Arch тобының сәулетшілері мен мүсінші Игорь Шелковский ұсынған ескерткіш қуғын-сүргін құрбандарына арналған мемориалды байқауының жеңімпаздарының қатарына кірген жоқ, бірақ ол тек авторлар бірігіп, сол себепті болғанымен ғана назар аударуға тұрарлық уақыт бір-бірімен ажырасқан кез-келген ескерткіштің екі құрамдас бөлігі: сәулеттік және мүсіндік, олардың әрқайсысы жеткілікті салмақты және мәнерлі бола алады. Екі нұсқа да екі бөліктен тұрады - көлемді және кеңістіктік, көрерменге әр түрлі тәсілдермен әсер етуге, бір жағынан, бірге, ал екінші жағынан, бөлек-бөлек, қандай-да бір тәсілмен кезектесіп, серіктес ретінде, бір-біріне әсер ету үшін арналған демалыс, бірақ көрермендердің назарын жоғалтпау.
Екі нұсқада да кеңістіктік компонент төртбұрыштың шаршы алаңы болып табылады, оны бос қалдырады және үш жағынан шыршалармен қоршайды: сәулетшілер ағаштарды сақтап, оларды бұрынғы есептеу ғимаратының алдына отырғызуды ұсынды, қазір қоршалған іскерлік орталық. Шырша қабырға ретінде тұрып, композицияның бір бөлігі болады. Мүсін алға қарай, тротуарда, шын мәнінде, Садовое қаласына жақындатылып, өтіп бара жатқан адамдар үшін байқалады және бұл жерде сирек өтіп бара жатқан адамдарға кедергі болады.
Мүсін әр жағдайда ескерткіштің негізгі бөлігі болып табылады, ал алпысыншы жылдардағы Мәскеу метрополитенінің батыры, концептуалист, социалист суретші, «А - Я» журналының негізін қалаушы Игорь Шелковскийдің жобасына қатысу « ерекше ішкі бостандық »- бұл жағдайда өте қажет. Шелковскийдің әкесі 1937 жылы репрессияға ұшырады, ол кезде суретші небәрі екі жаста болған, ал лагерьлер мен репрессиялар оның шығармашылығындағы басты тақырыптардың біріне айналды. Репрессия құрбандарына арналған ескерткіш ол үшін терең жеке оқиға. Ескерткіш идеяларының бірі - басшы - Шелковский мамыр айында Мәскеудің ГУЛАГ тарихы музейіндегі «37» көрмесінде көрсетті.
Бірінші нұсқада лагерь бар. Мұндағы мүсін - биіктігі он бес метрлік қара мұнара, бес қабатты ғимарат сияқты биік, өте үлкен. Оның оң жағында, саяхат бағытында - ескі Мәскеу үйі, төрт қабатты; артында - бұрынғы компьютердің жеті қабаты, Садоваяның алдында - сегіз қабатты ғимарат. Сонымен, ақыр соңында, Леонид Павловтың текше ғимараты лаконикалық фон береді, оның он төрт қабаты бар. Мен лагерь мұнаралары туралы көп білмеймін, бірақ олардың биіктігі екі-бес метрге жетеді деп ойлаймын, мүмкін. Яғни, міне, ауқымды, монументалды үлкейту, ғимараттың масштабына ұқыпты жазылған, бірақ кем емес үйі бар мұнара. Бұл өтіп бара жатқан адамдар мен өтіп бара жатқан адамдар бір сәтте өздерін құрбанның орнына қойып, арамдықпен көздің қарашығын сезінуге мәжбүр етеді.
Мұнараның арғы жағы шұңқыр түрінде жасалған - оның шеттері сәл көлбеу және ұсақ тастармен көмкерілген, олардың әрқайсысы 10000 құрбанды білдіреді. Бұл жерден өту қиын болар еді, ыңғайсыз. Ең бастысы, шұңқырдың ортасында құрбан болғандардың аузына түсіп кетуін күтіп тұрған белгілі бір «құмырсқа арыстанын» оңай болжауға болады. Алаң құрбандар үшін кеңістікке айналады, оны шеңбермен күзетеді - обкомның көк шыршалары мен бүкіл елдегі алып мұнара. Квадрат барлық заттарды өзінен итеріп жібереді немесе еріксіз ұнтақтайды, және оған аяқ басу өте қорқынышты, ондағы барлық заттар малтатасқа айналады, осындай сиқырланған кеңістік. Жою машинасына арналған метафора.
Екінші нұсқада лагерь емес, атыс. Мүсін дәл сол жерде, бірақ ол бірнеше жерден атылған үлкен кірпіш бас. Кірпіштер көптеген құрбандарды білдіреді, бірақ мұнда қазірдің өзінде есептеусіз, шартты түрде. Бастың артында алаңға қабірге ұқсас және күтпеген жерден археологиялық қазбаға ұқсас көлеңкелі шұңқыр «құлайды», бұл мүмкін, қаншалықты көп ақпаратты «табу» керек екенін көрсетеді. Оларды санамай қалай жерледі. Олар қазірдің өзінде бәрін есептемейді. Олар ескерткіштің осы нұсқасында тамақтанды - сотталған адамның алдында атыс жасағы.
Бұл ескерткіштер туралы бір нәрсе айту қиын, бұл өте қиын тақырып. Бірақ есімде
Arch тобы Освенцим конкурсында бір жылдан аз уақыт бұрын ұсынған ескерткіш-мұражай. Жалпыға ортақ нәрсе бар, олардың арасында жалпы қолжазба бар, бірақ мұнда кешенмен салыстырған кезде тек белгілер қалады: мұнара, қабырға, бос орын. Адам. Бірақ, мүмкін, ескерткіштің екі нұсқасындағы басты нәрсе - бұл бос қалған нәрсе. Ондағы көптеген адамдардан кейін қайта пайда болған кеңістікті басқа адамдар сұмдықпен жойды; кейбір адамдар өздерін кешірмеген, ал кейбіреулері тәубе етпеген атаусыз сүйектердегі әлем. Бұл адамдарды ескерткіштерге апарудың мәні бар ма? Ескерткіштерді көргенде олардың басында не болып жатыр? Бір сөзбен айтқанда, осы түрдегі күшті метафора, егер сіз оны ойласаңыз.
