Archi.ru:
Біздің әңгімеміздің тақырыбы - қоғамдық ғимараттар және жергілікті сәйкестіктің рөлі. Біздің уақытымызда интернет пен этникалық әртүрлілік кезінде, кейбір шатасулар болған кезде, сіздің ойыңызша, қоғамдық ғимарат икондық ғимарат болмауы керек, бірақ бұл адамдар оны анықтай алатындай ерекше нәрсе болуы керек, бұл, әрине, жасайды бұл әлдеқайда қымбат. Бірақ бір ғимаратты әртүрлі этникалық топтарға тиесілі деп қалай қабылдауға болады? Мұнымен сәулетші қалай жұмыс істей алады?
Михил Ридейк:
- Егер сіз қоғамдық ғимараттың жобасымен жұмыс істеп жатқан болсаңыз, оны бәріне арнап жасауға тырысуыңыз керек деп санаймын. Әлеуметтік аспект - бұл біздің қоғамды біріктіретін, сізді менімен, бейтаныс адамдармен біріктіретін нәрсе. Біздің бәрімізге ортақ, ал бұл ортақ - әлеуметтік өмір. Бірақ қазір бұл үшін орын жоқтың қасы; бұқара толық ашылатын кеңістіктің бәрі тарылып, жоғалып барады. Қоғамдық меншік жекеменшіктендіріліп барады, теміржол вокзалдары бөгде адамдарға жабылады және т.б.
Бірақ міне, Роттердамда, Орталық вокзал бұған тек мысал бола алады: қала платформаға дейін жалғасуда
- Бірақ барлық жерде турникеттер бар! Күндердің күнінде «Нидерланды теміржолдары» есігін жауып тастайды, ғимаратқа кіру немесе қаланың басқа бөлігіне өту мүмкін болмайды. Біз көпшіліктің (ғарыш ретінде де, адамдар өмірінің элементі ретінде де) өзгеріп, тарылып жатқанын көреміз; ғимараттардың ішіне кіреді; аймақтармен қорғалған есіктердің артына жасырыну. Әр түрлі механизмдер кеңістікті жартылай жеке немесе ұжымдық пайдалануды қамтамасыз етеді. Бұл біз байқайтын бірінші құбылыс, екіншісі - біздің жаһандық әлемде дәл осы орынға сәйкес келетін нәрсе жасау қажеттілігі артып келеді. Шенчжэнь, Куала-Лумпур, Мәскеу, Нью-Йорк және Хьюстон бір-біріне көбірек ұқсас болып келеді - кеңістікті ұйымдастыруда да, сәулет өнерінде де: шыны беттер, жер деңгейіне қатал, достықсыз ауысумен айналы қораптар. Біздің қоғамдық ғимараттарымызда қаншалықты өршіл көрінгенімен, біз әрқашан жергілікті, жергілікті өзіндік ерекшеліктерді қалыптастыратын нәрсе жасауды мақсат етеміз. Әркім осы жерді сезінуі үшін: оның әр деңгейін түсіну және жақсы көру қажет емес, бірақ осы сәйкестікті сезіну керек. Біз бұған екі себеппен ұмтыламыз: жаһандану нәтижесінде «орташалануға» қарсы тепе-теңдік ретінде, барлық жерде бәрі бірдей болғанда және сіз қайда екеніңіз белгісіз болған кезде: Шенчженде, Мәскеуде немесе Хьюстонда. Біз әлемнің қай жерінде екенімізді түсінуіміз керек. Екінші аспект - ғимарат уақытша қауымдастық құрайды.
Мұндай ою-өрнекті ою-өрнексіз құру мүмкін емес пе?
- Сіз, әрине, ою-өрнексіз бола аласыз. Бірақ менің ойымша, бұл бәрі - материалмен байланысты құрылыс. Ең бастысы - жергілікті мағынаны, өзіңе бекітілген жерді қалыптастыру. Бұл белгілі бір иконографияны көтере отырып, оны «байланыстыра» отырып, өте нақты материалды өрнек құрудан бөлінбейді. Ою-өрнек осы байланыс құралдарының бірі бола алады. Ою-өрнек қабылдаушының көзқарасын қалыптастырады және мағыналық жүктемені көтере алады. Мысалы, Розет мәдени орталығында розетка - бұл сөзбе-сөз розетка және Пенроуз диаграммасының тетраэдрлардан немесе үшбұрыштардан тұратын өрнегі, оларды әрдайым сәл өзгеше мотив алу үшін шексіз қайталауға болады. Бұл білімге метафора. Біздің біліміміз қайталанады, бірақ әрқашан жаңа конфигурацияда, басқаша түрде, бірақ жалпы әрқашан үшбұрыш.
