Ярославль Успен соборы 17 ғасырда салынып, 1937 жылы қиратылған. 2004 жылы оның негіздерін археологтар зерттеді, олар көптеген қызықты нәрселерді ашты және тарихшылармен және архивистермен бірлесіп Ярославль қаласының басты ғибадатханасын салудың күрделі тарихына айтарлықтай түзетулер енгізе алды. Табылған заттар өте қызықты болды - атап айтқанда, тарихшылар бұрын 16 ғасырға жатқызылған негіздер 17 ғасырдың ортасына жататындығын анықтай алды. Бірақ содан кейін мүлдем басқа оқиға басталды.
2004 жылы қазба жұмыстары қызған кезде патриарх жоғалған собордың нақты көшірмесін қалпына келтіруге батасын берді (кез-келген жағдайда, бұл провинциялық баспасөзде жазылғандай). Алайда, содан кейін - 2005 жылы - байқау өтті, оның жеңімпаздарын қазылар алқасы екі жоба деп атады: оның біреуі (Ярославль реставраторы Вячеслав Сафронов), дәл қайта құруды көздеді, ал екіншісі (мәскеулік Алексей Денисов)) - Ярославль сәулеті тақырыбындағы еркін қиялдан артық болып шықты. Екі жобаның бірін таңдау керек болды, ал сол кездегі облыстың губернаторы Анатолий Лисицын ғибадатхананы дәл қалпына келтіру идеясынан бас тартып, екіншісін таңдады.
Денисовтың жобасы - бұл тек тарихи тақырыптағы қиял емес, өте үлкен қиял - жоғалған собордан 10 метрден жоғары, жер асты едендерімен және төрт лифтімен; 4000 адамға дейін сыятын ғибадатхана. Содан кейін, байқаудың қорытынды нәтижелері жарияланғаннан кейін, британдық журналист, МАПС ескерткіштерін қорғау жөніндегі Мәскеу ұйымының жетекшілерінің бірі Эдмунд Харрис бұл шешімді ұят деп атады.
VIT құрылыс компаниясының иесі, мытищылық кәсіпкер Виктор Тырышкин қаржыландырған құрылыс жеделдетілген қарқынмен басталды. Археологтар тапқан барлық негіздерді түнде жүк көлігімен асығыс шығарып тастағандықтан басталды, ешкім білмейді - 17 ғасырдың соборының соңғы қалдықтарын - большевиктер жарып жіберген жылап жатқан азалы ғибадатхананы. 2005 жылғы байқаудың өзінде қалдықтарды мұражайға айналдыру идеялары айтылып, содан кейін мамандар талқылады - қорларды әйнек астына алып, ұрпақтарына көрсету ұсынылды. Бірақ 2006 жылдың күзінде құрылыс алаңы асығыс түрде тазартылды - барлық жоспарлар ескерткіштің фрагменттерімен бірге жерленді, оны әлі зерттеуге болады.
Жойылған жердегі шұңқырға бетон құю процесі, енді соңында 17 ғасыр соборы аймақтық және епархиялық баспасөзде оншақты, тіпті жүздеген мақалаға сүйіспеншілікпен сипатталды. Сонымен бірге - конкурс басталған сәттен бастап мамандар - тарихшылар, археологтар, реставраторлар, сәулетшілер мен Ярославль жұртшылығы наразылық білдіріп, құрылысқа қарсы қол жинап, федералдық департаменттерге, прокуратураға, және ЮНЕСКО.
Стрелка - Ярославль қаласының Кремль орналасқан жері - заңмен қорғалған. Ресей заңнамасына сәйкес бұл аумақ кез-келген жаңа құрылысқа тыйым салынған қауіпсіздік аймағына кіреді. Рұқсат етілген жалғыз нәрсе - бұл өтемдік құрылыс деп аталады. Басқаша айтқанда, жоғалған собордың көшірмесін жасауға болады, бірақ жаңа собор заңды түрде мүмкін емес.
Халықаралық келісімдерге келетін болсақ, дәл осы 2005 жылы, аталған байқауға аз уақыт қалғанда Ярославль қаласының тарихи орталығы ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұралар тізіміне енгізілді. Осы халықаралық ұйыммен қарым-қатынасты сақтайтын елдер ЮНЕСКО-ны оның қорғанысындағы аумақта жоспарланған ірі қалпына келтіру немесе жаңа құрылыс туралы шешімдер қабылданғаннан кейін емес, бұрын хабарлауы керек деп болжануда.
Ақырында, Ресей заңдарына оралсақ - өздеріңіз білетіндей, бізде жеке учаскедегі үйден басқа ештеңе жоқ, тіпті одан да көп - тарихи қалада оны мақұлдаусыз, оның ішінде Розохранкультурамен салу мүмкін емес. Міне - соңғы келісім жоқ, бірақ құрылыс жүріп жатыр. Бірақ ол жаққа не барады - собордың барлығы дерлік салынды, закомарлар жойылды, қазіргі уақытта тек бастардың барабандары бар. Мұндай колосс мақұлдамай қалай салынды? Сіз байқамадыңыз ба? Сен қалжыңдап тұрсың ба. Мен айтуды ұмытып кеттім - тіпті президент құрылысқа таңданыспен келді. Және бәрі келісусіз.
Бірақ содан кейін нюанстар басталады. Ешқандай келісім болмаған деген сөз емес. Rossvyazohrankultura 2006 жылы келесі сөздермен құжат шығарды: жоғалған Успен кафедралды соборының пайда болуына максималды сәйкестік шартымен келісу. Бекітілсін. Бірақ шарт бойынша. Шарт орындалмаған - демек, мұндай келісім қарастырылмайды. Кез келген жағдайда оны түпкілікті деп атауға болмайды.
Бірақ біз оны қандай-да бір жолмен үйлестіруіміз керек. Содан кейін құрылыстың бастамашылары VOOPIiK-ке жүгінді. Аудармада - тарих пен мәдениет ескерткіштерін қорғау қоғамы. Яғни, теория жүзінде бұл қоғамның ескерткіштерді қорғауы керек. Ол Кеңес заманынан бері бар, 1980 жылдары бұл туралы көп естілді, ол бір нәрсені шынымен қорғады, содан кейін - аз және аз, бірақ жобаларды қарастыру және тіпті оларды осы қоғамдық ұйымнан мақұлдау құқығы ескі заңдарда қалды. ешкім жойған жоқ … Рас, ешкім бұл құқықты пайдаланған жоқ. Жобаны негізгі, уәкілетті ұйымдар арқылы «жылжыту» мүмкін еместігі белгілі болған кезде, олар VOOPIiK туралы еске түсірді. VOOPIiK сәулетші Денисовтың алып құрылымын екі рет мақұлдады. 2006 жылдың күзінде ол мақұлдап қана қоймай, оны одан да жоғары етуді ұсынды. 2007 жылы ол жай ғана мақұлдады, тек енді ол Ярославльдікі сияқты плиткаларды пайдалану мүмкіндігі туралы ойлануға кеңес берді. Автор ойлады. Ол плиткалар қосты.
Бұл жағдайда VOOPIiK ғана емес, өздерін ерекше ұстады. ЮНЕСКО-ның Ресейлік бөлімшесі (ҚР Дүниежүзілік мұрасы) және оның төрағасы И. И. Маковецкий. 2007 жылы ол «16-18 ғасырлардағы Ярославль сәулеті стилінде» собордың салынуына «қарсы болған жоқ» (!), Бірақ ескі собордың биіктігіне жақындауға кеңес берді. Егер барлық заңдарға сәйкес осы жерде оның көшірмесін ғана салуға болатын болса, қалай қарсы болмайсыз?
Мүмкін мен қателескен шығармын, бірақ маған VOOPIiK-ті бекіту мемлекеттік органдардың мақұлдауын алмастырмайтын сияқты болып көрінеді, ол жоқ. Бірақ - кем дегенде осындай келісімге қол жеткізген инвестор құрылысты жалғастырды. Не болды? Бата бар, мақұлданған құжат бар (талап етілмегенімен), тақуалық импульс бар, ең бастысы ақша бар (шамасы, көп - жалпы инвестиция 70 миллионға бағаланған). Жергілікті баспасөздің қолдауы - бұл жеткілікті, тіпті шетінде.
