Кеңес адамдары тек шайқастардың жалыны мен коммунистік ілім нұрына байланып қана қоймай, ол бүкілодақтық шипажайларда емделді. Қазіргі зерттеушілердің назары Евпатория, Кеңес курортологиясының Китежі, санаторийлер мен құмды жағажайларымен, жылы теңізімен және емдік көлі бар пионер лагерлері. Бүгінгі күні кеңестік шипажайлар, соғыс және ғарыш қаһармандарына арналған «Шағалалар» мен «Таврия», «Северные» және «Алмазные» бәрі бұрынғы мәртебесінен айырылды: кейбіреулері маусымдық пайдадан айуандықпен «сығылады». жеке резервацияларда бос және тез ыдырайды. «Атлантида» курорты құмға кетеді, оның жады біртіндеп «күшін жояды».
Курортград жобасында үш автор бар: сәулетші Алексей Комов, Arch Evp жобасының кураторы, Евпаториядағы кеңестік шипажайлардың сәулетіне арналған; өнертанушы Николай Васильев пен суретші Андрей Ягубский, «Чифан» электронды антологиясының авторы. Олар идеалды қаланың жоғалған элементтерін жинап, кетіп бара жатқандарын жөндеп, жоспарларын нақтылауға шешім қабылдады. Біз «кесіп» тастадық және сенімді болдық: кеңестік Евпатория курортын зерттеу және қалпына келтіру қалаға инфрақұрылымды ғана емес, сонымен қатар өзіндік маршруттары, экспозициялары, тіпті фестиваль өтетін орындары бар тәуелсіз мәдени бренд мәртебесін қайтара алады. Авторлардың пікірінше, бұл Евпаторияның тарихи орталығында жақында ғана аяқталған караиттік кіші Иерусалимді қалпына келтіруден гөрі кем емес, мүмкін одан да маңызды.
«Курортоград: Евпатория. Сәулет мұрасындағы кеңестік дәстүр »- бұл жобаның алғашқы белгісі. Біз Алексей Комовпен және Николай Васильевпен сөйлесеміз: көрме туралы, қазіргі жағдайы туралы және Евпатория курортындағы кеңестік сәулет ескерткіштерінің құндылығы туралы.
Джулия Квасок:
«Курортоград» - фантастикалық сөз. Бұл сіз үшін нені білдіреді? Ал «кеңестік дәстүр» деген тіркес нені білдіреді?
Николай Васильев: «Курортоград» моноқаланың тұжырымдамасы болып табылады, бірақ ғылыми немесе өндірістік емес, немесе, мысалы, спутниктік тұрғын қаланың емес, қалпына келтіретін қала. Ол тек ауқымды орталықтандырылған жоспарлау жағдайында ғана көрінуі мүмкін - немесе өздігінен өсуі мүмкін, өйткені жағалаудағы елдерде туристік аймақтар өседі. Отандық дәстүрде, ең алдымен кеңестік дәстүр, бұл технократиялық тәсілді, бұқаралық сұранысқа, өндіріске деген көзқарасты білдіреді - конвейер кәсіподақтар және басқа ұйымдар таратқан ваучерлерден басталды. Әрі қарай - демалушылар орталықтан өзінің, ерекше ырғағымен - теңізбен, балшықпен және басқа процедуралармен, мәдени-ағартушылық демалыспен шипажайларға түсіп кететін станцияға апаратын жол. Балалар бөлек - балалар әлемінде. Мұның бәрін теміржол станцияларынан бастап курорттарға дейін ең жақсы кеңес сәулетшілері, дизайнерлері, суретшілері жобалаған және арнайы ғылыми пәндерде оқыған. Сонымен қатар, «жұмысшылардың сау демалысы» туралы статикалық - әртүрлі ұғымдар жоқ және олармен бірге сәулеттік стильдер 1930, 1950, 1970 жж.
