Әлеуметтік-саяси архитектура

Әлеуметтік-саяси архитектура
Әлеуметтік-саяси архитектура

Бейне: Әлеуметтік-саяси архитектура

Бейне: Әлеуметтік-саяси архитектура
Бейне: Шоқан Уәлихановтың тарихи-мемориалдық мұражайы 2024, Мамыр
Anonim

TATLIN журналындағы сұхбаттың толық нұсқасы, №6, 2011 ж

және веб-сайтта: www.archnewsnow.com/features/Feature379.htm

Колумбиялық сәулетші Джанкарло Маззантидің қарапайым адамдардың өмірін шынымен жақсарта алатын жобалары бүгінгі Латын Америкасында болып жатқан маңызды әлеуметтік процестерді бейнелейді. Бұл елдердегі ең қызықты жобалар мектептер, балабақшалар, кітапханалар мен стадиондар екендігі таңқаларлық емес және олар әдетте кедей аймақтарда жасалады. Осы нысандардың көпшілігін элиталық ғимараттармен акробатикалық қимылдар түріндегі қымбат қаптамалардағы - концерт залдарындағы, кондоминиумдардағы, банктер мен дамыған экономикадағы банктер мен өнер мұражайларымен салыстыра отырып, бір еріксіз сезім пайда болады, тіпті қазіргі заманғы батыс сәулет өнерінің қиындықтарынан алшақтау шын өмір. Ақыр соңында, сәулет тек көзді қуантып қана қоймай, сонымен қатар адамдардың өмірін ыңғайлы, қауіпсіз етуі керек, сонымен қатар өмір сапасын жақсартатын функциялар, кеңістіктер мен формалар ұсынуы керек.

Сондықтан ұзақ уақыттан бері қылмысы жоғары ел болған және әлі де кедейлер үстемдік еткен Колумбияда саясаткерлер архитектураны әлеуметтік мәселелерді шешуге қабілетті тиімді күш деп таныды. Сәулет маңайларды анықтауға және жаңа қоғамдық кеңістіктер құруға қабілетті. Ерекше ғимараттар, алаңдар мен саябақтар адамдар арасындағы байланысты жеңілдетеді және қалалық кеңістіктің сапасын өзгерте отырып, тұрғындардың санасын өзгертеді. Әрине, сонымен бірге жұмыс орындарын құру, қылмысқа қарсы күрес, білім беру жүйесін қайта құру, көлік мәселелерін шешу және т.б. Бірақ біз өмір сүретін, жұмыс істейтін, оқитын және ойнайтын кеңістіктер біздің көңіл-күйімізге, жұмыс қабілетіне, тіпті басқалармен қарым-қатынас жасауға деген ұмтылысқа үлкен әсер ететіндігін ескермеңіз.

VB: Сіз сәулет өнерінен сабақ бересіз. Бұл мәселеде сізде ерекше тәсіл бар ма?

Дж. М.: Мен сәулет өнеріндегі екі негізгі көзқарасқа назар аударамын. Біріншісі - сәулетшілер белсенді позицияға ие бола алады және идеялар мен жобаларды бастайды. Ал екіншісі - нақты физикалық араласу, ол үшін мен материалдар мен құрылыс технологияларын ғана емес, сонымен қатар осындай мәселелерді зерттеймін: ғимаратты ерекше мінез-құлықты қалай ынталандыруға немесе белгілі бір қызығушылықты тудыруға болады? Форма әрқашан екінші реттік болып табылады. Бұл белгілі бір кеңістіктің немесе бюджеттің жоспарланған функциясы сияқты негізгі қиындықтарға жауап. Ал егер біз белгілі бір функцияны немесе мақсатты қайта қарастырып, байыта алсақ, бұл кез-келген жағдайда жаңа формалардың, материалдардың және т.б. Сондай-ақ, мен әрдайым архитектураның ашықтығы мен толық еместігін талап етемін. Тек осы жағдайда ғана ол болашақтағы өзгерістерге және болжау қиын жаңа функцияларға бейімделе алады, өйткені біздің қоғам үнемі оқып, өзгеріп отырады. Сәулет ешқашан толық болмауы керек. Мен әдетте өз өмірімде кездесуге тура келетін ұқсас жобаларда оқушылармен жұмыс істеймін.

ДБ: Серхио Фахардо 2003 жылдан 2007 жылға дейін Меделлин қаласының мэрі болған. Ол ең кедей аудандарда ең әдемі ғимараттар салу арқылы қаланы түрлендірудің иінтірегі ретінде сәулетті қолданған әлемге әйгілі саясаткерге айналды. Оның сіздің кеңсеңізге қалай келгені және ынтымақтастық орнатуды ұсынғаны туралы оқыдым. Бұл басқа елдерде өте ерекше. Сәулет пен саясаттың арақатынасы туралы айтыңыз.