Бірақ көптеген наразылықтар - тарихшылардың сөйлеген сөздері, халықтан келген хаттар - осының бәрі мақта тәрізді болды. Мұнда ешқандай наразылық болған жоқ. Ярославльдан Мәскеуге хаттар жіберіліп қалады деп қорқып, мүмкіндігімен жіберілді. Ярославль тұрғындары 10 000 қол жинады (қала орталығындағы жаңа құрылыстарға, оның ішінде Стрелкада жаңа собордың салынуына қарсы), бұл өте көп, қол қою парақтарының үлкен көлемі - бірақ бұл туралы аз адамдар білетін.
Ал қазір құрылыс саласында ақша әлдеқайда аз. Ақша кенеттен таусылып қалды. IA REGNUM хабарлауынша, жеке инвестор қаржыландыруды тоқтатты, ал мемлекет ақшасынан қаржыландыру мәселесі қарастырылуда. Егер дағдарыс кезінде мемлекет осы мемлекеттің заңдары бойынша келісілмеген жобаға ақша берсе, бұл өте қызықты болады. Бұл қалай болғанда да таңқаларлық болып шығады.
Мүмкін, осы таңқаларлықты сезінген шығар, Ярославль облысының прокуратурасы 2007 жылы құрылыстың заңдылығы туралы сұраққа жауап бере отырып, жоба шынымен мақұлданбаған деп жауап берді. Ол мұның бәрін мақұлдау керек екенін байыппен айтты. Ол сондай-ақ, облыс әкімі Мәдениет министрінен келісімге көмектесуді сұрағанын айтты. Әлі де бәрі аяқталды, енді құжаттарды ретке келтіру уақыты келді.
Бір апта бұрын RAASN-де өткен кездесу жоба авторы Алексей Денисовтың өз жұмысына мақұлдау алу кезекті әрекеті болса керек (кездесуді ИА REGNUM егжей-тегжейлі сипаттаған). Кезінде ХГС қалпына келтіру жобасына қатысқан Бүкілресейлік өндірістік ғылыми-қалпына келтіру зауытының бастығы Алексей Денисов мамандарға ескі Успен соборынан бір жарым есе үлкен собордың жобасын ұсынды. және оған мүлдем ұқсамайды. Жобаның басты ерекшелігі - ол салынып біткен және онымен бірдеңе жасау қиын. Сонымен, жиналыс кәдімгі архитектуралық кеңес сияқты өтті, тек айырмашылық объектінің қағаз жүзінде қалмағаны. Бұл жағдайда реставратор деп атауға болмайтын сәулетші көрермендерге Ярославльдағы Успен кафедралды соборы ешқашан ескерткіш болмағанын айтты (бұл шындық - ол уақыт болмады, бұрын бұзылды), сондықтан (!) Оны қалпына келтіру мүлдем қажет емес. Әңгіме соборды емес, қала құрылысы доминатын қалпына келтіру туралы болып отыр. Еділдегі су деңгейі көтерілгендіктен, Стрелканы ағаштар басып кетті, демек, жаңа ғимарат жоғары болуы керек, әйтпесе ол ағаштардың артында көрінбейді. Ол сондай-ақ Мәскеу Кремльінің Успен кафедралды соборы, Ярославль соборының протографы - ғимарат деп сендірді. Автор көрермендерді жобаны қабылдау керек деп сендіруге шынымен үміттенетінін түсіну тіпті таңқаларлық болды.