Алексей Комов: Курортоградта сіз кеңестік сәулет өнерінің тарихын зерттей аласыз: мұнда сіз Мойнакидегі балшық ванналарын да, Жолтовский мен Турчаниновтың Евпатория империясының стилін де (бүгінде онша танымал емес), алпысыншы жылдардағы Қырымның романтикалық модернизмін де, мегалиттерді де таба аласыз. сексенінші жылдар … Бүкіл Одақтың ағзасы - Калининградтан Сахалинге дейін жаңарды. Сондықтан, қала үшін «қайта құру дәуірі» ғарыш кемесінің орбитасынан құлағанмен тең. Бірқатар қызықты жобалар аяқталмай қалды, «әлемдер соғысындағы» техникалар жойылғандай …
Ежелгі және революцияға дейінгі сәулет өнері ежелден егжей-тегжейлі зерттелген, оған көптеген кітаптар мен нұсқаулықтар арналған. Оның қасында орасан зор, қайталанбас, зерттелмеген қабат бар, ол бүгінде қаңырап бос қалады, немесе маусымдық пайда табу үшін таза утилитарлы түрде қолданылады. Бұл ескі қалада көптен күткен «Кішкентай Иерусалимді» қалпына келтіру аясында айтарлықтай байқалады. Біздің көз алдымызда «кеңестік» емес, жалпы қалалық сәулеттік дәстүр үзілген. Бұл біз жариялаймыз!
Неліктен сіз Евпаториядан бастадыңыз? Оның басқа архитектуралық құндылығы басқа Қырым шипажайларымен салыстырғанда қандай?
Н. В.: Әрине, көптеген курорттық қалалар бар, сонымен қатар Кисловодск пен Гурзуф бар. Олар сияқты, Евпатория алғашқы серпінін 19-20 ғасырдың бас кезінде алды, бірақ кеңес уақытында ол идеалды, типтік курорттық қалашықты құрудың өзіндік сынақ алаңына айналды. Бұған қаланың кеңістіктегі құрылымы - емдік көл мен тез жылынатын теңіздің арасында орналасқан тегіс аймақ көмектесті.
Шипажайлар құрылысының әрбір маңызды кезеңі революцияға дейінгі көше желісіне түсіп, өте сәтті салынған және әрбір осындай уақытша және стилистикалық қабаттар қайтадан түсінуге және «манифест» жасайтын идеалды қаланы іздеудің бір түрі болды. Эвпатория. Евпаториядағы Татар Гезлевінің ішіндегі караиттердің кіші Иерусалимі сияқты, өзінің де Иерусалимі бар - кеңестік курорттық саяхатшының жұмағы - «жабайы» емес, ұжым мүшесі - сауда кәсіподақ немесе пионерлер тобы. Бұл бірге 20 ғасырдағы барлық дерлік орыс сәулет өнерінің ерекше көрінісін береді.
А. К.: Эвпатория әр түрлі, сондықтан бұл әртүрлілік дәстүр мен трансформацияның «генетикалық кодын» қамтиды. Міне, өте ерекше, өте сәулетті сәулет - әр дәуір, әр стиль, әр үй сондай әсерлі! Сіз мұны ақсүйектер Ялтада да, патриархалды Гурзуфта да таба алмайсыз. Кейбіреулер балшықпен емделеді және күн сәулесімен массаж жасайды, ал мен - жергілікті сәулет, контекст. Мен осындамын - судағы балық сияқты, мен де осы тамырларды сезінемін, сондықтан да мен көптеген бұрыштарға байланғанмын. Мен «Кішкентай Иерусалимді» қалпына келтіргеннен кейін, Evpatoria Art Nouveau кезегі қашан келетінін асыға күтемін. Және онда…
Ол Курортоградқа келеді. Бүкілресейлік шипажай сәулетшілерінің шеңбері аңызға айналған сәулетшілерсіз жасай алмады. Олар кім?
Н. В.: Жолтовский, Душкин, Турчанинов - бұл сталиндік дәуірдегі жұлдыздардың аты ғана, кейін модернистік сәулет жасырын бола бастады және әлі күнге дейін өз зерттеушілерін күтуде.
А. К.: Борис Белозерский - алғашқы қырымдық кеңес сәулетшісі, кеңестік Қырым архитектурасы дәстүрінің негізін қалаушы және адал ұстанушысы, Симферополь Гипрогорының басшысы. Қырым қала құрылысы тарихындағы бұл маңызды тұлға көлеңкеде қалмауы керек, ол туралы түбектен тыс белгілі болу керек.
