Жуырда біз 2011 жылы өткен байқауға Левон Айрапетов пен Валерия Преображенская әзірлеген Сахалиндегі көрме және іскерлік орталықтың жобасы туралы айттық (конкурстық шығармаларды қазірден бастап, бір жылдан кейін ғана жариялау мүмкін болды). TOTEMENT / PAPER сәулетшілері әрқайсысы өзінше қызықтыратын екі түрлі тұжырымдаманы ұсынды, сондықтан біз олар туралы бөлек айтамыз: жобаның бірінші нұсқасы туралы мына жерден оқи аласыз.
Екінші нұсқада ғимарат геометриялық модульдің бірлігімен де, кеңістіктен өзі құрған «ұя» көпіршігін қиып алатын тікбұрышты жақтаумен де шектелмейді. Ол, бір қарағанда, мүлдем еркін, тіпті өте жігерлі болып өседі, ландшафт берген тұрақсыз контурды күшейтеді. Мұнда біз геологиялық сипаттағы құбылысты байқаймыз: бұл ежелгі таудағы күрделі құрамды жыныстың ауа-райының нәтижесі болуы мүмкін. Егер алдымен тау жынысы ағып, содан кейін ауа райы өзгеріп, көпірлердің, үңгірлер мен консольдердің таңқаларлық сұлбаларын қалдырып, содан кейін, кең жазықтықтары бар ұқыпты кескішпен кесілген болса - осыған ұқсас нәрсе бір жерде сызықтармен үндес тармақталған құрылым жасай алады. ландшафт, бірақ көбінесе - оларды асыра сілтейді, қайрайды, кеседі, асып кетеді, теңізге қарай ұзын «мойындарды» созады.
Алайда, алғашқы «геологиялық» әсерге қарамастан, мұнда форма жасаудың мәні табиғатқа еліктеуде емес («біздің архитектурамыз« бионикалық »деп анықталған кезде бұл бізге ұнамайды - дейді Левон Айрапетов). Әңгіме сәулетшінің ландшафтпен өзара байланысында. Бірақ бұл өзара әрекеттесу ерекше сипатқа ие: адам геологиялық формациялардың тілін қабылдайды, оны үйренеді және өзінің формасына сәйкес өз формасын құрады, бірақ маңыздысы, ол өзінің ерік-жігерін осы диалогта айқын көрсетеді. Алайда, оның жартысы Қиыр Шығыстағы (сондықтан да бұл жағдайда орынды) дзен-буддизм ілімі, заттардың табиғи бағыты, мүмкін тіпті архитектуралық формада жасалуы мүмкін.
«Негізгі идея - үйдің бейнесін« басынан »салу емес, оны қажетті жағдайларды пайдаланып алу», - дейді Левон Айрапетов. - техникалық тапсырма, аймақ, шектеулер бар; қоршаған ландшафт, өзен, өсімдік, тау бар - бұл да техникалық тапсырманың бөлігі. Адамдардың ағынын бір-бірімен қиылыспайтындай етіп бөлу қажет: көрме бөлмелері келушілерге, қызметкерлерге арналған кеңселерге қол жетімді болуы керек. Пішін ғимараттың бүкіл денесінің қалай орналасуына байланысты алынады. Бұл балаларды тудыру сияқты - балалар өздігінен шығады, бұл табиғи процесс, генетикалық кодтарға бағынады ». «Алайда, бұл ешқандай жағдайда« параметрлік дизайн »емес - сәулетші бірден талап етеді - автор бұл процеске қатысуы керек, компьютер арқылы архитектураны салу, оған мәліметтер енгізу және қандай да бір тұлғалық емес есептеулер жүргізу мүлдем дұрыс емес. «
Шынында да, жоба Левон Айрапетовтың қолымен салынды және бұл сурет өз кезегінде TOTEMENT бюросының соңғы Аркалық Мәскеудегі Күрделілік / Күрделілік көрмесіндегі стенд бейнесінде маңызды рөл ойнады; ол сонда манифест болды. «Қолдың қимылына бағыну керек және ол өзін қалай ұстаса, солай сызу керек» - сәулетші бұл процесті осылай сипаттайды. Сонымен қатар ол: «Сызып қашады, бірақ көрінбейтін орталық бар және ол алысқа бара алмайды, сіз оны үнемі ішке қарай бұраңыз, оның тым алысқа кетпеуін қадағалаңыз».
Сызықпен күрес туралы бұл сюжетте еркіндік берілуі керек, бірақ оған әлі де тым алысқа жүгіруге болмайды, жобаны түсіну үшін өте маңызды нәрсе бар (және жалпы TOTEMENT сәулетшілерін жобалау әдісі). Шындығында, сәулетшінің эстетикалық сезімі ландшафт пен тәртіптен басқа, «заттардың табиғи жүрісі» мен «қажетті жағдайлардың» құрамына кіреді. Бұл «ғимараттың генетикалық кодын қалыптастыру» деп аталатын қызықты теңдеудің маңызды шарттарының бірі (дәлірек айтсақ факторлары немесе бөлгіштері). Шынында да, автордың көзқарасынсыз жобаның генокоды қандай? Ол нуклеин қышқылы тізбектерінің жартысынан астамын алуы керек - ол автор. Сондықтан сызықтардың талғампаз графикасы сирек кездесетін жағдайларда ғана рельефтің иілуін қайталайды және негізінен бұл автордың көп нәрсені қайта қарауының нәтижесі болады: жағалаудың ерікті контурынан бастап сурет сұлулығына дейін, кинетикалық энергиямен зарядталған. Автор энергияны әкеледі, сызықтар мен көлемдерді қозғалыспен зарядтайды, тек пейзаждан: беткейден және таулардан басталады. «Тегіс алқапта ұстап алатын ештеңе жоқ», - дейді сәулетші, бірақ мұнда оңайырақ: тесік, төбе, ағын бар ». Мұндағы шешуші сөз «ұстау», ол өздігінен алға жылжиды, өседі, таралады, сызықтарды тек орталықтан қашып кетуіне жол бермей, ұстап, бұрау керек.
