перспективасын ашады. Оған символикалық пропилалар «тартылған»: 45 градусқа орналастырылған екі жұп жұқа баған және мәтіндердің бейнелері бар екі монументалды тегістелген тіректер. Әрі қарай, оқырман өзгермелі кітаппен көрсетілген «сиқырлы» шыны сызықтан өтіп, білімнің қасиетті кеңістігіне енеді. Бағыт төрт кіреберіс бағанадан көтерілген кең баспалдақпен жалғасады. Осы жерден каталогтар мен ақпараттардың жоғары залының кең аумағы көзге ашылады.
Философтардың колоннасы - негізі, энтазасы және астанасы жоқ, қарапайым полигон ойшылдарының төрт шынайы мүсіндерінің тұғырына айналған, созылған цилиндрлер. Олардың суреттерін түсіндіру кезінде пафостың, жұмсақ, мейірімді интонацияның және әзілдің ұшқынының мүлдем болмауына назар аударылады.
Залдың ашылу перспективасының тереңдігінде тағы бір баспалдақ шыны күмбездің астындағы бағандармен қоршалған ротундаға апарады. Бұл үш перпендикуляр координаталық осьтердің қиылысы: тік және екі көлденең. Кітапхананың негізгі қазынасы ротонда орналасқан - жабық коллекциялар, жоғарғы деңгейлерден әйнекпен бөлінген. Осылайша, бүкіл тік ось білімді алуға болатын символикалық құдыққа ұқсайды. Шыны күмбез «білім құдығын» ғаламмен байланыстыратын жіптер сияқты қызғылт сәуленің жұмбақ сәулелеріне жол береді.
Каталог залының ұзын керуені, осьтердің ортаңғы кресті үстіндегі әйнек күмбезі, «хордың» үш деңгейін бөліп тұрған жұпталған бағандардың ырғақты қадамы - қасиетті символизм кітапхананың негізгі кеңістігіне сөзбе-сөз еніп тұр. Бағандарға ағаштардың бейнесі берілген: олар металдан жасалған «бұтақтарымен» кітапхананың негізгі кеңістігінің үстіндегі мөлдір шыны шатырды қолдай отырып, аспанға қарай созылады. Орталық теңіздің айналасында топтастырылған оқу залдары, жинақтар өңдеуге арналған бөлмелер және кітапхананың басқа да қажетті бөлімдері бар. Жобаның басты артықшылықтарының бірі - қазылар алқасы мүшелері кеңістіктің «икемділігі», оларды кітапхананың өзгеріп отыратын қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін түрлендіру мүмкіндігі деп атады. Жер үсті деңгейлері, негізгі осьтің екі кең баспалдақтарымен қатар, негізгі теңіз жағасының екі жағында орналасқан төрт бұрышты спиральды баспалдақтардың тік сызықтарымен біріктірілген. Кітапхананың барлық бес деңгейі лифттермен және өрт баспалдақтары бар жеті байланыс магистралімен байланысқан.
Негізгі залдың кеңістігіне әйнек көпір лақтырылған, оған кіруге болатын бағандарға тас эксцентристік философтарды көруге болады. Жоғарғы деңгей метал бұтақтарының «орманда» (немесе тарихқа дейінгі шыңдарда) орасан зор жұпталған бағаналардың «астаналарында» болып шығады. Мөлдір және әйнекті металл шыны кеңістік осы жерден күтпеген, өткір бұрыштармен ашылады.
Әділет сарайының қатал және сабырлы интерьерінен айырмашылығы, бұл жерде ойын кеңістігі таңғажайып кеңістіктегі сюжеттердің болжамсыз өзгерісімен көрінеді. Постмодерндік пародиялық иронияға ешқандай қатысы жоқ бұл ойын ғимараттың сыртқы көрінісінде де бар. Қасбеттердің өзгеруі мүлдем болжанбайды, олардың әрқайсысы өзіндік ерекше көрініспен қамтамасыз етілген. Липовая көшесімен іргелес жатқан Уличкаға кіре берісте функциясын жоғалтқан, бірақ маңызды сәндік элементке айналған марганец-қызғылт сөре құрылымы орнатылды.
Липовая көшесінің қасбеті үш тәуелсіз бөліктен тұрады: заң және әкімшілік факультетінің әйнекті қасбеті мыс бейнеленген белгілері бар және қабырғалары екі жағында жасыл желектермен қоршалған (олар тиісінше «Улица» қоғамдық кеңістігіне және кітапхана). Бұл бетон беті («экологиялық» қасбет) ғимарат қаптамасының негізгі матасы болып табылады, оның әр жағында әр түрлі комбинацияларда қайталанады.
Липова көшесі мен Костюшковская жағалауының бұрышы Вислаға қараған жартылай шеңберлі жиекпен және оны айналдыра қараған ротунда («Белведерик») арқылы қорғалған. Мұнда, бұрышта бюсті бар кішігірім классикалық арка бар - мұнда бұрынғы ғимараттың «орын туралы естелік» ретінде қызмет ететін бөліктері.
