Archi.ru:
Балаларды бірдей нәрсені сүюге үйрету керек пе, әлде бүкіл әлемді сүюге үйрету дұрыс па?
Владислав Кирпичев:
- Отан дегеніміз - бастапқы нүкте ұғымы.
Біздің кез-келгенімізде Отанды сезіну біздің жеке тәжірибелеріміз арқылы қалыптасады және осы мағынада егер біз бізді біріктіретін және біз үшін эмоционалды маңызды барлық байланыстарды құратын болсақ, онда сайып келгенде, біздің өміріміз аумақтардың шекаралары, бірақ бүкіл жер бетіне және уақыт пен дәуірдің тереңіне таралады. Бұл отан Бахқа, Джоттоға, Джон Кейджге, Тарковскийге, Малевичке, Парижге, Құдай ұмытқан кішкентай Жайық ауылына деген сүйіспеншілікті қамтиды … - біріктіретін және Отан сезімін қалыптастыратын байланыстардың шексіз саны. Әрине, тіл көп нәрсені анықтайды. Өз тіліңде жеткізе алатын нәрсені басқа біреудің айтуы қиын. Бірақ бұл басты нәрсе емес екен. Түсіну басқа мәдениеттен, басқа отаннан тәрбиеленген адамдармен тілден тыс деңгейде пайда болады екен.
Тағы бір нәрсе, сіз өз еліңізде туылғаннан кейін, проблемалар сізге жақсы таныс жерде ең жақсысын қолдануға міндеттілігін сезінуіңіз керек. Сіздің еліңіздің мәселелерін шешу арқылы сіз бәріне бірдей нәрсе жасай аласыз. Мысалы, жапондық метаболизаторлармен болған жағдай, мысалы, олар Жапонияда жердің ақыры мәселелерін шешіп, соңында бүкіл адамзатқа шығу жолын ұсынды.
Неге ұқсас нәрсені жақсы көру?.. Меніңше, біз бәріміз бала кезден иістермен өмір сүретін сияқтымыз. Егер мен қарағайлы орманның иісі мен түтін мұржаларын есіме алсам, онда біреу жақын маңдағы қоқыс жәшігінің хош иістерін иіскеді.
Шындығында, мен сені сүюге қалай үйретуге болатындығын түсінбеймін … Махаббат белсенді. Сіздің еліңізді менсінбеу өмір сүрудің ең жақсы тәсілі емес, ең лайықты және адамгершілікті емес. Шындығында, бұл проблемаларды шешуден бас тарту, өзіңіз тұрған нақты сәтте шығу жолын іздеуден бас тарту. Бірақ бұл қиындықты әлемнің ең жақсысы негізінде шешуі ғана барлығына қолжазбаның өзіндік ерекшелігін және прогресті береді. Сіз жұмыс істеуден бас тарта алмайсыз, сүйуден бас тарта алмайсыз.
Жақсылыққа үйрету, жауапкершілікті үйрету, ойлау құрылымын, жобалық тәсілді үйрету арқылы біз өз мемлекетімізді, оның тарихи мүмкіндіктері мен мүмкін еместігін түсінуге үйретуіміз керек, нәтижесінде дәрменсіздік емес, шындықты сезінудің күші. Ұлттық, лингвистикалық шекаралардағы өз еліне деген сүйіспеншілік - бұл оның болашағына деген сүйіспеншілік, адамзат арасындағы орынға деген сүйіспеншілік, сондай-ақ оның өткенін дәлірек түсіну. Бірақ болашақты таңдау керек.
Егер сіз сабақ беру кезінде жиырмасыншы жылдарға оралатын техниканы қолданасыз ба деп сұрасам, жауабы иә болуы мүмкін - қазір позициялық ретроградтарды қоспағанда, барлығы дерлік қолданады. Сол арсеналдан негізгі (сүйікті) техникалар қандай және олардың мәні қандай?
- Сұрақ қарыз алуға болатын сияқты қойылады.
Иә, мен Иван Ламцовпен оқыдым, ол өзі АСНОВ-тың мүшесі, Ладовскийдің досы болды және маған оның Малевичтің суреттеріне Мәскеуде өткен көрмесіне қалай сурет салғанын айтып бердім …
Ия, мен Илья Лежаваның шәкірті болып қала беремін, ол өз алдына авангардтық адам. Мен оның басшылығымен КСРО-да қағаз архитектурасының негізін қалаған ЮНЕСКО конкурсында жеңіске жеттім. Әрине, Лежава бізге көзқарас пен ойлауды ұсынды. Авангардқа «бардық». Бірақ қандай да бір оқыту әдістері туралы арнайы әңгіме қозғау мүмкін емес. Жалпы, архивтер жоқ, біз ешқандай оқулық қолданған жоқпыз. Оларды ұстану мен түсіну маңызды болды.
