ProMoArchDiz байқауын («Жас сәулетшілер мен дизайнерлердің жобалары») биыл Санкт-Петербургтегі Француз институтының қолдауымен Project Baltia журналы алғаш рет өткізді. Оған Мәскеу, Санкт-Петербург, Қазан және Тель-Авив сәулетшілері өз портфолиосымен қатысты. Француздық AJAP (Albums des jeunes architectes et paisagistes) Ресей байқауының үлгісі мен үлгісі болды. Бұл сондай-ақ 35 жасқа дейінгі кәсіпқойларды насихаттау үшін Францияның Мәдениет министрлігі құрған 20 жас сәулетшіге берілетін портфолио конкурсы. Конкурс бірнеше кезеңнен тұрды, егжей-тегжейін мына жерден қараңыз, Санкт-Петербург оқиғалары - соның бірі.
Мұғалімдер Сергей Малахов пен Евгения Репина Севкабель дискуссиясында «әкелер» тарапынан сөз сөйледі, олар жастарды сыни ойлау мен конформизмнің жоқтығын сынға алды. «Балалар» жағынан «ProMoArchDiz» байқауының жеңімпаздары болды. Қорытындылай келе, жас сәулетшілердің проблемалары әрдайым бірдей: ересек өмірге енудің қиындығы, маңызды жобаларды алу, қолданыстағы жобаларды іске асыру, әлеуметтік лифттердің болмауы, байқауда жеңіске жеткеннен кейін де олардың мансабында ештеңе болмайды. Соңғысы көбінесе Ресейге қатысты. Францияда, керісінше, AJAP байқауы көрсеткендей, конкурс - бұл өзін-өзі танудың және тапсырыс алудың нақты тәсілі. Жас сәулетшілердің өздерінің кредосы туралы мәлімдемелеріне келетін болсақ, олар онша ақпараттылыққа ие емес. Олардың көпшілігі қазіргі заманғы толеранттылық рухында контексттілік пен реконструктивизмге бейім. Бірақ олардың идеялары мұнымен шектелмейді. Жобалардың өзін қарау әлдеқайда қызықты.
Севкабельдің кірпіш шатырында ұсынылған ProMoArchDiz байқауының он лауреатының жобалары ойлануға негіз береді. Мен сәулетшінің түрлі-түсті жазбаларына жол беремін. Жалпы, көрген-білгендерінен алған әсерлері жақсы. Питер - бұл мағыналық кеңістік. Мұнда сәнді жағдайдың мағынасы жоқ, олар өз қалағанын істейді, ешкімге еліктемейді, жас сәулетшілердің жобалары маған әмияндарды еске түсірді, өйткені олардың көпшілігі көп қабатты қиялдар, алайда нақты жағдайлар емес, дегенмен мұндай жағдайлар да оларда сақталады. Ұмытылмас өнер тарихының профессоры Михаил Алленов айтқандай: «Мұның бәрі жақсы, тіпті ойлармен».
Айтпақшы, жас бюролардың атаулары тапқыр және өзін-өзі түсіндіреді. KATARSIS сәулетшілері - бұл сізге қалай ұнайды? Немесе ПапаУрбан? Немесе «Ах! Ох! Ух!» Шығармашылық бірлестігі, Қайда, авторлардың айтуы бойынша, Ах! - әлемнің сұлулығы, О! - қазіргі заманғы сәулеттің жағдайы, уа! - болашақты қабылдау.
