«Өмір салудың» утопиясы. ВХУТЕМАС галереясында «Әлемдік мұра ескерткіштеріндегі өмір» көрмесі

«Өмір салудың» утопиясы. ВХУТЕМАС галереясында «Әлемдік мұра ескерткіштеріндегі өмір» көрмесі
«Өмір салудың» утопиясы. ВХУТЕМАС галереясында «Әлемдік мұра ескерткіштеріндегі өмір» көрмесі

Бейне: «Өмір салудың» утопиясы. ВХУТЕМАС галереясында «Әлемдік мұра ескерткіштеріндегі өмір» көрмесі

Бейне: «Өмір салудың» утопиясы. ВХУТЕМАС галереясында «Әлемдік мұра ескерткіштеріндегі өмір» көрмесі
Бейне: Эль Капон - тауықты жабыңыз (ресми бейне) 2024, Сәуір
Anonim

1920 жылдар кезеңі жаңа сындарлы және формальды шешімдер тұрғысынан өте жемісті болып шықты, екеуін де іздеу бірнеше идеологияға негізделген, бірақ әртүрлі экономикалық жағдайларда және кеңестік үгітшілер сияқты бірнеше елдерде бір уақытта жүріп жатыр үшін қолданылатын) әр түрлі саяси жүйелер. Берлин, Мәскеу, Рим сәулетшілері ұқсас мәселелерді шешеді, бірақ олар сәл басқаша болып шығады.

20-жылдар - жаппай тұрғын үй құрылысы кезеңі. Дәл сол жылдары тұрғын үй сәулетінде жаңа архитектуралық ойлаудың негізгі қағидалары - материалдарды үнемдеу, ғимараттарды дайын бөлшектерден жинау, ең бастысы, психологиялық ерекшеліктерін ескере отырып, салауатты үй идеалы шеберлікпен бейнеленді. кеңістік, инсоляцияның әсері, түстер мен пішіндер, осылайша сыртқы түрдің тапшылығын өтейді.

Көрменің өзегі Санкт-Петербургтен болды, онда ол 2008 жылдың күзінде Ресей мен Германия арасындағы Петербург диалогы шеңберінде көрсетілді - бұл Берлиндегі 6 тұрғын үй кешені, олар туралы Берлинді дамыту департаменті дайындады - Ленинградтың 6 кварталы оларды қайталап, Санкт-Петербургтің өнер сыншылары Иван Саблин мен Сергей Фофанов оқыды, сонымен қатар Александр Никольскийдің шығармашылығына арналған жеке бөлім. ВХУТЕМАС-тағы экспозиция үшін Римдегі Ла Сапиенца университеті мен Мәскеу сәулет институтының бірлескен жобасы болып табылатын Moskonstrukt жобасы тағы екі бөлімді дайындады - Римде және Мәскеуде.

Неміс бөлімі, басқалардан айырмашылығы, Цидлунг кварталдарының тарихы мен жаңашыл орналасуы туралы ғана емес, сонымен қатар оларды зерттеудің прецеденті туралы және Берлиннің қолдауымен соңғы бірнеше жылда жүргізілген қалпына келтіру туралы әңгіме болып табылады. билік. Нәтижесінде өткен жылы әйгілі модернистік сәулетшілер Бруно Таут, Вальтер Гропиус, Ханс Шарун және Мартин Вагнер жобалары бойынша салынған 6 кварталдың барлығы ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұралар тізіміне енгізілді.

Әлеуметтік утопияшылдық идеясымен қаныққан неміс цедлунгтары Веймар республикасы құрылғаннан кейін Германияның жаңа экономикалық жағдайында өмір сүрудің үлгісін ұсынды. Бұл модель коммунизм құрып жатқан КСРО үшін қолайлы болып шықты. Ленинград сәулетшілерінің неміс мектебімен байланысы ерекше айқын болды, олар айтпақшы, бір кездері Ленинградта жұмыс істеген Эрих Мендельсонның ықпалында болды. Тіпті 6 Ленинград тұрғын алабы Берлин картинасына өзіндік қосымша болып табылады, немістер басқа әлеуметтік және қала жоспарлау жағдайларында тапқан жоспарлау мен композициялық қадамдардың әлеуетін ашады деп айтуға болады.

Көрме екі сәулетшіге назар аударады, олардың жұмыстары 1920 жылдардағы Ленинград мектебінің келбетін анықтайды. Олардың бірі - Александр Никольский, АСНОВА жетекшісі Николай Ладовскиймен немесе конструктивизмнің негізін қалаушы Моисей Гинзбургпен салыстыруға болатын тамаша теоретик, формальды іздеу мен эксперименттің шебері. Екінші кейіпкер - тәжірибелі архитектор Григорий Симонов, ұсынылған алты тұрғын үй массивінің төртеуінің авторы. Олардың ерекшелігі - олардың барлық авангардтары үшін олар ескі қаланың орналасуымен байланысты. Бұл дербес елді мекендер сияқты тұрғын аудандарын міндетті түрде бөліп тұрған утилитарлық ғимараттар тұрғысынан ойлайтын модернистер үшін ерекше жағдай. Ленинградта басқаша: Тракторная көшесіндегі, Политехникалық ауданындағы, Троицкое полюсіндегі және тағы басқа кварталдар көше қағидасы бойынша салынған, олар дәстүрлі Санкт-Петербург схемасын бұзбайды және керісінше, одан архаикалық шешімдерді алыңыз, мысалы, барокко сәулесінің макеті.