Иә, қазіргі кездегі сияқты, мұның бәрі ұсақ моториканың, жаттығудың үлкен көлемінің айналасында «ғимарат» пен біздің «денемізді» анықтауда құрылады, мұнда бала өзінің физикасы негізінде көп нәрсені түсінеді. Бірақ мұның бәрі басты нәрсе емес. Ең бастысы, біз не істеп жатқанымызды қалай түсінеміз.
Талқылауға бір тақырып - «Кесу» бағдарламасын алайық. Мұнда көптеген әдістемелер бар. Бірақ ең бастысы - қарапайым болып көрінетін идея: кесу - бояу емес. Яғни, көшіру үшін емес, парақпен жұмыс кезінде алатын форманы тікелей қағазбен жұмыс жасау, одан тікелей көру. Ұсақ моторикалар саусақтардың дамуы емес, мидың дамуы болып табылады және ол арқылы біз өзімізді және балаларды абстрактылы ойлауға, мағынасыз көру тәсіліне үйретеміз. Көру керек нәрсе емес, заттың құрылымы. Баланың миы осыны айналдырады, оған еліктемей таза логика, есептеу, сұлулық береді.
EDAS-тің сегіз жүзге жуық бағдарламасы бар және олардың әрқайсысы механикалық жаттығуларға емес, көзқарасты дамытуға, «түсінудің ауысуы» үшін, өзіне деген сенімділікке арналған, өйткені қазір бала өзіне сенімділікті үйренеді, себебі бір нәрсе «көрінгендіктен» емес «бірдеңе, - дейік алмаға алма - бірақ ол заттың пайда болу процесі үшін толық жауап беретін болғандықтан, ол еш жерде көре алмайтын логиканы қатаң түрде құрып, тек жасайды. Бұл авангардтың мұрасы. Оның мүлдем радикалды тәсілі. Барлық әдістер - осыдан, объективті емес секіріске және осы секірістің барлық салдарын қабылдауға саналы түрде секіру.
Сіз оқытудың жаңа әдістерін ойлап таба алдыңыз ба, егер болса, қайсысы?
- Әрине. Әдістердің саны шексіз.
EDAS-те сегіз жүзден астам бағдарлама бар, бірақ бұл тек сипатталған нәрсе. Шындығында, қалағаныңыздың саны көп болуы мүмкін. Әрбір жеке бала, егер ол бізде ұзақ уақыт жүрсе, үнемі өзін-өзі тәрбиелеу мен дайындауға арналған жаңа нақтылау, жаңа міндеттер тудырады.
Міндетті курс бар, ол сонымен қатар бала қабылдай алатын тәртіппен беріледі. Біз оның материалды қалай жақсы меңгеретіндігін бағалай отырып, оның мүмкіндіктері мен мүмкін еместігінен шығамыз. Сонымен қатар, әр түрлі күрделілік деңгейіндегі бір тапсырманы әр түрлі жастағы балалар орындай алады.
Сонымен қатар күнделікті жұмыс бар.
Кейде балаға ештеңе жасаудың қажеті жоқ, тек оның не туралы екенін сезінуі керек. Ол салмақ, тепе-теңдік немесе «сырты» мен «іші» және басқалары үшін өзін тексереді. Әр жаттығудан жаңалары дами алады, онда екі немесе үш бағдарлама біріктіріледі және осының бәрі жаңа объектілерді құруға әкеледі.
EDAS оқыту әдісі кестеде көрсетілмейді, керісінше, бұл өзара байланысты ұғымдардың торы, бұл бала өз уақытында өз күш-жігерін жұмсап, жеңіске жете алатын ойлау түрі. Бұдан ол өзінің жолын, өмірі мен қызмет түрін таңдап алады.
Сіз жаңа жаңару жолында бетбұрыс жасай алатын сәулетші-суретшілерді тәрбиелеуге тырысасыз ба? Бұл жаңа не болады?
- Бізде тек сәулетшілерді тәрбиелеуге ниет жоқ. Бұл EDAS-тың басында айтылған болатын. Тағы бір нәрсе, олар болғысы келетіндер, шынымен де осындай бейімділікке ие, жұмыс барысында кез-келген жақсы заманауи сәулет мектебінде - кез-келген жерде, Лондон, Берлин, Нью-де сенімді көрінуге көмектесетін осындай портфолио жинайды. Йорк.
