А. В. атындағы Мемлекеттік сәулет мұражайы Chусев ескі және жаңа Ресейдің ағаш сәулетіне арналған ауқымды бағдарлама жүргізеді. Осы тақырыптағы үш көрме бірден мұражайдың барлық кеңістігін алып жатты. Негізгі люкс «Орыс Ағаш. ХХІ ғасырға көзқарас »тақырыбында өтті. Онда шіркеулердің үлгілері мен үлгілері, 15 - 20 ғасырлардағы азаматтық сәулет құрылымдары, сонымен қатар құрылымдық бөлшектер мен дизайн элементтері көрсетілген. «Қираған» қанатында «Ренессанс. Орыстың солтүстігіндегі ағаш шіркеулер ». Куратор Мария Уткина Архангельск, Вологда, Ленинград облыстары мен Карелияның өліп жатқан және қайта тіріліп жатқан шіркеулері, капеллалары туралы тірі құжаттар жинады.
Фармацевтикалық тапсырыс 3х3 жобасына берілді. Үш заманауи сәулетші Светлана Головина, Николай Белоусов, Тотан Күзембаев өздерінің экологиялық архитектурасын негізінен бос уақытты жіңішке ағаш шпонмен жасалған лабиринтте көрсетті.
Жалпы көрме керемет инсталляция ретінде өте сенімді. Қираған үйдегі жәдігерлер мен негізгі люкс перспективалар салынған хеджирлеу құрайтын жіңішке ағаш тақтайларда орналасқан. Фотосуреттер, макеттер бір-бірімен байланысады. Ағаш поддондардан - негізгі люкте поддондар тіректер тұрғызылған, оларға заттар, фотосуреттер мен модельдер орналастырылған. Ағаш поддондар көрме дизайнына көптен бері енгізілген. Бұл жағдайда көрмеге қатысушылар әйгілі сәулетші Юрий Аввакумовтың стилін мұра етеді, ол ағаш торлардан бүкіл галереялар-музейлер жасайды. Фармацевтикалық ордендегі шпон лабиринті үш жарияланған «авторлардың» әрқайсысының үш ғимаратының фотосуреттері мен жобалық құжаттамаларын қамтитын үш әдеттегі «саятшылықты» ажыратады.
Көрерменнің сезіміне бей-жай қалдырмайтын ең сезімтал, әрине, бұл «Жаңғыру. Орыстың солтүстігіндегі ағаш шіркеулер ». Сәулетші Илья Уткин әулетінің өкілдері, олардың қызы Маша бастаған, Руинде Архангельск, Карелия және басқа солтүстік аймақтардың өліп бара жатқан шіркеулері мен капеллаларының ауыр жағдайы туралы деректі фильмнің сюжеттік кестесіне ұқсас нәрсе жасады. Құлап жатқан күмбездер, иконостаздардың бос көз ұялары, жартылай өшірілген «аспан» - шатырларды бояу … Бұл заттай дәлелдемелердің барлығы қазіргі Ресейдің саяси православие, православие, самодержавие үгіт-насихаттық жандануымен саяси екіжүзділікті басуы және одан да жек көруі мүмкін., ұлты ». Алайда Ресейдің солтүстігіндегі қазынаны жойылудан құтқаруға өз еркімен келгендердің фотосуреттеріне қараған жас фактілер мен жас келбеттер үмітсіздіктен құтқарылды. Уткиндердің жас ұрпағы жыл сайын күшейіп келе жатқан еріктілер қозғалысына қатысады, солтүстік провинцияларға өз қаражаттарына барады және құтқару топтарын тегін ұйымдастырады. Студенттер консервілейді, құрылыстарды емдейді, шіркеулер біздің көз алдымызда құлап кетуіне жол бермейді. Кейбір жағдайларда қалпына келтіру жұмыстары мамандардың басшылығымен жүзеге асырылады. Статистикалық мәліметтерге сәйкес, соңғы жылдары жүзге жуық табиғатты қорғау жұмыстары жүргізілген. Бірнеше ғибадатханалар мен капеллалар толығымен қалпына келтірілді. Ренессанс экспозициясының әлеуметтік миссиясы өте маңызды. Ресейлік Солтүстік шіркеулері туралы экскурсиялар, білім беру бағдарламалары, фильмдердің көрсетілімдері арқасында қазір күштерге сенбейтін, бірақ өз күштеріне - өздеріне және өз пікірлестеріне сенетін көптеген адамдарды қызықтыруға және тартуға үміт бар. достар - қалыпты өмір құру.