Олардың тәуелсіздігі басқаларында - әлеуметтік автономияда көрінеді, өйткені әр тоқсанға қала ішіндегі жеке ауыл ретінде инфрақұрылым - асханалар, моншалар, мектептер және т.б. Бұл, мүмкін, Германиямен салыстырғанда олардың басты жаңалығы болды, олар әлеуметтік эксперименттің, күнделікті өмірдің әлеуметтенуінің төтенше жағдайларын білмейтін, керісінше, бұрынғы буржуазиялық өмірдің сынықтарын да сақтаған, мысалы. үйдің бұрышындағы сырахана.

Мәскеуде инновациялық кварталдар онша көп емес - Красная Пресняда, Шаболовкада, Преображенский Валда және т. Б. Шығармашылық ойдың орталығы ретінде теориялармен, идеялармен, армандармен асығатын, ең қатты конкурстар өткізетін озық архитектуралық топтардың іс-әрекеті орны ретінде; Мәскеу өте аз нәрсені түсінді. Бұл астаналықтар конструктивистік экспериментті қорқынышпен қабылдады, егер ол шешім қабылдаса, онда Мәдениет, Еңбек Сарайлары мен клубтар сияқты үлкен, маңызды және елеулі ғимараттар. Жаппай құрылыс зауыттар мен фабрикалар қаласына - пролетарлық Ленинградқа кетеді.

Мәскеудегі 6 тұрғын үй кешенін материалдарды Moskonstrukt жинаған. Moskonstruktovtsy, Мәскеу мұра комитетімен және Бас жоспардың ғылыми-зерттеу институтымен қатар, қазір авангард ғимараттарын ескерткіштер тізіміне қосуға тырысады. Көрсетілген алты кварталдан тұратын кейбір ғимараттар тізімге енбейді, бұл олардың өміріне қауіп төндірумен пара-пар - ең жақсы жағдайда кварталдарды модернизациялауға болады, ал ең жаманы, олар жай жоғалып кетуі мүмкін.

Тағы бір осындай прецедент келесі күні пайда болды, олар «Буденовский поселкесі» тұрғын үй кешенін бұзу туралы әңгіме бастаған кезде. Бүгінде көтергіштері мен моншалары жоқ тар пәтерлер ескірді, сонымен қатар эксперименттік кварталдардың қала құрылысы маңыздылығы жоғалды - бірақ қаланың 1920 жылдардағы дамуы тұрғысынан олар қала құрушы ең маңызды тораптар, символдар болды прогрессивті пролетариаттар сыныбының өмірін ұйымдастыруға жұмыс істейтін озық сәулеттік ой. Олардың кейбіреулері қайталанбас, ешқашан қайталанбаған жоспармен болған - мысалы, Шаболовкадағы блоктың «тарағы» немесе Преображенский Вальдағы тұрғын үй массивінің екі параболасы.

Егер неміс және кеңестік мектептердің өзара әсері кеңінен танымал болса, онда римдік архитектура сол кезде авангардтық процестен тыс дамып, классикалық болып көрінеді. Осыған қарамастан, Рим Ла Сапиенца университетінің итальяндық бөлігінің авторлары бұл көпшілікке танымал емес, бірақ маңызды ескерткіштерді «өтпелі» деп санайды, өйткені олар ішкі түрін өзгертеді, тек қасбетін классикалық етіп қалдырады. Осылайша, Германия мен КСРО-да авангардтың гүлденуімен қатар, Италияда да 1930 жылдардағы фашистік құрылыспен байланысты рационализмнің басталуын дайындайтын өзгерістер болып жатыр.

Көрме тақырыбы көптеген ескерткіштерді қамтиды, өйткені бұрынғы кеңестік кеңістікте ғана 1920 жылдардағы тұрғын үйлердің «іздері» сақталған көптеген қалалар бар. Кураторлар экспозицияны өңірлерге - Екатеринбург пен Самараның ойына алып бару идеясы бар, оның барысында ол жаңа материалдармен өсе береді. Осы уақытта, экспозицияда «Москонструкктен» екі жаңа бөлімнен бөлек, австриялық бөлік көрсетілген - бұл Австрия баспасы шығарған «Үлкен Мәскеу болмады» кітабының тұсаукесері болады.

Ұсынылған: