Пермь қазіргі заманғы өнердің астанасы болғаннан бері жергілікті сурет галереясын табу мәселесі қала үшін ең өткір мәселелердің бірі болды. 2008 жылы галереяға арналған жаңа ғимараттың жобасы бойынша жоғары деңгейдегі халықаралық конкурс өткізілді, ол біздің есімізде бірден екі ұсыныспен жеңіске жетті - Валерио Ольгиати және Борис Бернаскони - уақыт өте келе, өкінішке орай, қуанышпен ұмытылды. Олар галерея туралы былтыр, заманауи архитектура гуру Питер Зумтор аймақтық биліктің шақыруымен Пермьде пайда болған кезде қайтадан бастады. Швейцариялықтар сол Борис Бернасконимен бірге жобамен айналысып жатқанда, галерея Кеңес Одағы кезінде, әрине, ол орналасқан Преображения соборының ғимаратын алып жатыр. Жақында ғана Орыс Православие шіркеуі күшіне енген қалпына келтіру туралы заңмен және галереяны көшіру жоспарымен қозғалған сияқты, ол көптеген жылдар бойы талқыланған болатын, іс-шараларды жеделдетуге шешім қабылдады және бастама көтерді Өзгерістер шіркеуінде қызмет ету.
Осы оқиғаға байланысты Пермьде үлкен жанжал шықты. Олар Opinion.ru блогында жазғандай, «Аргунов, Боровиковский, Каравакк, Рокотов портреттері діни қызметкерлермен шамдармен және дұға ететін шіркеулермен қоршалған, ал көркем галерея хош иісті заттарға қаныққан». «Қызмет көрсетуге орын беру үшін экспозицияны қысқарту керек еді: бүгінде мұражай 19 ғасырда басталады - 18 ғасырдағы картиналар мен иконалар коллекциясын алып тастау керек», - деп түсіндіреді «Коммерсантъ» газеті. Аймақтық мәдениет министрі Борис Милграм сол Opinion.ru блогында: «Біз жинақтың жойылуына жол бермейміз, бірақ галереяны шығару туралы айтсақ та, біздің мақсатымыз - осы ғимаратты шіркеуге беру», - деп сендірді. Айтпақшы, «Коммерсантъ», Мәдениет министрінің орынбасары Вероника Вайсманның айтуынша, қыркүйектің аяғында Милграм Питер Зумтормен ресми келісім жасасуға міндеттеме алды деп жазады. Содан кейін, көшудің уақыты белгілі болады.
Мұражай директоры Надежда Беляева Opinion.ru сайтындағы пікірталасты жалғастыра отырып, керісінше «галереяны шығару туралы әлі әңгіме жоқ. Әзірге мәселе тек қауіпсіздікке қатысты », - дегенім, ең алдымен, мұражайда жанып тұрған шамдарды қолданғанда көбейетін өрт қаупі. Жаңа коллекция қорының жетекшісі Надежда Агишеваның айтуы бойынша, қиыншылық шешімдердің осы уақытқа дейін перде артында қабылданғандығында: «Қоғамдық қолдаудың көмегімен қаражат табу оңай болады, қоғамдық бақылау идеяның сабақтастығын қамтамасыз етеді Жаңа құрылыс, әр түрлі басқару деңгейіндегі тұлғаларға және саяси макеттерге қарамастан ». Павел Печенкин, облыстық Қоғамдық палатаның мәдени комиссиясының жетекшісі: «Музей қызметкерлеріне басып кіру туралы ешқандай түрде ескертілмеген, бәрі сахна артында, Мәскеуде жасалған. Розимущество, шамасы, бұл туралы патриархпен келіскен ». Галерея қызметкері Нина Казаринова: «Соборға кіру орыс православие шіркеуіне жалға беріледі. Олар Галереяның кіреберісінде үш бөлмені жалға алады және әр жексенбі мен барлық он екі мерекеде қызмет көрсетеді ».
Зумтор қаншалықты тез жұмыс істесе де, галерея ғимаратын келесі жылы салу қиын екені анық. Демек, біраз уақыт шіркеу мен музей бірге өмір сүруге мәжбүр болады. «Қазір заң бар, тыныш тырналудың қажеті жоқ. Шіркеудің өзі бұл жанжалдан шығуы керек. Ол бонусты алды, қалғаны 2015 жылы алады », - деп пермдік құқық қорғаушы Денис Галицкий« Коммерсантқа »жағдайға қатысты пікір білдірді. Ол өзінің блогында Батыс Еуропадағы діни ғимараттарды «мақсатсыз пайдалану» бұрыннан келе жатқанын атап өтті және мысал ретінде екі ескі шіркеулерде муниципалдық кітапхана мен театр орналасқан француз Дижонын келтірді. «Біздің шіркеулер өздерін тұншықтырады, бірақ олар ғимараттарды тапсырмайды. Олар сол жерде әлеуметтік пайдалы нәрсе орналастырғаннан гөрі олардың құлап кетуіне жол бергені жөн », - деп келіседі костянус. Галицкий жылжымайтын мүлікті орыс православие шіркеуіне беруді жеделдету жай мүліктік мүдде екеніне сенімді. Ең сорақысы, қазіргі жанжал мәдениет үшін де, шіркеу үшін де жаман болып тұр. sputnik_perm атап өтеді: «Бұл бірінші рет болып жатқан жоқ. Тарихи-өлкетану мұражайының Мешков үйіне апарған жанжалды еске түсіріңіз. Өзен станциясының жартылай апаттық ғимаратында емес, ол жерде сәттілік болды деп айтуға болады (оны шенеуніктер ұсынған), мұнда негізінен коллекцияларды көрмеге қою немесе сақтау мүмкін емес … ».
Алайда, Галицкий жазған түрлі мәдени мекемелерді ескі шіркеулерге орналастыру арқылы ғана емес, сонымен бірге ғибадатхана мен өнерді әдемі және тұжырымдамалы түрде біріктіруге болады екен. Мысалы, бельгиялық жас сәулетшілер Питержан Гижс пен Арноут Ван Веренберг шіркеу ғимаратының архитектурасы мен типологиясын өнер туындысына айналдырды - олардың «Сызықтар арасында оқу» символдық атауы бар мөлдір шіркеу жобасы қазір белсенді талқылануда блогтар. Бельгиялықтар ұқсас жобалармен танымал сол Питер Зумтордың өзіндік ерекшелігі мен талғампаздығын елемеген шығар, бірақ олардың тұжырымдамасы қарапайымдылығымен әдемі: шіркеу 100 қабатты темір ленталардан тұрады, олардың аралықтары келушілерге сөзбе-сөз мүмкіндік береді. қабырғаларды қарау … «Мұнда күннің шығуы, батуы және барлық төрт мезгіл шіркеушілермен бірге өмір сүреді», - деп блог авторы асаратов жоба сипаттамасын келтіреді.
Желілік қоғамдастыққа бұл жоба көбіне ұнады. Voevodina_s пікірінше, бұл «таң қалдырады». arskvv скептицизмді қосты: «Бұл домино үйіне өте ұқсас, бірақ ол мықты болады деп үміттенемін». «Жақсы, бірақ жаңа емес. Қазір осы технологияны қолданып күркелер жасау сәнге айналды (тек ағаштан жасалған) », - деді anatoly_sidorov. Говорикрасиво «қабырғаларды қарау» шіркеуге мүлдем сәйкес келмейді деп санайды: «Шіркеу - бұл қасиетті …. Мемлекеттік Дума үшін бұл өте маңызды ». Бірақ олдсибиряк қарсылық білдіреді: «Кешіріңіз, бірақ шіркеу ғимараты бұл қасиетті емес. Рухани мағынада қасиетті рәсім - бұл шіркеу. Қалғаны - сәулет ».
Марат Гельманның блогында жоба да қызу пікірталас тудырды. pino_noir шіркеудің ішкі көрінісі Юрий Григорянның «Арчстояния» үйінің бір бөлігі ретінде салынған «ағып жатқан сарайына» ұқсайды. Bagdasarov_lj одан «ағаш торлы архитектурада, мысалы, Кижидегі соборда ұйықтап жатқан» мүмкіндіктердің іске асуын көрді. «Алайда ғибадатхана жұмыс істеуі үшін тиісті діни қызметкердің киімі, ішкі әрленуі, әйнек қабырғалары немесе сол сияқты нәрсе болуы керек», - дейді автор. кертиайка, керісінше, бұл жерде адамдардың болуы мүлдем қажет емес деп санайды, егер ғимаратты часовня ретінде қарастыратын болсақ: «Соңғысында адамдардың ұзақ уақыт болмауына жалпы жол берілді … Ғимарат адамның табиғаттағы болуын ауыстырды … «Және ол әрі қарай жалғастырады:» Сібірдің әр мезгілінде аяз, мұз, қар жауып, тіпті тот басқан әр түрлі маусымда қалай көрінетіні тіпті қызықты «.
Тверьден мәдени идеологтар үшін тағы бір жағымсыз жаңалық келді: сол Марат Гельман көктемде Тверца көрме орталығы үшін бағындырған жергілікті өзен вокзалы келесі жылы бұзылуы мүмкін. Бұл туралы бірқатар бұқаралық ақпарат құралдары хабарлады. Тверь әкімшілігінде орын алған ауыс-түйістер аясында ескерткішті қалпына келтіруге арналған қаражат кенеттен аяқталды: нәтижесінде қазіргі заманғы өнер қызметкерлері ғимараттың сұлбасын жөндеуге де үлгермеді және ол ондай емес оған қыс мезгілін осы күйде қарсы алуға барлық қолайлы. Гельманның блогындағы immortaz Речнойды қалай қорғауға кеңес береді: «Көркем құралдармен - онымен байланысты қысқаметражды фильмдер конкурсын жасау арқылы. Коммерциялық жолмен - қаражат алуға болатын кейбір мәдени немесе білім беру бағдарламаларын сол жерге аудару (ғимараттың өзіне емес) ». Ескерткішті құтқару үшін талап етілетін сома шындыққа сай келмейді деген пікір бар: «Жөндеу жұмыстары мен қыс мезгіліне келетін болсақ, бұл жалпы 1,5 млрд сұраған бұрынғы« емтихандардан »,« басқа жол жоқ., жай бұзу сияқты ». Барлық өтірік - зиянкестер ».
Пермь аудиториясы рухани және зайырлы арасындағы ымыраластықты іздеп жатқанда, Мәскеуде талқылаудың басты себебі - елорданың оңтүстік-батыс бағытындағы аумақтары екі есеге ұлғаюы. Бұл жолы біз Ресей Федерациясының Қоғамдық палатасының блогында өзін танытқан танымал адамдардың, журналистер мен сарапшылардың пікірлерін келтіреміз. «Жасалуы керек нәрселер бар, Мәскеудің шекарасын кеңейту - дәл осындай нәрсе», - дейді Вячеслав Глазычев, «жаңа дәуірдің басталуын» бес жылдан ерте күтуге болмайды. Сергей Доренко Мәскеу сияқты «мүлде адамгершілікке жатпайтын қаланың» дамуына мүмкіндік берілгеніне қуанышты. Зураб Церетели де қуанады: «Барлық прогрессивті суретшілер, прогрессивті өнертанушылар Мәскеудің кеңейіп келе жатқанына өте қуанышты. Мәскеудің кеңеюі жол, тұрғын үй проблемаларын шешеді - бұл мәскеуліктер үшін бақыт. Егер біз осы жобаға қатысуға тартылсақ, бұл ертегі болады ». Дмитрий Глуховский өз болжамдарында едәуір ұстамды: «Қуат құрылымдарын алыс жерлерге апарып, оларды шойын қоршауымен қоршап алу керек, осылайша олар жыпылықтайтын шамдары бар көліктермен қала ішінде жүруді тоқтатады. Тағы бір нәрсе - бұл бастаманың асығыстық екендігі, демек, «лай сулардың» артықшылығын пайдаланып, бюджетке жем салуға дайын адамдар пайда болады ». Алексей Левинсон сауалнамаға сәйкес, мәскеуліктердің өздері шеткі аймаққа жұмысқа барғысы келмейтінін, бірақ олар шенеуніктердің қоныс аударуын белсенді түрде қолдайтынын атап өтті. Бірақ Қазақстанның тәжірибесі бойынша «қарсы тұруға күші жоқ кейбір жекелеген министрліктер кетеді» дейді Левинсон. Демек, бұл жобаның жалғыз пайдасын, мүмкін, Мәскеуді «жақын шеткері ғана емес, аймақтарды дамытудың локомотивіне» айналдыру арқылы алуға болады.
