Біз осы жылы Андрей мен Никита Асадовтар жетекшілік ететін Зодчество фестивалінің жоспарлары туралы әңгімелесуді жалғастырамыз, олар манифест пен сұхбаттардағы идея туралы егжей-тегжейлі айтты.
Archi.ru:
Арчстояниенің тарихын немесе кейбір бөліктерін көрсетесіз бе? Жобаның «өзегі» дегеніміз не?
Антон Кочуркин:
- Біз 2014 жылы Archstoyanie ұсынамыз, экспозицияның негізгі бөлігін фестивальдің арнайы жобасының материалдары алады - Владимир Кузьмин мен Николай Калошиннің жалқау зиггураты. Осы фестиваль жылындағы проблемалық мәселе сәулет пен уақыт факторы арасындағы байланысқа негізделген: сандық технологиялардың біздің мәдениетімізге енуімен сәулет өзін-өзі қамтамасыз етуді тоқтатты, сәулет техникасы бірнеше рет сипатталып, түсіндірілді. Сәулетшінің әрекет ету өрісі кеңейе ала ма? Егер солай болса, онда қайда?
Биыл біз осындай екі модельді ұсынуға тырыстық. Олардың біріншісі - материал мен ақпарат құралдарының өзара әрекеттесуі. Ричард Кастеллидің айтуынша, фестивальдің тең кураторы: «сәулет өзінің мақсатын өзгертеді, сонымен қатар сәулет нысандарын қабылдау өзгереді, өйткені оның айналасында өмір сүретін қоғам өзгереді. Архстояние табиғаты, ол әрі сәулеттік оқиға, әрі қысқа мерзімді фестиваль, сәулеттің уақытша компонентін байқауға жақсы негіз болып табылады ».
Екінші модель - форманы жергілікті арқылы іздеу: жергілікті контекст және сол жерге тән материалдар. Бұл «Жалқау Зиггуратқа» көбірек қатысты. Қабық қоңызын жұқтырған учаскеде кесілген әскери емес орманнан жасалған зиггурат қабық қоңызының шабуылынан өліп жатқан Калуга ормандарын құтқарудың өзіндік эко-манифестіне айналды.
Кураторлар дәстүрді қайта жандандыру туралы айтады және олармен келісуге болады, ояну сияқты ояну, әдетте, таңғы алтыда болмаса да жақсы … Арчстояние нені және қалай жандандырады? Сіз оның ынталандыру қабілетін қалай анықтаған болар едіңіз? Оны Малевич айтқандай, өнердегі рухани жағымды демалыстың тізімінен шығарған не?
- Арчстоянидің ояту күші үнемі жергілікті және импортталғандардың өмір сүруіне жағдай жасауға тырысуда. Әр жыл - бұл эксперимент. Урбанизм мен сәйкестіктің қақтығысы - басты шығармашылық қиындықтар мен қақтығыстар. Арчстояниен кейін бұл жанжалды шешудің жолдары бүкіл аумақтың лейтмотивіне айналады. Жердегі «отырғызу» өнер туындылары импортталған және жергілікті, қалалық және ерекше, тәуелсіз және анархиялықты біріктіруге мүмкіндік береді.
- Малевич өнердің анықтамасына көңілі толмады, өмір бойы жауап іздеді. Оның әр жауабы түпкілікті болған жоқ. Біздің жағдайда өнер екі полюстің шегінде пайда болады. Ресми міндет - арт-саябақты орналастыру. Суретшілерге сайтта арт-объект жасауды ұсыну - бұл олардың өзіндік құндылықтарын көрсететін өзіндік формасын табу тәсілі. Екінші полюс - бұл белгілі урбанизацияланған контексттің болмауы, оның шеңберінде басқа коннотациялар кездеседі. Мәнмәтіндер арасында ауысу, менің ойымша, аумақтың «көркем фриман» мәртебесін сақтай отырып, ерекше, еркін сюжеттерді тудырады.
Авангард пен дәстүр туралы өзіңіз қалай ойлайсыз - олар серіктес пе, әлде антагонист пе?
- Көбінесе авангард дәстүрге айналады, бірақ дәстүр авангардқа айнала алмайды, сондықтан антагонизм біржақты болып шығады.
Бұл жақсы фестивальдің мақсаттарына өте сәйкес келетін қайшылықтар бар жақсы сұрақ. Биыл көптеген құралдардың көмегімен біз архитектураның уақытша параметрлерін көрсетуге бет бұрдық. Нәтижесінде бірнеше ерекше кесектер пайда болды. Mac Formanek-тің Nikola-Lenivets Time жобасында уақыт қарапайым құрылымға айналды; Сашико Абэнің жеке рухани практикасы «Қайшы және қағаз» қойылымында көрінетін динамикалық түрге ие болды; шағын сарай кеңістігі Александр Вайсманның «Қаріп» шығармасында шексіздікке айналды; Никола-Ленивецтің мифтері мен аңыздары біздің «Білім бағы» жобамызда қатты жәдігерлерге айналды, ал «Өріс-Дизайн» жобалық тобының «Жалқау Зиггурат» объектісінде орыс ағаш сәулет өнерінің негіздерімен ойын көрініс тапты ежелден Ресейге танымал ағаш сәулетіндегі құндылықтар туралы идеялардың өзгергіштігі.
Сіз Зодчестодағы «Білім бағы» жобасын «Арчстояниенің» қалған бөлігінен бөлек көрсетіп жатырсыз. Неліктен?
- Мәселе мынада: білім бағы - бұл жобаның басқа түрі. Бұл жобаның басқа аудиториясы бар - балалар, және ол балалар ауданындағы фестивальде ұсынылған.
Суретші өзінің өнер практикасы фестивальде ұсынылатынын білетін фестивальдік жобалардан айырмашылығы, бұл жоба жазда Никола-Ленивецте тұратын балаларды оқыту процесі ретінде салынған. Бұл алынған білім бір құрылымға салынған инсталляциялар мен арт-нысандар түрінде ұсынылған білім беру жобасы. Білім бағы - бұл қондырғылар мен нысандар арқылы білімді, дағды мен тәжірибені көрсету тәсілі.
Білім бағының ішінде қыдырып, келуші төрт бөлмені табады, олардың әрқайсысы өзінің ақпаратын, өзінің арнайы білімін жинап, ұсынады.
Бірінші бөлме - Никола-Ленивецтің мифтері мен аңыздары бөлмесі. Екіншісі - қоршаған табиғаттың әсемдігі мен күшін еске түсіретін табиғи ландшафттың үзіндісі. Үшінші бөлме, экологиялық, саябаққа күтім жасау кезінде жиналған материалдардан құрылды: бұтақтар, қураған ағаш, үгінділер. Экспозиция Калуга облысының жойылып кету қаупі төнген өсімдіктердің іздерінен тұрады. Төртінші бөлме - болашақ бөлмесі. Мұнда Никола-Ленивецтің тілектері және бұл жер қандай болуы керек екендігі туралы ойлар бар. Білім беру жобасының нәтижелері, мүмкін, бірінші рет өзін-өзі қамтамасыз ететін ландшафт нысаны ретінде ұсынылды.