Өте қызық! Айтпақшы, сіз салған үш ғимарат - Розет және Эемхуис мәдени орталықтары мен Антверпендегі «аан де Штром» мұражайы тағы бір ортақ тақырып - баспалдақтың ерекше маңыздылығымен біріктірілген. Бұл баспалдақтар ғимараттардың қоғамдық сипатын білдіре ме?
- Менің ойымша, баспалдақтар, ал бүкіл ғимарат арқылы өтіп, алаңға ашылатын (шатыры террасаға апаратын бұтағы бар) ұзын баспалдақ Розет жағдайында мұндай монументалды баспалдақтар айқын қоғамдық сипатқа ие. Біз үшін баспалдақтар дәліздерге қарағанда маңызды, өйткені дәліздер бағдарламаланған, оларға функционалдық қысым күштірек сезіледі. Біздің барлық жобаларымызда біз оны басқа нәрсеге түрлендіруге азғырылмас үшін функционалды бағдарламаның қысымына аз ұшырайтын құрылыс элементін табуға тырысамыз. Баспалдақ үшін кез-келген қосымша «ауыр» функцияны ойлап табу өте қиын. Біз баспалдақпен экспонаттар мен витриналарды орналастыру үшін қолданғанымызбен, оқуға және оқу сабақтарына арналған балкондар да онымен байланысты. Бағдарлама тұрғысынан көптеген «жалпы» алаңдарды баспалдақтарға жатқызуға болады, ал барлық шаршы метрлерді «торды» бағдарламаның функционалды элементтеріне беруге болады, содан кейін өте үнемді ғимарат болады алынған.
Баспалдақтың осындай ұйымдастырушылық рөлімен мүгедектер үшін ғимараттың қол жетімділігі мәселесін қалай шешесіз?
- Ах! Rozet-те аралық рейстен қол жеткізуге болатын көптеген мезониндер бар, және баспалдақтар мен лифтілер бар, сондықтан барлық деңгейлерге жетуге болады.
Розеттің қасбеттерін жобалағанда не шабыттандырды?
- Қиын сұрақ. Бұл ғимарат Арнемнің тарихи орталығы мен соғыстан кейін салынған жаңа қала арасындағы тар жерде орналасқан. Қаланың осы бөлігін қалпына келтірудің бас жоспарын Мануэль де Сола-Моралес жасаған. Ғимарат екі мақсатты көздеді: вокзалдан шіркеу алдындағы алаңға дейінгі жолды анықтау және тарихи орталықты өзенмен байланыстыру. Архитектуралық тұрғыдан XVI - XVII ғасырлардағы тарихи орталықты 20 ғасырдағы ғимараттармен, яғни жаңарған территориямен байланыстыру қажет болды. Біз 1960-1970 жылдардағы «бетон архитектурасымен» үйлесімді материалдылық жағынан заманауи дизайн жасадық. сонымен қатар қасбеттердің құрылымы, олардың тарихи орталықтың архитектурасына деген филиграндық жауабы. Ғимарат осындай тар аумақта орналасқандықтан, біз қабылдаудың әр түрлі перспективаларын зерттедік, сондықтан терең бойлы флейталармен қасбеттер жасадық, олар әртүрлі жолдармен өңделеді, осылайша өткір бойлық перспективада қасбет пластикалық болып шығады. Флейталар үлкен «қаңқалар», өндірістік темірбетон элементтерін құрайтын етіп жасалған. Қасбеттер қабаттың биіктігі мен саны туралы түсінік бермейді, ғимарат бір көлемді болып қабылданады.