Бүгінде ғимараттар қандай жағдайда? Көрме жобасы олардың тағдырына белгілі бір дәрежеде әсер ете ала ма?
Н. В.: Шипажайдың соңғы онжылдықтары стихиялық туризм бизнесінің толқынында болды. Кейбіреулері бұрынғыдай ірі корпорациялардың демеушілігімен ескі схема бойынша жұмыс істейді, кейбіреулері тастанды және жойылды, кейбіреулері аяқталмады. Көрме материалдары - бұл басқа өркениеттің материалдық іздері ретінде сәулет археологиясының бір түрі. Біз осындай үлкен көлемдегі ғимараттарды сақтау мүмкіндігі туралы ерекше иллюзияларды жасамаймыз, бірақ біз оларды жөндеп, жеке ғимараттарды ғана емес, бүкіл кешенді, бүкіл қалалық құрылыстың құнын көрсету маңызды Курортоград матасы.
Көрменің тұжырымдамасы туралы айтыңыз. Көрмеге не кіреді? Материал қандай форматта және қай жерде ұсынылады?
Н. В.: Материалдың негізгі бөлігі - соңғы жылдары Андрей Ягубский екеуміз Алексей Комовпен бірге болған кезде түсірілген заманауи фотосуреттер. Біз соңғы онжылдықтардағы дүрбелеңдерден керемет түрде аман қалған кейбір архитектуралық графиканы күшейтеміз, дәлірек айтсақ. Жалпы, курорттық өмір туралы да бір нәрсе болады, дегенмен бұл көрме кеңестік өмірдің антропологиясы емес, архитектура туралы, әрине, өз алдына қызықты жаңалық болуы мүмкін.
Ежелгі дәуір сәулеті екі жүз жыл бұрын кескіндеме, фотография және әдебиетте романтикаланған сияқты, біз де белгілі бір дәрежеде кеңестік сәулет өнерін романтизациялағымыз келеді.
көшпелі көрменің ұсынылған (немесе қалаған) бағыты қандай? Осы кездейсоқ емес жерлерде жергілікті сәулетшілермен және қарапайым келушілермен не туралы сөйлескіңіз келеді?
Н. В.: Қалаған және болжанған маршрут - бұл сәулетті қауымдастығы мен мәдени өмірі мықты қалалар: Нижний Новгородтан басталады - Қырымнан аяқталады, ал астанаға және жай ірі қалаларға - Новосибирск, Харьков, мүмкін Санкт-Петербург және Минскке барар жол. Мен оларды 20-шы ғасырдағы сәулетті жазуға шақырғым келеді. Оны қалай түсінуге және қалай қабылдауға болатындығы туралы айту - «қорқынышты» немесе керісінше, «керемет» кеңестік өмірдің суреттері мағынасында емес, көркем, экономикалық және әлеуметтік өмірдегі құбылыс мағынасында әлі толық бағаланған жоқ.
Суретшілер - көрегендер. Сәулетшілер - текшедегі көрегендер. Кеңестік сәулет дәстүрін не күтіп тұрғанын болжай аласыз ба? «Кері қайта құру» келе ме?
Н. В.: Ұмыту дәстүрді күтпейтініне сенімдімін. Бірақ олар жүздеген және мыңдаған ғимараттардың жоғалуын күтеді - тіпті қазіргі заманғы құрылыс кешенінің бу ролигінің жұмысынан емес, қараусыздық пен түсінбеушіліктен. Иә, кішігірім империялық амбициялар сталиндік дәуірдегі ғимараттарды сақтауға көмектесе алады, олар өздерінің мифтерін жасап үлгерді. Қоғамдық ғимараттар мен жаппай тұрғын үйлермен жұмыс істеу қиынырақ.
А. К.: Евпаторияға келіп, керемет романтикалық функцияларға - «Чайка», «Өзгеріс», «Октябрь» экскурсияларына бару қандай керемет болар еді! Мен, ең алдымен, Евпатория тұрғындарына қаланы өздері үшін қайта ашуға және мүмкін болса, оны сақтап қалуға көмектескім келеді. Сайып келгенде, біздің көрермендер бей-жай қарамайтын Қырым жастары емес. Біз Курортоградқа олардың таңқаларлық және ізденімпаз көздерімен қарағымыз келеді!