«Орыс ағашы» орталық экспозициясы «орыс архитектурасы тарихының модельдік үйі» анықтамасына ең қолайлы. Бір қарағанда бізге конструктордың бөлшектері мен сызбаларын, одан әр түрлі ғимараттарды әр түрлі стильде жинау модельдерін көру ұсынылады. Мурманск облысында пияз күмбездері бар төбелік шіркеулердің үлгілері мен Александр Ополовниковтың шіркеулерді өлшеуімен қиылысқан алғашқы залдарда біз соқадан жасалған алып күмбездің бір бөлігін, оюланған карниздің үзіндісін кездестіреміз. Бұдан кейін Art Nouveau дәуірінің шеберханаларында, Талашкино немесе Абрамцевода дүниеге келген заттар ілулі: шкафтар, «орыс стиліндегі» орындықтар, сондай-ақ Ропеттің ертегі талғамындағы ел моншаларының литографиясы.
Содан кейін біз 1896 жылғы Нижний Новгородтық өнер-өнеркәсіптік көрмесінің жәдігерлерін және архитектуралық авангард алғаш рет өз дауысын сынап көрген Мәскеудегі көрмені ойша жинаймыз: бүкіл сюитаға 1923 жылғы Бүкілодақтық ауылшаруашылық көрмесі. Илья Голосов пен Александр Гегеллоның ағаш ванналарының авангардтық дизайндары төбелері диагональды, қазіргі заманғы дизайнымыздың сәні болып көрінеді. Салтанатты перспективада Иванов қаласы үшін үш мың орындық ағаш цирктің макеті бар. Цирк 1930 жылдардың басында сәулетші С. А. Минофьев, инженер Б. В. Лопатин. Бұл жапондықтарды батылдық пен әдемілікпен болжай отырып, керемет дизайн. Мельников клубтары сияқты, бұл құрылым кинотеатрға, содан кейін музыка залына айналды. Кеңес өкіметінің немқұрайдылығынан құрылым тозығы жеткен, оны сақтау мүмкін болмады. 1975-1977 жылдары Ивановодағы цирк жермен-жексен болды.
1930-1940 жылдардағы мәдениет үйлері мен клубтары сәулетшілер Г. М. Людвиг, А. Н. Стельмащук, Ф. М. Тернавский, Н. Я. Коллиздер дәстүрлі орыс сәулет өнерінің елестетілмейтін синтезін ұсынады, бұл Art Nouveau (яғни, формалары ертегідегі гипертрофиясымен Art Nouveau) және Art Deco (өзінің жоғары технологиялық амбициясы және үлкен стильге, гранд-артқа бағытталған). Сіз ағашты жобалау кезінде қолөнершілер өздерін еркін, еркін сезінетіндерін, тәжірибелерге сезімтал болғанын түсінесіз. «Мәскеу облысының шекаралары - астананың сақшылары» ағаш мемориалының жобасы керемет көрінеді. Оны белгісіз сәулетші 1942 жылы жобалаған. Стильде бұл 18-ші ғасырдағы «готикалық талғамның» таңғажайып модификациясы: фантазиялық ланцет бағана тәрізді ғибадатхана мұнаралармен қоршалған, ежелгі орыс бекіністерінде де, Баженов заманындағы сценографияда да.
Экспозиция Кеңес өкіметі кезінде құрылған ағаш сәулет мұражайларына кіретін ескерткіштердің макеттері мен өлшемді суреттері бар залмен жабылады: Кижи, Коломенское, Мали Корели. Бізді тағы да Ресейдің Солтүстігін зерттеуші, Киджи мұражайының негізін қалаушы Александр Ополовниковтың графикалық материалдары, сондай-ақ ағаш сәулет мұражайларының басқа да көрнекті ұйымдастырушыларының ғылыми қызметі туралы материалдар қарсы алады: В. А. Лапин, П. Д. Барановский.
Ресейдің ағаш архитектурасын кеңістікті техникалық модульдермен (поддондармен) және жеке конструктивті, декоративті фрагменттермен қанықтырумен көрсетудің модельдік принципі сәулет тарихының осы бөлімінің ерекшеліктерін ашуға өте сәйкес келеді: эксперименттерге ең икемді, шығармашылық ойды қозғаушы және сонымен бірге уақытша, әлеуметтік өзгерістер, табиғи апаттар қаупіне осал … Ағаш архитектурасы дамыған тарихи сәйкестілік сезімі бар және уақыт өмірінің шынайылығына деген ерекше талғамы бар қоғамды қорғай алады. Орыс ағашы - бұл идеялар қоймасы және біздің қоғамды өзінің өткеніне немқұрайлы қарады деп айыптаудың куәгері.