КАТАРСИС бірінші орынды жеңіп алды. Жас сәулетшілердің бұл сөзді білуінің өзі көңілге қуаныш ұялатады. Бұл дегеніміз, басқа адам композицияны, шарықтау шегін, сұлулығын есіне алады, мұны менімен әңгіме кезінде бюроның серіктесі Петр Советников растады. Гатчина саябағында КАТАРСИС фестивальға павильон-инсталляция жасады: қызыл театр пердесінің үстіндегі поэтикалық жұлдызды аспан және тоған айнасының үстіндегі фигура - бұл күміс дәуір, Бенуаны еске түсіреді. Немесе жағадағы кинотеатр - алып мөлдір ақ шляпа түрінде пойызбен - жұлдызды аспан астында, әрине. Ал фильмді құмда жатқан адамдар ғана емес, жоғарыдан жұлдыздар да көреді. Жалпы, «поэзия» сөзі бірнеше рет еске түсірілді. Фанерадан жасалған айналмалы триумфальды арка өзінің барлық ирониясымен жеңісті еске алады («Севкабельге арналған« Мобильді обелиск »байқауы), формада оның қолданылу жады бар. КАТАРСИС сонымен қатар Санкт-Петербургтің қасбеттерін түсініп, бірнеше дәрежеде құрғақ түрде - Винкельманның «композициялық айқындылығы мен сабырлы абыройы» («қарапайым қарапайымдылық пен сабырлы ұлылық») анықтамалары бар кеңестік Ленинградтың декоративті байқауын өткізу туралы ұсыныс жасайды.).
Настася Иванова былтырғы фестивальдан қараусыз қалған ауыл саятшылықтарының қалдықтарын ағаш қанаттармен белгілеген ностальгиялық жобамен екінші орынға ие болды
Чухлома кезіндегі революция.
Жоғалған, жартылай ашық саятшылықтың үстінде ағаш қанаттар пайда болады, үйдің жаны ұшуға дайындалып жатқандай, әйгілі төбенің төңкерісі.
(Жоба атауы: «Поро үйі», APIL PILA командасы, авторлар Ксения Дудина, Настася Иванова, Дмитрий Мухин - Санкт-Петербург; Ян Посадский, Воронеж).
Сол фестивальдің сол командасының Настася көрсеткен тағы бір жобасы «Бітті» деп аталады: бақыт өмір сүретін ағаштың басындағы ормандағы үй. Ол жерге жету үшін әткеншекпен серпіліп, итеріп ұшу керек.
Табиғат тақырыбы - «Қалалар» шығармашылық бірлестігінің жобасында басты тақырып. Әйгілі итальяндық брендтің Barilla павильоны бидай алқабымен қоршалған, ол архитектуралық тұжырымдаманың бір бөлігіне айналады. Демонстрациялық павильонның сюжеті - макарон өнімдерін дайындау, өрістен тарелкаға дейінгі жол. Сәулеті тура суға батырылған бидай - бұл архетиптік әдемі бейне. Николо-Ленивецтегі Александр Бродскийдің ағаш ротонда айналасындағы қарақұмық алқабы символдық болып көрінгенін еске түсірейік, бірақ мұнда сәулет пен табиғат арасындағы қарама-қайшылық мүлдем жойылды.
Үшінші орынға ие болған Мегабудка бюросының сәулетшілері қауіпті орыс тақырыбын қызықты түсіндіруді ұсынды. «Жаңа орыс қаласы» - қайталанған закомарлар сериясы. Бұл техниканы - аккордты немесе әуезді өрнекті қайталау - минималистер музыкада қолданады. Сондай-ақ, оны Питер Айзенман студенттермен бірге жасады, сол кезде классикалық портико шексіз колоннаға дейін созылып, колонналар бірнеше деңгейге көбейіп, былайша айтқанда оның не екенін және қайдан шыққанын түсінгенге дейін айдалды. Ұзын қатарға сап түзеген Закомарас, артында алтын театр жәшігімен, минималистік кілтпен қайта түсіндірілген Ескі орыс архитектурасы мен Арт Деконың реңктерімен мәнерлі сурет жасайды. Бұл менің ойымша, ғибадатхана тақырыбындағы қиялдан гөрі әлдеқайда жақсы
Париждегі орыс мәдени-рухани орталығы.
Жалпы, діни тақырып бейтарап, сотсыз презентацияда бірнеше рет пайда болады. Мысалы, «ПапаУрбан» шығармашылық бірлестігі көптен бері азап шеккен Санкт-Петербург аралына арналған Тучков Буянға супер-кампустың жобасын жасады (РБК сайысы). Князь Владимир соборы перфорацияланған, матрицалық, «ақылды» жолдармен және қабырғалармен Зарядье типіндегі ландшафтық Тучков саябағымен тамаша үйлеседі. Бұл қаладағы үйлесімділіктің бейнесі (немесе, мүмкін, осы көктемде болған скейтборд әуесқойлары мен Екатеринбургтағы ғибадатхананы салушылар арасындағы өткір қарама-қайшылыққа жауап?). Мұнда ескі мен жаңа тыныш өмір сүреді. Әрине, бұл қолданыстағы ғибадатхана, ескерткіш және доминант, оның көрінісі көрнекі дәліз арқылы арнайы ашылған. Бірақ бәрі бірдей, ескі және жаңа болып шығады, күштер диалогы: Құдай, адам, табиғат және технология.