Алдағы көрменің бірнеше даму бағыттары бар. Кеңестік «курорттық картаны» толтырып, басқа да Қырым курорттары туралы сөйлесуді жалғастыра аласыз. Сіз қолданыстағы архитектуралық құрылымды кеңестік тарих пен мәдени зерттеулермен толықтыра аласыз. Бұл жерді Евпатория генийіне назар аудара отырып, көркем сынақ алаңы ретінде пейзажды пайдаланып, арт-хаус жобасы ретінде дамытуға болады. Қандай жоспарлар?
Н. В.: Біріншіден, көрмені кәсіби әріптестерінің пікірлеріне толы етіп жалға беру, қоймалар мен жұмыртқа қораптарынан қосымша тарихи және архитектуралық материалдарды табуға болады. Тәжірибе көрсеткендей, алғашқы қадам қажет, әйтпесе біреудің бір жеріндегі ең қызықты нәрселер ұмытып кетеді.
Екіншіден, Қырым мен Кавказды одан әрі дамыту.
Сәнді аумақтық брендинг бүгінде екі аяғынан ақсайтыны белгілі. Бір жағынан, бұл қажеттіліктер мен әдеттер консервативті болып табылатын жергілікті тұрғындарға беріледі. Екінші жағынан, тақырыпты бизнес-өнер қауымдастығы айналысады, өзімшілдік мақсаттар мен қарызға алынған үлгілерге бағытталған. Курортоград үшін бұл одан да қиын: жыл сайын маусымдық туристердің толқындары оның қабырғаларына соғып, бір сәттік реакцияны тудырады - арзан дүңгіршектер мен аттракциондардан мәңгілік косметикалық жөндеуге дейін. Бұл жердің өзіндік ерекшелігі мен оның даму перспективалары туралы салмақты сөз айта алатын сәулетші сияқты. Evpatoria туралы не айтар едіңіз?
Н. В.: Сәулетші болашақтың, идеалды қаланың белгілі бір көрінісін ғана ұсына алады. Әрқайсысы өзін бейнелеуге мәжбүр болады. Евпатория жағдайында бірнеше қызықты фьючерстер ұсынылды, және біз олардың үзінділерін ғана ұсына аламыз, нәтижесінде олардың қайсысы қосылады, біздің күшімізде емес. Бірақ біз материал беруге міндетті.
А. К.: Курортоградтың өткені, бүгіні мен болашағы туралы көрме Қырым қаласы архитектурасының осы кезеңіне арналған архитектуралық басшылықтың «мәліметтер банкінің» негізіне айналады. Соғыстан кейінгі бас жоспар негізінде біз виртуалды Курортоградты құрамыз, онда не салынғанын және жоғалу қаупі барын және тек сызбаларда ғана сақталған нәрсені көрсетеміз. Ал жас сәулетшілер қалғандарын «қағаз сәулеті» дәстүрімен ойластырсын.
Arch Evp форматын қазіргі заманғы өнердің Evpatoria биенналесі аясында дамыту идеясы да бар. Дәл осы сәулет қаланы дамытудың әмбебап тұжырымдамасын әзірлеуге, басқа мүмкіндіктер үшін жаңа мата жасауға көмектеседі. Мұны «кішігірім формалар» - жылжымалы мүсіндер, инсталляциялар-аттракциондар, қызықты қарау платформалары арқылы жасауға болады. Мұндай құрылымдардың қаншалықты берік болуы маңызды емес, бірақ тұрғындардың туған қаласына деген қызығушылығын ояту, оларды керемет өткенмен мақтануға үйрету маңызды. Мұраны мумиялау арқылы емес, болашаққа жіп созу арқылы жоғары сәулет дәстүрін жалғастыру қажет. Курортоград - бұл Евпатория симфониясының керемет келісімі, және біз оның Қырымның мәдени жаңаруының трамплиніне айналғанын қалаймыз.