Шынында да, сызықтар алысқа созылды: сәулетшілер зауыт аумағына жабық өтуге назар аударды - бұл «қашып кеткен» сызықтардың ең қиыны, ол ғимараттың ортасына еніп, орталықтағы атриумнан өтіп, бірнеше иілумен бұрылып, екі деңгейлі «бақылау палубасының» окуляры арқылы теңізге шығады, астында панорамалық терезесі және екінші қабатында жазғы террасасы бар. Осы жерден оңтүстік-батысқа қарай төбенің астына туннель қазу жоспарланған болатын, осылайша ою-өрнекті ось кешенді солтүстіктен оңтүстікке, зауыттан теңізге дейін тесетін болады. Оның үстіне, бұл қозғалыс алдымен жерде, содан кейін жердің үстінде, соңында - жер астында, төбешікте жүреді. Жобаның бірінші нұсқасында техникалық тапсырманың бөлігі бола отырып, өтпелі кезең, тіпті туннель де болған деп айтуға тиіспін, бірақ олар негізгі болып табылмады және ғимараттың салыстырмалы түрде қатаң тіктөртбұрышына толықтырулар сияқты көрінді, мұнда олар пішіндеудің негізгі элементтерінің біріне айналды.
Сыныптардың, кеңселердің және мәжіліс бөлмелерінің көлемдері көлбеу бойымен үш саусақты үлкен «лаппен» шашыраңқы, бұл үш жігерлі «мұрын» және тіпті бастар: бірі шығысқа, екіншісі оңтүстік-шығысқа, ал үшіншісі оңтүстік-батысы. Рельеф пен кеңістікке деген көзқарас бірдей белсенді: корпустар жерден өсіп шығады да, терең консольдерді бірден айналаға шашады, төменде ашық жолдар қалдырып, ауа өткелдерімен байланысады. Ғимарат қоршаған ауа кеңістігіне «өседі», оған еніп, бұғаттамай, көптеген ауа дәліздерін ашады.
Бұл жобадағы қозғалыс бастысы болғандықтан, сонымен қатар формалар мен жазықтықтардың шартты, метафоралық қозғалысы, ал ең кең тарағаны - адамның өтпелер бойымен қозғалысы, ішіне ену, шығу, өту, көтерілу және түсу. Ғимараттың айналасында серуендеу қызықты болар еді, өйткені ол көбінесе өткелдерден тұрады (олар жоғарыда айтылған келушілер ағынын бөлуге де көмектеседі). Өтпелі кезеңдердің көпшілігінде бір қабырға немесе екеуі де әйнек болып табылады, бұл оларды жарықтандыруға мүмкіндік береді және сонымен бірге шекараларды эфемералды етеді, «ішіндегі» және «сыртқы» арасындағы айырмашылықты жіңішке етеді.
Ішіндегі лабиринттік кеңістіктер сыртынан ұқсас, ал шыны қабырғалардың арқасында айырмашылық тіпті аз байқалатын болады: бұл ғимарат көптеген әртүрлі, ашық, жартылай ашық және жабық кеңістіктерден тұратын біртұтас организм. Негізгі қасбеттің жоқ екендігі бұл жерде айтуға да тұрарлық емес - бұл жерде ешқандай жолмен болуы мүмкін емес, бұл ғимарат, сәулетшілердің дәл айтуы бойынша, жылжымалы, тірі организмнен алынған қатып қалған рамалардың жиынтығы..
Ғимараттың негізгі бөлігі амфитеатрдың баспалдақтарымен қоршалған, оны құру үшін көлбеуді аздап кесу жоспарланған. (Бірінші нұсқада ғимарат корпустың төмен түсуі үшін екіншіде тереңдеген көлбеудің сол бөлігінде көтерілді). Амфитеатрдың үзілген сызықтары табиғи сұлбаларға еліктейді, бірақ олар айтарлықтай көрінетін және шөппен жабылған үлкен сатыларға айналған (дегенмен Сахалинде біреу шөпке отырғысы келетін ұзақ кезең болатынына күмәндануға болады). Ғимараттың үш «басының» біреуі тікелей баспалдаққа қойылады, бұл оны теңіз жағасында демалуға жатқан шаршаған айдаһарға ұқсайды (ұқсастығы, әрине, алыс және схемалық).
Сонда да. Мұздатылған тас айдаһар - пайда болған кескін сияқты сезілетін жергілікті, қиыр шығыс жаратылысы: әдейі аяқталмаған, күрделі графикамен иероглифтің немесе ою-өрнектің көмегімен, бірақ қайталанатын есептермен ешқашан көбеймейтін ерекше. Егер жобаның бірінші нұсқасында әлдебір жерде асыра сілтелген, қайта ойластырылған, бірақ әлі күнге дейін корбусиандықтың танылатын белгілері оқылатын болса, екінші нұсқасы 20 ғасырдағы өнердің басқа бағытынан шабыттандырылғанын мойындау керек. Ғасырдан астам уақыт бойы Шығыс өнеріне әуес, оның формалары біршама жат, бірақ еркін үндестік.