«Мен бұл ғимаратты алғаш көргенде, бұл маған« тоқыма құрылыс блоктарының жүйесін »(тоқыма) еске түсірді блок ғимарат жүйе)…
- Фрэнк Ллойд Райт! Өте дұрыс! Екі принцип те, маңыздылық та бір-біріне өте ұқсас. Біз «тоқыма блоктарын» жасадық, оны құрылыс алаңына тұтас элемент ретінде алып келдік және одан бүкіл қасбет жасалған. Райт әркімнің өзінен «тоқыма блоктарын» жасай алуын қалаған, бірақ бізде осындай тар құрылыс алаңы болған, дәлірек айтсақ, ол мүлде жоқ болатын және қасбетті өзіміздің «тоқыма блоктарымыздан» жүк көлігінен жинауымыз керек еді.
Райттың тапсырыс берушілері ою-өрнекті өздері таңдады және онымен сәйкестендіріп, үйреніп, сүйе білді. Розетте сіз бір отбасы үшін емес, көптеген адамдар үшін сәндік мотив таңдадыңыз. Ал 10, 20 немесе 30 жылдан кейін не болады? Ал егер олар одан жалықса?
- Иә. Сіз бұл туралы сенімді бола алмайсыз. Менің ойымша, бұл біз ұмтылуымыз керек емес. Біз бүгінге ғимарат жасап жатырмыз, 30 жылдан кейін адамдар оны ескірген деп ойлайтын шығар, мүмкін жоқ, және бұл маңызды емес. Өз уақытының өнімі болмайтын ғимаратты жобалауға күш салудың қажеті жоқ. Біздің барлық құрылысымыз, анықтамаға сәйкес, 2010-шы жылдар.
Сәулетші көпшіліктің талғамын жақсартуға, оны өз деңгейіне жеткізуге, тапсырыс беруші мен тұтынушыны тәрбиелеуге тырысуы керек пе? Немесе сәулетші қазір түсінікті және ұнамды нәрсе жасай ала ма?
- ғимарат дидактикалық болуға міндетті емес, осылайша барлығы оның қалай салынғанын бірден түсінеді; бірақ құрылымның айқындығы, жалпы құрылымның айқындығы болуы керек. Тірек құрылымы қайда және қаптау элементтері қай жерде екені анық болуы керек.
Менің ойымша, ғимарат әрқашан сіз күткеннен де көп болуы керек. Мысалы, Розетте қоғамдық белсенділік бірінші қабаттан бесінші қабатқа көтеріледі: бұл көпшілік үшін күтпеген жағдай, ал тапсырыс беруші алғашқыда оның жұмыс істейтініне сенбеді. Енді міне келушілер таңдандырады. Типология тұрғысынан бұл жерде біз сіз айтып отырған тәрбиелік әсерге қол жеткіздік. Бұл ғимаратта әртүрлі мекемелер мен ұйымдар өзара әрекеттесудің жаңа тәсілдерін қолданады.
Әр түрлі ұйымдардың жұмыс уақыты әр түрлі. Ғимарат қаланың «соғып тұрған жүрегі» ретінде жұмыс істеуі үшін оны үздіксіз жұмыс істейтін етіп бағдарламалаған дұрыс болар еді. Ең дұрысы ғимарат тәулік бойы ашық болуы керек
- Иә, мен оған қол жеткізгім келеді. Неғұрлым жоғары болса - ғимарат аз қарқынды қолданылады. Төменде - мейрамхана мен кітапхана, жоғарыда - оқу, музыка және білім бөлмелері. Біздің ғимарат тұжырымдамасына байланысты кітапхана қазір бұрынғыдан гөрі ұзақ жұмыс істейді.
- Эмхуис кітапханасы, мұражай және Амесфорттағы өнер мектептерінің ғимараты - провинциядағы гламурдың мысалы. Ол Версаль сән-салтанатымен орындалады. Нидерланд сәулетшілері минималистік, функционалды ғимараттарды жобалауға өте шебер деген түсінік бар, олар шектеулі бюджет бойынша өнертапқыштық қабілетке ие, ал ақша көп болған кезде нәтиже онша әсерлі болмайды
- Сәулетшілер ол кезде мүлде шығынға батады.
