Католик шіркеуі - бұл ежелгі болса да, бірақ әр дәуірді барлық жағынан, соның ішінде сәулет өнеріне қатысты жасауға мүмкіндік беретін үлкен бейімделу механизмдеріне ие мекеме. Қазіргі заманғы католиктік архитектураның дәстүрге қайшы келмейтін заманауи болуы оңай. Шіркеу көптеген ғасырлар бұрын сәулеттің негізгі тапсырыс берушісі және тұтынушысы болудан бас тартқанымен, шіркеулер мен монастырьлар бой көтеруде, ал ХХ-ХХІ ғасырлардағы шіркеу ғимараты қазіргі заманғы сәулет тарихындағы кең және қызықты тарау болып табылады.
Бір қарағанда, Валенсия провинциясындағы Патерна қаласындағы Сиена әулие Екатерина ғибадатханасы, Доминикан монахтары үшін тозығы жеткен ескі монастырдың орнына салынған, мүлдем нео-модерн ғимарат болып көрінеді: минимализм, ойластырылған геометрия лаконикалық көлемдер, кең глазурленген беттер, қасбеттердегі саңылаулардың асимметриялы орналасуы, жеңіл ағындардың таралуы, бетон және басқа «жаңа» материалдарды қолдану. Клистердің ландшафттық құрамы да минималистік, демек, «заманауи».
Сонымен қатар, осы жаңа монастырьді шешуде Доминикандықтар өздерінің қолдарына жеткілікті қаражат шоғырландырған кезде 13-ғасырда қалыптасқан Доминикандық архитектураның бастапқы тұжырымдамасы мен тәжірибесімен салыстырғанда жаңа немесе артық ештеңе жоқ. алдымен Италия қалаларында, содан кейін басқа елдерде құрылыс.
Доминикандықтар, алғашқы мендендік бұйрықтардың бірі, өзінің архитектуралық тұжырымдамасын аскеталық және қатал цистеристерден алған. Оның басты ерекшелігі кез-келген шектен шығудан (суперфлуидтен) бас тартуды қажет ететін радикалды минимализм болды, бұл ғимараттардың көлемін негізсіз үлкейту, оларсыз жасауға болатын жерде пайдалану, қоймалар, сонымен қатар қымбат еден жабыны, боялған шыны терезелер, сәнді литургиялық ыдыс-аяқтар және діни қызметкерлердің халаттары және т.б..d. Кейіннен бұл принциптердің әрқайсысы бірнеше рет жеке-жеке бұзылғанымен, олар жалпы тазалық рухын сақтауға тырысты.
Доминикандық монастыризмнің бұл рухы да, өмір салты да 800 жыл ішінде түбегейлі өзгерістерге ұшыраған жоқ. Сондықтан, 21 ғасырда монастырлар жоспарының құрылымы өзгеріссіз қалды: сол үй-жайлар жиынтығы: деп аталатын. күндізгі - әкімшілік үй-жаймен қоршалған шіркеу, монастырь, асхана (асхана), кітапхана және түнгі уақыт - яғни жеке ұяшықтардан тұратын жатақхана. XIII ғасырда. бұл принциптер готика формаларында көрініс тапты, қазіргі кездегі монастырь жоспарында қисық сызықтар жоқ.
Декорға тыйым салу жағдайында жарық Доминикан ордені архитектурасының басты шабыттандырушы принципі болды. Валенсияда шіркеудегі терезелердің тіктөртбұрышты қиылыстары оны ақ-қаралы төбенің тіктөртбұрыштарында жатуға мәжбүр етеді, кеңістік жылтыр мәрмәр едендер мен әйнек беттермен шағылысады.
Сәулетші Педро Эрнандес Лопес және оның бюросы тарихшылдық пен дәйексөзден аулақ
Эрнандес Аркитектус Доминикандық архитектураның өзіндік рухын өте дәл қайта құрды: қазіргі монахтардың ойланушылық өмірі ағып жатқан бос және тазалық, бұл өмір серпіліссіз.