Неліктен дінге деген төзімділік бар деп айту қиын. Глеб Галкин уақытша ағымдар арасында емес, мәңгілік ішкі құндылықтарға бет бұрғанды жөн көреді. «Қасиетті жер» жобасы ежелгі еврей ғибадатханасына арналған, қазіргі рухта таңдау еркіндігі кеңістігі ретінде қайта түсіндірілген. Жалпы, жастардың назареттік монахизмге, жасанды интеллектке (біз онымен міндетті түрде ынтымақтасамыз және дос боламыз) деген сабырлы көзқарасы қуантады.
Анна Андронованың бюроның «Нигердің Үлкен Парижі» парсы миниатюрасының стиліндегі жұмысы Эйфель мұнарасының айналасындағы түйелерді және Нотр-Дам сияқты мұнараны бейнелеу - бұл баяулату әрекеті. халықтар қозғалысы үшін тағы бір Париж салу арқылы көші-қон …Бірақ егер сіз бұл Франция астанасының клоны екенін білмесеңіз, бұл жаһандық жылыну салдарынан тропикалық ормандар өскен ескі Париждің исламдық болашағына ұқсайды. Хуэлбектың жанжалды «Жіберу» романына тұспал жасауға болады, бірақ оның цинизмінсіз. Зергерлік әшекей мен оқиғаның күмәнділігі арасындағы айырмашылық әсерлі. Айтпақшы, фантастика жанры жас сәулетшілер үшін түсінікті және органикалық. Олар болашақ туралы толғауларға қызығушылықпен және фобиясыз қатысады.
«Балалардың» ұрпағының жыпылықтауы, догматизмнің болмауы және тар партиялылық байқалмайды. Олар әр түрлі өнерден, дәуірлерден және стильдерден сурет салады, бірақ сонымен бірге олар постмодернизм мен өрескел ирониясыз жақсы талғам шегінде қалады. Олар дәстүрден қорықпайды, мағынаны қалайды. Теория жүзінде олар блогерлерді фабрикаға баруға меланхолиямен шақыратын рэпер Монеточка сияқты метамодернистер болуы керек (айтпақшы, сәулетшілердің индустриалды аймақтарды қайта құруға деген қызығушылығы - зауытқа бармау деген не?). Метамодернизм жас сәулетшілердің қызметінің анықтамасы ретінде қолайлы ма? Егер бұл метамодернизм болмаса, онда не болады?
Жалпы, метамодернизм негізі қаланды
Тимотей Вермюлен мен Робин ван ден Аккердің мақаласы. Оның негізгі ерекшеліктері: модернистік ынта мен постмодерндік ирония арасындағы тепе-теңдік әрекеті, авторлар Герцог пен де Мейрон архитектурасында және Бас Ян Адер қондырғыларында көретін нео-романтикалық бұрылыс. Өзін қысқаша және бейнелі түрде көрсететін жазушы Дмитрий Быков метамодернистерден, ең алдымен, өзінің әріптесі Дэвид Фостер Уоллестен романтикалық кейіпкердің кемелділігіне және оның көпшілікпен қарама-қарсы тұруына, жаңа ақылдыларға, жаңа байыптылық. Ол бұл модернизмнің жалғасы, 1920 жылдары күшпен үзілген деп талап етеді. Осы мағынада МАЯК бюросының бірінің басты модернист Маяковский бейнесіне бет бұруы кездейсоқ емес. Ақынға тән күш пен осалдықты сәулет өнерінде көрсетуге тырысу.
