Біз үшжылдықтың «Жасыл есіктің артында» титулдық көрмесі туралы айтқан болатынбыз, бірақ оған қосымша бұл фестиваль 70 түрлі іс-шараны қамтиды, оның ішінде Ұлттық музейдегі «Алыс дауыстар» көрмесі де бар. Үшжылдықтың жалпы тақырыбына - «тұрақтылыққа» жауап бере отырып, ол «экологиялық» мағынасында ешкім ешқашан «жасыл» сын есімін қолданбаған кезде пайда болған қазіргі «жасыл» қозғалыстың қайнар көздерінің біріне арналған. Біз 1960 - 1970 жылдардағы контрмәдени қозғалыс туралы айтамыз, мұнда күн энергиясы мен қайта өңделетін материалдарды күнделікті пайдалану «Жер-Анамен» үйлесімді өмір сүруге деген ұмтылыспен және тәуелсіздікке қол жеткізуге деген ұмтылыспен бірдей байланысты болды. мемлекеттік және тұтынушылық қоғам.
Куратор Каролин Маниак-Бентон бірнеше дәуірдің маңызды тұлғаларымен кездесті және олардың әңгімелері көрме тұжырымдамасына негіз болды және оған бейне сұхбат түрінде кірді. Олардың барлығы американдықтар, британдық суретші Грэм Стивенстен басқа, «Шөл бұлт» үрлемелі кинетикалық объектісі (1972) көрме постеріне енді (ол ыстық климатта ылғалды қоюлау үшін ойластырылған). АҚШ, әсіресе Калифорния, Нью-Мексико және Колорадо штаттары және жаңа пайда болған экологиялық қозғалыстың орталығы болды. Шыңдалған жылдары он мыңдаған коммуналарды санауға болар еді (ең танымаллары - Тамшы Сити), олардың мүшелері Бакминстер Фуллердің геодезиялық күмбезіне ұқсайтын сынық материалдардан салынған «күмбездерде» жиі өмір сүретін бұл аймақта. уақыттың батыры, ол Алайда контрмәдениетті ашық қолдамады), тәжірибеде жинақтаған тәжірибеге формальды оқуға қарсы болды, шексіз тәжірибе жасады және бір-бірімен жомарттықпен бөлісті. Еуропалықтар, керісінше, Америкаға келетін немесе бақылаушыларға таңданған студенттер болатын: «Коммунарлардың» жетістіктері туралы мақалалар Domus, L'architectsure d'aujourd'hui және басқа да жетекші журналдарда пайда болды.
Кэролайн Маниак-Бентон және оның әріптесі Джереми Макгоуэн жиналған материалда үш негізгі тақырыпты анықтады - Тәжірибе, қалдықтар және құралдар. Сол уақытқа тән шексіз эксперименттің көрінісі Стив Баер болды, күн энергиясын пайдалануға арналған қондырғылардың дизайнері: 40 жыл бұрын, ал қазір ол оларды мемлекеттік жүйелерден автономды тіршілік ету тәсілі ретінде қарастырады және « биліктің күн «технологиялары. олар жалпыға қол жетімді болуы керек.
Қалдықтарды қайта өңдеу проблемасы сәулетші Сим Ван дер Риннің бейнесі болып табылады, ол адам қалдықтарын жоюға ерекше күш жұмсаған - құрғақ дәретханаларды, экологиялық таза канализация жүйелерін, сұр су жүйелерін жобалау және т.б. кез-келген коммуникациялардан тәуелсіз тұрғын үйлердегі идеялар, оның ішінде қалалық үйлер. Ван-дер-Райн - бұл дәуірдегі құрылыстың бірігуінің сирек кездесетін мысалы: Калифорнияның бас сәулетшісі ретінде 1970 жылдардың екінші жартысында ол энергия үнемдейтін кеңсе ғимараттарын салудың алғашқы мемлекеттік бағдарламасын құрды және міндетті түрде әзірледі. мүгедектерге арналған қуат пен қол жетімділік.