Жиналысқа қатысушылар өте өкілді болды: сәулетші тарихшылар, археологтар, реставраторлар, әйгілі сәулетшілер; ғылым докторлары, институттар мен семинарлардың басшылары, ИКОМОС пен Розохранкультураның өкілдері. Әр түрлі позициядағылар жобаға қарсы шықты. Бұл қаланың панорамасын өрескел бұзады, барлық биіктіктегі шектеулерден асып түседі - бұл демалыс емес, жаңа құрылыс. Олар Собор Ярославль Кремльінің аумағында Стрелкада салынады деп жоспарланған жалғыз ғимарат емес екенін есіне алды. Онда «Марриотт» қонақ үйі жоспарланған - сонымен қатар қорғалатын аумақта орынсыз үлкен ғимарат. Қатаң түрде жаңа собордың (50 м) асыра сілтелген биіктігі көрші ғимараттардың биіктігінің одан әрі өсуіне тірек бола алады.
Сәулет тарихшысы, ғылым докторы Андрей Баталов Денисовтың жобасы Мәдениет министрлігінің ғылыми-әдістемелік кеңесінде екі рет үзілді-кесілді бас тартқанын еске түсірді. Рас, қазір әдістемелік кеңес жұмыс істемейді … Археолог, сонымен қатар ғылым докторы Леонид Беляев қазіргі кезде ең бастысы - қалған нәрсені - Ярославль Кремльінің баға жетпес мәдени қабатын сақтау екенін атап өтті. салынып жатқан собор, жақында (қараша айында) 13-ші собордың және XVI ғасырдың негіздерін тапты, оларды зерттеу және сақтау керек. Ал Стрелкада ауқымды абаттандыру, тіпті құрылыс жоспарланған. Сонымен, ежелгі соборлардың жаңадан табылған қалдықтарының алаңында алаң көзделіп отыр. Көптеген Успен соборлары Ярославль Кремлінде 4 ғасырдың ішінде - 13-17 ғасырларда салынған деп айту керек. Андрей Баталовтың айтуынша, табылғаннан басқа, археологтар әлі ашпаған кем дегенде тағы бір ғибадатхана бар. Нәтижесінде ғимарат салынып біткеніне қарамастан сәулетші Денисовтың жобасын айыптап, болашақта өркениетті тәжірибе іздеу туралы шешім қабылданды. Қабылданған қарарда, атап айтқанда, құрылысты тоқтату туралы талап бар. Ғалымдардың мұндай тұжырымы, кем дегенде, болашақта осындай құбылыстардың алдын алу үшін қажет. Егер бұл қазір айыпталмаса, онда қалпына келтіру атын жамылып, тарихи орындарды қирату тәжірибесі басқа қалаларда тамыр жайуы мүмкін.
Бұл қандай құбылыс?
Ашығын айтқанда, жобалау мен құрылыстың бүкіл тарихы - жабайы табиғат.
Ақшаның қысымымен Ярославльдағы тақуалық импульспен бірге 17 ғасырдағы ескерткіштің іргетасы қирап, «қалпына келтіріліп жатыр» деген қасиетті орынның қалдықтары жойылды. Жұртшылық пен сарапшылардың пікірі еленбеді. Олар заңды да, Ресейдің де, халықаралық келісімдерді де елемеді. Жалпы, егер қауіпсіздік аймағында жоғалғанның көшірмесінен басқа ешнәрсе салу мүмкін болмаса, онда губернатор бір жарым есе үлкен және мүлдем ұқсас емес жобаны қалай таңдай алады?
Шын мәнінде, қазіргі уақытта Ярославльдағы жаңа Успен соборы - үлкен басбұзарлық және заңсыздық.
Үш жылдан бері осы заңсыздықпен бірге жүретін сезім мен рахат толқыны одан да жаман. Барлық қоғамдық наразылықтар толығымен басылды, өйткені егер олар туралы аз адамдар білетін болса, онда - қазіргі қоғамда - олардың көпшілігі үшін олар жоқ сияқты. Олардың көпшілігі үлгілі құрылыс алаңынан репортаждар оқиды, әсерленіп, таңдандырады. Бұл ең жағымсыз нәрсе - мұндай нәрселер эмоциямен және қуанышпен жасалған кезде. Олар Санкт-Петербургтегі Охта орталығының жобасын жасады - демонстрациялар болды, барлығы адамдардың өз қалаларының құрылысына қарсы екенін білді, бірақ мұнда бәрі бірдей, бірақ ештеңе естілмейді.
Ал неге? Бұл Ярославль астана емес болғандықтан ба? Мүмкін, Ярославлда қаланы қорғаудағы қозғалыстар Мәскеу мен Санкт-Петербургке қарағанда онша дамымаған шығар? Жоқ, 10 мың қол жиналды. Мүмкін, баспасөз Ярославльдегі наразылықты нашар қабылдайтындығынан болар … Қазіргі уақытта Ярославль жобаларының күмәнділігі туралы бір ғана газет - «Северный Край» пікір білдіретін сияқты.
Бірақ ең бастысы - ғибадатхана салынып жатқандығында. Құрылыстың шіркеу ғимараты екендігі әркімнің (немесе барлығының дерлік) аузын жауып тастайтын сияқты. Большевиктер қиратқаны үшін бәрібір жауапты сияқты, ал аз адамдар қатты дау айтуға батылы бармайды. Сонымен, шіркеу билігі большевиктер жойып жібермеген нәрсені енді жойып жіберсін бе? Мінез-құлық - бұл большевик, партия, перепетитор. Біздің бәріміз жақсылық үшін, қалғандары үнсіз.
Міне, осындай таңқаларлық құжаттар пайда болады - мемлекеттік және қоғамдық үйлестіруші органдар осындай мәтіндерді шығарады, тіпті оқуға жағымсыз, өйткені оларда осы құжаттардың авторлары бар күштерімен мағынасыздыққа қарсы тұруға тырысқаны қатты сезіледі болып жатыр, бірақ жоқ деп тікелей және берік айта алмаймыз. Олар «жоқ» деп айтуға тырысады, бірақ олар сәтсіздікке ұшырайды - бұл «келісемін, бірақ …» болып шығады - қажет адамдар мұны өте «бірақ …» өздерін тыныш қалдырады. Олар келіспейтін болып шықты және олар бұған толықтай қарсы болмады. Құрылыс жүріп жатыр, аяқталуға жақын.
Біздің алдымызда жалған жалғандықтар тұр. Губернатордың кеңейтілген жобаны таңдағанын біле отырып, құжаттарға құрылыспен келісетіндерін, бірақ бұрынғы собордың көлемінде жазатын мақұлдаушы органдардың шешілмеген наразылығы. Құрылыс салатындардың және қайырымды іс жасап жатқанына сенімді адамдардың кез-келген наразылығын елемеу. Ал қорғаудың орнына жоюға көмектескен VOOPIiK сатқыны. Мұның бәрі жақсылықтың атын жамылып.
Жақсы іс жасауға бола ма - мысалы, осындай негіздерге ғибадатхана салу? Жалған құжаттар, заңсыздық, барлық нормаларға қайшы келетін қазірдің өзінде салынған ғимарат туралы келісуге тырысу? Бұл керісінше сияқты - Құдайдың ісі құдайлық жолмен жасалуы керек, ал шіркеу бірінші болып қам жасауы керек. Егер құдайлық болмаса, онда бұл қандай жақсылық? Бізде керісінше болып шығады. Амал құдай деп жарияланғандықтан, оған қарсы шығу күнәлі деген сөз. Бұл жерде тіпті ақылды адамдар да үнсіз қалады - өйткені, ғибадатхана. Осындай құралдарды пайдаланып ғибадатхана салуға бола ма? Және бұл туралы дауыстап айту керек емес пе? Әңгіме шіркеудің беделі туралы болғандықтан, егер сіз оны үнемі осылай қолданатын болсаңыз, онда билік те жұқара алады. Неліктен бәрі шіркеу билігін заңсыз әрекеттерден қорғаумен айналыспауы керек?