- Әрине, бұл мәдени стереотип қана
«Розетпен салыстырғанда Эемхуис мүлдем басқа ғимарат, оның үлкен аумағында қасбеті ұзын (70 метрден асады). Бұл қасбет фольгаға оралған шоколад торларына ұқсас үш асып кететін көлемнен қалыптасады. Бұл томдардың әрқайсысының өзіндік тәрбиелік қызметі бар: музыка, мүсін және кескіндеме, би. Төменде - үлкен подиум, ал төменгі жағында - автотұрақ. Ғимараттың ішінде террассалармен төбеге көтерілген монументалды алаң бар, онда адамдар жұмыс істей алады, кітап оқи алады.
Осындай үлкен жұмыс орны! Адамдар сол жерде шоғырландыра ала ма?
- өте көп: келушілер бұл жұмыс орындарын өте ыңғайлы және жақын деп қабылдайды, өйткені кеңістік өте үлкен болғанымен, сізде өз шамыңызбен және жұмыс үстеліңізбен ыңғайлы орын бар, ал акустика өте жақсы.
Бұл керемет төбе акустикалық па?
- Иә. Шындығында, бұл мүлде қымбат ғимарат емес! Ол қажетті элементтерден тұрады: кадр, инфрақұрылым және эстетикалық ойластырылған акустика шешімі. Жалғыз қымбат зат - ағаш еден.
Барлық кешеннің масштабы тым үлкен емес пе?
- Алдымен муниципалитет жақын маңда төрт ғимарат салуды жоспарлады (мұражай, мұрағат, өнер және музыка мектептері) және біз бәрін бірге біріктірдік. Шаршы метрлер төрт ғимаратқа бөлек есептелді, егер олар біріктірілген болса, кеңсе бөлмелерін, айналымды қамтамасыз ететін кеңістікті бірлесіп пайдаланудың арқасында кең жалпы залды ұйымдастыруға болады.
Ынтымақтастықтың әсері
- Иә, сөзбе-сөз. Бұл Мәскеудегі Русаковтың клубы сияқты өзіндік «Халық үйі» болып шықты.
- Ия, және үш консольді томдық архитектуралық шешім Мельниковтың шығармашылығына ұқсайды. Ал Антверпен қалалық мұражайы «ан-де-Штром» ВХУТЕМАС немесе Баухаус модельдерін еске түсіреді
- Иә, біз шынымен де осы ғимараттың таңғажайып әдемі макетін жасадық. Антверпенде мұражай ғимараты екі доктың арасындағы пирсте орналасқан. Бұл сайт XVII ғасырдан бастап Ганзалық үй тұрған кезде белгілі болған, бірақ кейін ол өртеніп, қоймалар мен қоймалар салынды, ал жақында бұл жер жаман атаққа ие болды: шетелдерден жүк тасушылар мұнда бірдеңе сатумен айналысқан және т.б. Конкурс жарияланды. Бастапқыда біз мұражай павильондары бар маршрут ұйымдастырып, тік элемент пен қала орталығын доктармен байланыстыратын алаң құруды ұсындық. Содан кейін бүкіл идея тік томға айналды - қоғамдық мұнара, ол жерден бүкіл қаланы көруге болады. Эскалаторлары бар ашық галерея келушінің жоғарғы жағына шығарады. Еден жоспары (галерея және көрме залдары) әр уақытта айналады, бұл қаланың әртүрлі панорамаларын көруге мүмкіндік береді.
- Бұл Гюгенгейм мұражайының ұстанымы
- Иә, дәл, бірақ Гюгенгейм ішінен шықты. Бізде спираль бар. Қасбетте тік көтергіш элементтер жоқ, барлық жүктемелер қаттылықтың орталық ядросымен өтеді, ал қисық әйнектің беттері жел жүктемесін қабылдайды.
Осы жобалардың барлығын не біріктіреді?
- Үш ғимарат та көпшілікке өте танымал. Бұл ғимараттар бір «отбасынан» шыққан. Оларда біз бір тақырыпта жұмыс жасадық - қоғамдық өмір мен архитектуралық форма арасындағы байланыс. Ғимарат ішінде қоғамдық кеңістікті құру негізі болып табылады: ол баспалдақ, немесе эскалаторы бар маршрут немесе Eemhuis орталығындағыдай үлкен ішкі алаңдар жүйесі.