Костюшковская жағалауының қасбеті ХХ ғасырдың басындағы сұр Вилланың қайта жаңартылған ғимаратына шегініс жасайды. Шұңқыр бұрыш қызыл кірпіштен жасалған нео-готикалық контурын көрсететін айна әйнекпен қапталған. Шыны да, негізгі «экологиялық» беті де желдеткіш қондырғылар орналасқан биік цилиндрлер қатарымен жалғасады. Олар ғимараттың монументальды дыбысын күшейтетін бағаналарға ұқсайды.
Сонымен, төртінші қасбет «экологиялық» қабырға ретінде жасалынған, жасыл пандуспен бой көтерген, оның бойында университет бағы шатырға тегіс «жорғалайды».
Кітапхана кешенінде қаланы ойластырылған байланыстырудың бүкіл желісі бар: Добра көшесі мұнда қала өмірінің ырғағын әкеледі, Липова көшесі осьті ескі университетке дейін созады, тарихи Саска осі Добрза мен Генстейдің қиылысында атылады. Көшелер - Варшаваның өткенімен байланыстыратын тағы бір жіп. Сонымен қатар, ғимараттың Варшава баурайында (Висла жағалауы) қолайлы орналасуы осы аймақтың одан әрі дамуына негіз қалайды. Сонымен, мұнда тағы да Будзинский шығармашылығының лейтмотивтері толық күшпен естіледі: қайшылықтардың бірлігі, өткен мен болашақ арасындағы байланыс, табиғат пен мәдениеттің диалогы.
*** Шатыр бақшасы
Бір гектардан астам аумақты алып жатқан кітапхана шатырындағы ілулі бақ Еуропадағы ең үлкен және ең әдемі (дизайнер Ирена Баерска). Ол екі бөліктен тұрады - жоғарғы және төменгі, каскадпен ағып жатқан су ағындарымен жұмсақ көлбеуімен біріктірілген. Рихард Стрейцкийдің «космогоникалық» граниттен жасалған мүсіндер-тастары төменгі бақтың ерекше безендірілуі болды.
Жоғарғы бақ бірнеше бөлікке бөлінген және әрқайсысының формалары, түсі, хош иісі мен көңіл-күйінің жеке сюжеті бар. Бұл алтын, күміс, кармин және жасыл бақтар (соңғысы Добрая көшесі жағынан, саудадағы «Рогаликтің» үстінде орналасқан). Ақырын көлбеу жасыл рампа кітапхананың әйнек күмбезінің үстіндегі күрке контурына айнала отырып, шатырға апарады.
Бұл беседка болат жарты шар тәріздес, жасыл желекке оранған және ғарышпен байланыс тақырыбын жалғастырады. Сондықтан оны «газебо-антенна» деп атайды. Шыны терезелер төбенің 20% аумағын алып жатыр. Екі жерде, олардың үстінде көрнекі серуендеуге арналған көпірлер бар. Осы жерден әдемі панорамалар ашылады.
Заманауи ландшафттық дизайнға қарамастан, университет кітапханасының төбесі сарай талғампаздығымен таң қалдырады. Бұл кезде желдеткіш қондырғылар мәрмәр вазалар рөлін, ал оқу залдарының үстіндегі шыны күмбездер павильондар рөлін атқарады. Судың каскадтары, «космогониялық» мүсін, кеңістіктегі шебер тақырыптар - мұның бәрі кітапхананың жасыл шатырын Вавилонның нағыз бақтарына немесе жоғарғы қабатқа көтерілген Версаль партерлеріне айналдырады.
Марек Будзинский жоғары техникалық жабдықтармен және жоғарғы бақшаның болуымен кітапхананың бағасы салыстырмалы түрде орташа болып шыққанын баса айтқысы келеді - бұл ең алдымен бетонды негізгі құрылыс материалы ретінде пайдалануға байланысты.
Кітапхананың архитектурасын және тұтастай Будзинскийдің қолжазбасын стиль бойынша жіктеу қиын. Кейде оны постмодернист деп атайды, бірақ бұл дұрыс емес. Будзинскийдің қоғамдық ғимараттарында әрқашан локум сакрумында назар аударатын символдық элементтер бар (мұндай қасиетті орындар болуы мүмкін). «Білім ғибадатханасы» деп түсіндірілетін университет кітапханасында бұл жабық қорлардың «қазынасымен» және төбесінде күркеден-антеннадан тұратын осьтердің қиылысы. Будзинскийдің бұл «историзмдері» архитектурада өзіндік «платондық» мәнді, функционалды емес мағынаны табуға бағытталған, ал постмодернизм дәстүр бойынша пародия болып табылады, одан мың жылдық галоды алып тастайды. Басқаша айтқанда, егер постмодернизм қасиетті қарапайымға дейін төмендетсе, онда Будзинский, керісінше, қарапайымды қасиетті дәрежеге көтереді.
Постмодерндік абсурдтық ойын шын мәнінде өте рационалды және интеллектуалды. Керісінше, Будзинскийдің қисынсыздығы стихиялы және интуитивті. Олардың хабарлары мүлдем керісінше: бірінші жағдайда мағынаны жоғалту анықталады, екіншісінде мағынаны меңгеру сезіледі.