Бұл заң мен заңсыздыққа, ғалымдарды елемеуге байланысты қорқынышты жағдай - бұл бірінші рет емес. Бұл Царицынмен бірдей болды, тек қана емес. Мысалы, баспасөзде кәсіпкер Виктор Тырышкиннің керемет сенімі және оның Құдайдың даңқы үшін жасаған игі істері туралы әңгімелер жарияланды. Бұлардың кейбіреулері шынымен жақсы - мысалы, Переславльдің Спасск соборы «VIT» компаниясының есебінен қалпына келтірілді. Төменде өте сипатталған оқиға келтірілген. Кәсіпкер Переславльдегі жарылған Әулие Николай монастырының соборын қалпына келтіруге кіріскен кезде, монастырь әулиесі оған Мәдениет министрлігі де соборға ақша беруді ұсынғанын, бірақ тек сол собордың дәл көшірмесін қалпына келтіру керектігін айтты. жарылысқа дейін болған. - Жоқ, - деп жауап берді аббесс, - бізге мұндай кеңес қажет емес! Олар кәсіпкер өте мақтан тұтатын тағы бір собор салды. Қатаң түрде, дәл осындай жағдай Ярославльда болды.
Шіркеу органдарына ескі собордың қажеті жоқ - олар қайғыға ортақтасып, бір уақытта бұзады. Ескі собор лифтілерді де, салтанатты жиналыс бөлмелерін де, 4000 адамды қабылдай алмайды. Бұл қажет емес деген сөз емес - егер храм өте үлкен болса, мұның бәрі өте қажет. Бірақ оны неге Кремльде, қауіпсіздік аймағында салу керек? Айтпақшы, көптеген шіркеулер қай жерде тұрады? Дәл солай, шетінде. Сондықтан кең ғибадатхана қайда қажет? Мүмкін оның шетінде де болуы мүмкін. Ал приходшыларға орталыққа жету қиын болады, алыста болады және көшелер тар болады. Шіркеулер мұнда басты нәрсе емес сияқты. Салтанатты құдайлық қызметтер, шіркеу мен зайырлы билік үшін алып ғибадатхана салынуда. Кешіріңіз, осындай атқару комитеті шығады. Ярославлда құдайсыз үкімет атқару комитетін құрып жатқан кезде (Илья алаңында, Ілияс пайғамбардың шіркеуіне қарама-қарсы жерде), ол бірегей қала құрылысы ансамбліне кедергі келтірмеу үшін кішірейтілген және төменірек болды. Ал шіркеуге бағдарланған қазіргі үкімет белгілі бір себептермен басқаша әрекет етеді - ол қауіпсіздік аймағында құрылады және шектеулерге қарамайды. Ойлану өте қорқынышты - шіркеуге тиесілі болу осындай күшті жазасыздық сезімін тудырады ма? Керісінше болуы керек емес пе? Барлығы бір кездері құдайсыз болады деп үміттеніп, құдайсыз күшке үмітпен күтті, бірақ әйтеуір нәтиже бермейді. Қандай өкінішті.
Бірақ мұның бәрі заңдар мен жағдайға байланысты, бұл өздігінен жиренішті. Егер сіз ғибадатхананың архитектурасына қарасаңыз, мен оны дәрменсіз деп айтар едім. Бір сөзбен айтқанда, жоғалған ғибадатхананың көшірмесін де қалпына келтіруге деген ниет - бұл дәрменсіз әрекет. Біз бәрін бірдей етіп жасауға, жараны емдеуге, оны біреуге көрсетуге тырысып жатқандаймыз (кімге, кім құдайға екенін білмеймін) - қазір, біз оны сындырдық, бірақ есімізге жеттік, оны жөндеді. Бұл мінез-құлық толығымен жетілмеген санаға тән - бұзуға болатын нәрсеге сену, содан кейін жөндеуге, толығымен және толығымен қайтаруға болады. Шын мәнінде, оралу мүмкін емес, бірақ сол үгінділерді еске түсіріп, оларды сақтаған жөн. Мысалы, үлкен құрылыс жобалары мен көрікті абаттандыру жоспарлаудың орнына қаланың 1000 жылдық мерейтойын алып, барлық ескерткіштерді ғылыми тұрғыдан қалпына келтіру, Кремльде үлкен (құтқару емес) қазба жұмыстарын жүргізу дұрыс болар еді. Оның орнына Которосл үшін зәулім ғимарат, Кремльдегі «Марриотт» және т.б. Мұндай шулы оқиғалар жетілмеген санаға айқын көрінетіні анық. Олар балалар сияқты. Тек осы балаларда көп ақша, қуат және құрылыс жабдықтары бар. Қарапайым балалардың қолына берілмейтін заттар.