Қалдықтар тақырыбын дамыта отырып, кураторлар қоқыстарды сұрыптаудың жоғарыдан белсенді түрде таңдалған және қазірдің өзінде Батыста «лайықты» мінез-құлықтың элементіне айналған практикасын еске салады (егер сіз пластик пен қағазды әр түрлі пакеттерге салмасаңыз, көршілеріңіз askance!), 60-70-ші жылдары -e онымен байланысты «асоциальды» идеяларға байланысты дерлік диверсиялық болып көрінді. Сонымен қатар, өндіріс қалдықтарынан жасалған күмбездер немесе полигонға лақтырылған автокөліктердің бөліктері иелеріне ештеңеге берілмеген; бүгінде қалдықтар басқалармен бірдей шикізатқа айналды және көбіне көп ақша жұмсалады. Қалалық тау-кен жұмыстары кезінде түсті металдарды барлық органикалық заттарды жағып, ескі қоқыс полигондарынан қалай өндіретінін еске түсірудің өзі жеткілікті: бұрын бұл әдіс қаржылық тұрғыдан тиімсіз еді, енді ол енді жоқ.
Құралдар бөлімінде өнеркәсіптік дизайнер Джеймс Болдуинмен сұхбат бар, ол өзін-өзі қамтамасыз ету үшін жаңа құралдарды ойлап тауып, сынап көрді және барлығын олармен бірге жұмыс істеуге үйретті, оның үйі мен шеберханасы ретінде қызмет еткен Toolbox жүк машинасында Американы аралады. Алайда, бұл сөзді осындай нақты түсіндіру сол жылдары қолданылған нұсқалардың бірі ғана: құралдар мақсатқа жетудің кез-келген тәсілі деп аталады - йога да, шөптерді емдеу де.
Сондай-ақ, көрменің кейіпкерлерінің қатарында сәулетші Майкл Рейнольдс бар, ол әлі күнге дейін Earthship сияқты үйлерді жобалайды - бұл немесе басқа автономды ғимараттар, және ол әсіресе ағаштан жасалған құрылымдар мен консервілерден салынған үйлерге қызығушылық танытты.
Көрме залының бүкіл қабырғасын «Неондық тақта» алып жатыр - қоғам мен дизайнер арасындағы байланыс диаграммасы және Виктор Папанек 1969 жылы Копенгагенде өткен конференцияда салған: оның орны болған Пабло Пикассоның, ағайынды Кеннедидің, тіпті Евгений Евтушенконың дәйексөздері үшін. Автор бұл схеманы әркімге өздігінен ойлануға мүмкіндік беріп, аяқталмай қалды. Мұндай демократиялық көзқарас бүкіл қозғалысқа тән болды, әсіресе автономды өмір тақырыбындағы «өзін-өзі жасаған» басылымдарда, «күмбезді» үйлердің құрылысында және тағы басқаларында айқын көрінді, оларды авторлар «парақшалар» деп атады - қарамастан мыңдаған тираждар және бірнеше миллион оқырмандар саны (бүкіл жер каталогы, тірі қалуға арналған кітаптар, күмбез аспаздық кітап). Материал сол жерде айқын логикасыз орналасты және әркім өз тарихын немесе идеясын сол жерде қоса алады.
Ұлттық музейдегі көрменің кураторлары дәл осы принцип бойынша әрекет етіп, келушілерді ұсынылған материал бойынша өзіндік қорытынды жасауға шақырды. Әрине, бұл трюкалық студио, «Ротор» студиясының басты кураторлары да солай еткенімен, олардың айла-шарғысы, тіпті ұялшақтықты мойындауы мүмкін; мойындауымыз керек, бұл қазірдің өзінде жоғары деңгейде тексерілген көрмелерді ұйымдастырудың әбден қалыптасқан әдісі.
Алайда, кураторлардың бір ойы жіберіліп алынбайды: корпорациялар мен мемлекеттік органдар қазір барлық тәсілдермен алға тартатын және «мекемеге қарсы күресетін» зиялы қауым сынаған әйгілі «тұрақты даму» радикал ретінде хиппилер заманында басталды. мемлекеттік және мемлекеттік мекемелерден толық тәуелсіздік алуға ұмтылған бостандықты сүйетін өнертапқыштар мен богемиялардың қозғалысы. Көрменің кейіпкерлері қазір де жұмысын жалғастыруда, бірақ олардың гүлденуінен ғасырлар өткен сияқты - алғашқы экологиялық белсенділер ие болған адамға деген абсолютті сенім және мыңдаған коммуналарға біріктірілген олардың ізбасарларының шешімділігі қазір елестету мүмкін емес.
5-ші Осло архитектуралық үшжылдық 2013 жылдың 1 желтоқсанына дейін жалғасады.
Ұлттық музейдегі (сәулеттік ғимарат) «Ерекше дауыстар» көрмесі 2014 жылдың 2 наурызында аяқталады.