Бірақ EDAS басқа нәрсеге бағытталған - ол негізін қалайды, оның негізінде бала (содан кейін бала емес), ол не істесе де тиімді болады. Бұл «дизайнерлік ойлауды» береді, және оны әртүрлі тәсілдермен қолдануға болады. Қырық жыл ішінде біздің студенттер өздерін мүлде басқа салаларда көрсетті. Бұл да авангардтың мұрасы - оның мақсаты біз шығаратын «заттар» емес, біз жақсартатын өмір, біз оған жаңа мүмкіндіктер беретін «адам» болды. Нақтырақ айтсақ, «заттар» тек манифесттер.
Соңғы он жыл ішінде біз балалармен жұмыс істеудің қалыптасқан әдістерінен біраз алыстадық. Қазіргі ЭДАС сексенінші және тоқсаныншы жылдардағы ЭДА емес, бұл ғылыми-зерттеу зертханасы.
Көрермендер сіздің көрмеңізден не күтуге болады, оның негізгі мәні неде?
- EDAS көрмесінің атауы: ФОРМАЛИЗМ ТАРИХЫ ЖӘНЕ 3D БІЛІМ БЕРУ.
Көрме біз дайындаған «Татлин» журналының мазмұнымен байланысты және қатаң ресми құрылымға ие. Бұл EDAS-ті оқыту мен тәрбиелеудің толық циклі ретінде көрсететін көрменің сыртқы және ресми бөлімінде.
Бірақ көрменің ішкі міндеті - EDAS философиясын, оның формасын түсіндіруді және сәулеттің негізгі түсініктерін, оның негізгі интеллектуалды көзқарасын көрсету. Бұл көрерменмен диалог - форма деген не, авангард деген не, оқу мен түсіну процесі деген не, біздің мүмкіндіктеріміз бен еркіндігіміз туралы диалог.
Аудиторияңыз кім, кімге хабарласып жатырсыз?
Бұл жерде жауап беру қиын. Мақсатты аудиторияға қатысты сұрақ әртістер мен тәрбиешілер үшін әрдайым мағынасыз, егер сіз оны әлеуметтанушылық тұрғыдан қойсаңыз. Көрермен, студент сияқты, кез-келген ортадан шыға алады, кез-келген адам сіздің «хабарламаңыздың» тұтынушысы бола алады.
Біздің жағдайымызда кімнен емес, не айтып отырғанымызды сұрау дұрыс - әр адамда болатын нәрсені сезінуге деген ұмтылыс.
Жеті, сегіз немесе тоғыз жасар баланың қолынан шыққан керемет туынды, абстракция мен тапқырлықтың шедеврін көргенде, ол өте зор және теңдесі жоқ. Оның күші барлық жерде және әрдайым жұмыс істейді.
Бұл өз кәсібінде жаңа тыныс алуды қажет ететіндерге, сәулетшілерге де, балаларына жаңа күш - өздігінен жүруге күш бергісі келетін ата-аналарға да қажет болуы мүмкін. Біз әлеуметтік саладағы кез-келген жерден және кез-келген жерден біз EDAS-да өте жақсы көретін «Мен аламын» деген жауаптың қалай естілетінін елестетуге болады, оның басты хабарламасы абсолютті шешім: Бәрі де мүмкін! Оны көргісі келетіндер, сезгісі келетіндер үшін бұл көрме арналған.
Бұл қатысты ма?Сіздің биылғы тақырыптағы көрмеңіз қандай («нақты бірдей») және егер болса, қалай?
- Бұрын айтылғандардан біздің ұғымымыздағы бұл ұғымдар өтіп кетеді екен. Олар EDAS айналысатын тәжірибеден ештеңе сипаттамайды.
Бірақ, мүмкін, белгілі бір тарихи жағдайларда пайда болған және ана тілі аясында ұзақ уақыт бойы жалғасып келе жатқан ЭДАС-тың өзі оның іс жүзінде орыс ерекшелігі екендігінің дәлелі болар. Василий Розановтың сөзімен айтсақ … бұл жай «жалпыға бірдей жауап беру».
Сіздің ойыңызша, қазір сәйкестілік пен бірегейлікті іздеу дұрыс па, әлде өмір сапасына назар аудару әлдеқайда қисынды болуы мүмкін бе? Немесе, керісінше, жалпы адамзаттық проблемалар туралы, өзіндік ерекшелігін ұмытып кету керек пе?
- Мен бұл сұраққа жауап беріп үлгердім деп ойлаймын.