Архиботикадағы стаканмен сөйлесуге келетін болсақ, олар шын жүректен болды. Архиботик Севкабельден шығып, Нева жағалауларымен домалап, Сарай алаңына келіп қонды. Үлкен сәулет аясында «Baltia Project» журналының денсаулығы үшін тосттар көтерілді, ол 12 жасқа толды - бұл жасөспірім жасында. Санкт-Петербург көркемсурет академиясының профессоры Александр Степанов ансамбль өнері туралы шағын дәріс оқыды, оған «Project Baltia» ұсынылған нөмірі 04/18 - 01/19 арналған.
Қазір бізде не бар?
Бұл мәселеде Владимир Фроловтың негізгі мақаласына жауап беру маған маңызды болып көрінеді. Бас редактор архитектурада бізде бұрынғы барлық стильдерді, соның ішінде 20 және 21 ғасырлардағы авангардты қамтитын «суперэклектика» бар деп мәлімдейді. Мұндай түрі метамодернизмге өзінің жаңа романтизмімен қайшы келеді. Екінші жағынан, тарихи эклектизм өзінің «жалқау денелеріне» қарамастан кескіндеме мен музыкадағы романтизмге дәл сәйкес келді. «Суперэлектрик» сөзі өз-өзінен ұтады, ол бәрін қамтуы мүмкін, сол сияқты капитализм кез-келген құбылысты қабылдап, оларды нарықтың бір бөлігі ете алады. Капиталистік мәдениеттің бұл қасиетін Борис Гройс сипаттайды, деп еске салады Владимир Фролов. Ол суперэклектиканың басталуын, басқалармен қатар, кез-келген пішінді жасауға қабілетті дәл технологияларды дамытумен түсіндіреді - бұл күрделі параметрлік қабықшамен де, өте күрделі тәртіп бөлшектерімен де. Мақалада көптеген нәзік ойлар бар, қызығушылық тудыратындар мәтінге сілтеме жасайды. Меніңше, «суперэлектрика» сөзінде қуат жоқ, ол сәттің ерекшелігін қамтымайды. Романтизм мен батырлықты жеңу бәріне бірдей тән емес, бірақ бұл тенденция жастардың жобаларында бар. Жалғыз таңқаларлық нәрсе - байқау лауреаттарының арасында болмады
Степан Липгарт, ол ерліктің арт-деко тақырыбын өте дәйекті түрде жүргізеді - Санкт-Петербургтегі «Ренессанс» ансамблінде көшеде. Дыбенко, Васильевский аралындағы блокта және басқа жобалар.
Маған «реконструктивизм» деген сөз ұнайды. Ол Вермюлен мен Аккердің мақаласында метамодернизмнің тән белгісі ретінде, деконструктивизмге қарама-қарсы көрініс тапты. Шынында да, сіз қаншалықты безендіріп, мазақтай аласыз? Қазірдің өзінде бір нәрсе жасайық! Реконструктивизм дәстүрге деген қызығушылықты біріктіреді, оны жаңа ұрпақ бұрынғыдан айырмашылығы қастерлеумен шетке ысырмайды, бірақ одан сабырлы қызығушылықпен алады. Реконструктивизм құрамында конструктивизм, яғни ХХ ғасыр модернизмін бағындыру бар. Реконструкционизмді сөзбе-сөз түсінуге болады - ескі ғимараттар мұқият қалпына келтірілген жағдайда, қоғамда ортақ келісім болған индустриалды аймақтарды қайта құрудың өркендеуі деп. Реконструктивизм сонымен қатар қалалық өркендеу кезеңіндегі қаланың жаңа ашылуы болып табылады. Реконструктивизмді экологиялық тақырыптарға да бұруға болады, өйткені табиғатты қайта құру - бұл жалпы адам өлтірген жерде оны қалпына келтіру.
Осылайша, қазіргі жағдайды сипаттайтын үш үміткер термин бар: метамодернизм, суперэклектика және реконструктивизм. Қайсысы сәйкес келетінін оқырман өзі шешеді.
P. S.: Француз сәулетшілері мен ландшафты дизайнерлерінің AJAP (jeunes architects et paisagists) көрмесінде көрсетілген жұмыстары нақты тапсырыстармен байланысты. Олар көрнекі, азаматтық және экологиялық сана-сезіммен ерекшеленетін, контексттік және әлеуметтік жауапкершілікке ие. Міне бірнеше мысалдар.