Егер собордың нақты көшірмесін қалпына келтіру ниеті аңғалдық болса, бірақ бәрібір түсінікті (бәрін зерттеп, іргетастарын мұражайға айналдырып, осы жерде жоғалған соборлар мұражайын жасау ақылды болар еді). Бірақ көшірменің орнына жаңа соборды жобалап, оны ескісіне өтемақы деп атауға тырысу айуандық болып табылады. Ақыр соңында, варварлық деген не? Бұл белсенді бола алатын жетілмеген сана. Мысалы, қалдықтарды жою және қазіргі уақытта қалаған жолды салу. Бұл ғибадатхананың бірдей емес екенін байқамай қалу мүмкін бе, және басқалардың бәрі де байқамайды деп үміттену мүмкін бе? Мәскеу сәулетшісі мен ВПНРК басшысының мінез-құлқында бұл күтпеген нәрсе, ол білімі мен ұстанымы бойынша жеткілікті жетілген санаға ие болуы керек еді.
Ашығын айтқанда, РАСН Президенті Александр Кудрявцевтің кездесуде айтқанына - Сәулетшілер одағының мүшелері тіпті Ярославль соборының ғимаратында өткен сияқты таңқаларлық байқауларға қатыспауы керек. - кәсіби көзқарас тұрғысынан өзін этикаға жат ұстайтын сәулетшілер, оны одақтан шығару керек.
Мұның бәрі Моспроект-2-де сәулетші-реставратор Алексей Денисов ХГС қалпына келтірумен айналысқан кезде басталған шығар. Қалпына келтіру тақырыбы жаңғыруға айналды, ал Ярославль жобасы дәл осы. Бірақ оның архитектурасы компьютерде тұрақты қолмен салынғанымен, өте дәрменсіз және аңғал. Демек, сәулетші ескі собордан 10 метр биіктік жақсы деп сенеді, өйткені су Еділде көтерілді. Бұл колоссты Ярославльдегі көпес ғибадатханаларының стилінде безендіру орынды болар еді. Жүз жыл бұрын сәулетшілер көшірме арқылы ұлттық стильді жаңғыртудың жолдарын іздеді және олар бұл идеядан бас тартты. Ресей - бұл қозғалыс қайтадан жандана бастаған сирек елдердің бірі. Бірақ олар ескі формаларға жаңа функцияларды қосуы керек - лифттерге, залдарға және т.б. Тапсырыс берушілер де, сәулетшілер де жаңа функция мен жаңа технологияға сәйкес келетін жаңа форма туралы ойлауды қаламайды. Мен сананың жетілмегендігін айтамын деп ойлағым келмейді.
Өкінішке орай, жетілмеген, балалық шақтағы сана-сезімі бар адамдар өздерінің жоспарларын жүзеге асырудың барлық құралдарына ие, өйткені бұл оларға варварлық жобаларды жүзеге асыруға мүмкіндік береді. Ал сана-сезімі толығымен қалыптасқан адамдардың оларға араласу мүмкіндігі жоқ. Атап айтқанда, неге Мәдениет министрлігі жанындағы ғылыми-әдістемелік кеңес жұмыс істемейді? Бұл Ярославль қарастырған жобалар жолындағы нәзік, бірақ бәрібір кедергілердің бірі болды. Жағдай қалай жаман жаққа өзгерсе де. Бірақ сіз оның жақсы жаққа өзгергенін қалайсыз. Сондықтан ғалымдар мен сәулетшілердің шешімділігін құптауға болады және біз бұл кездесу соңғы болмайды деп сенеміз.