Дж. М.: Біріншіден, Колумбиядағы сәулет - саясат. Біз - сәулетшілер - өзімізді саясаткер деп санаймыз. Біз қоғамдастықтың өмірін жақсартудың кейбір стратегияларын ойлап табу үшін жергілікті билікпен өте тығыз жұмыс істейміз. Медельин мэрі біздің кеңсеге біздің қалалық кітапхана жобасы байқауда жеңіске жеткеннен кейін келді.

ДБ: Сіз бір кезде байқадыңыз: «Мен архитектураны мінез-құлыққа әсер ету үшін оны бейімдеуге құмармын». Сіз осыған сәттілікке қол жеткізді деп ойлаған жобаларға мысал келтіре аласыз ба?

Дж. М.: Меніңше, бұл қазіргі кездегі сәулет өнерінің басты міндеті. Сәулет әлемді қалай өзгерте алады? Сәулетшілердің алдыңғы буыны сәулет әлемді қалай түсіндіре алады деп ойлаған, бірақ менің ойымша, қазіргі кезде сәулет әлемді қалай өзгерте алатындығы туралы ойлау керек. Біз сәулетшілер осындай қиындықты өз мойнымызға алып, адамдардың өмір салты мен мінез-құлқын анықтайтын нақты күштің өкілі бола аламыз.

VB: бұған қалай жетуге болатындығын түсіндіріп бере аласыз ба?

Дж. М.: Біріншіден, әлеуметтік өмірге әлеуметтік кіру немесе инициация деп аталатынды енгізіп, халықтың өзара әрекеттесуіне жаңа мүмкіндіктер беру керек. Тек формалар ештеңені өзгертпейді. Адамдар бір-бірімен қарым-қатынаста болуы керек. Ағылшын Седрик Прайстың көңілді сарай сияқты жобалары жақсы мысал бола алады. Мұндай жобалар эстетикадан гөрі маңызды. Олар архитектураға қоғамдық дамуда жетекші рөл береді және олар икемді, шексіз және ашық. Сәулетімізде біз интерактивті оқыту мен демалу мүмкіндіктерін ұсынуға тырысамыз. Осылайша, сыртқы түрі мен пішіні енді басты нәрсе емес.

VB: Кешіріңіз, бірақ Меделлин мэрі сәулетшілерден алғысы келген формалар мен бейнелі бейнелер емес пе еді? Форма, сайып келгенде, имидж архитектураның қозғаушы күші болып табылады емес пе? Өзгерген нәрсе - сәулетшілердің қазіргі кезде бұл формаларға қалай келуі. Оның үстіне қазіргі заманғы формалар жетілдірілуде. Бұл формалардың қазіргі кезде әлеуметтік ниеттерге және жаңа функцияларға негізделгендігі оларды неғұрлым ұтымды, есептелген және тартымды етеді, бірақ дәл сол сурет объектіге тартыла береді. Олай емес пе?

Дж. М.: Әрине, сурет өте маңызды, бірақ пікірталас тек сурет туралы ғана емес. Бұл формалар адамдардың өміріне қалай әсер етуі мүмкін екендігі туралы талқылау. Мәселе әдемі ғимарат салуда емес. Ең бастысы, адамдар өздері үшін бейімделуге тырысатын ғимараттарды қалай құру керек. Сұлулық салыстырмалы. Бірақ барлығы әлеуметтік қамтуды қамтитын ғимараттарды бағалай алады.

ДБ: Седрик Прайс сіз әлеуметтік инклюзияны ынталандыратын идеялардың ата-бабаларының бірі ретінде атадыңыз. Тағы қандай дизайнерлерді немесе әлеуметтанушыларды атай алар едіңіз? Сізді сәулетті әлеуметтік құрал ретінде қабылдауға шабыттандыратындар?

JM: Бұл идеялар француз әлеуметтанушысы Бруно Латур сияқты философтар мен әлеуметтанушылардан шыққан. Мені Рем Кольхастың жобалары мен оның идеялары қызықтырады, жаңа функцияларды және әртүрлі және түрлендіргіш функциялары бар жобаларды құрудың мүмкіндіктерін ойлап табуға үлес қосады. Маған Жак Луканның «Қазіргі өмірдің сәулетшісі» Рем Кульхаас туралы мәтіні өте ұнайды. Суретші Олафур Элиассонның жұмысы маған өте шабыт сыйлайды. Олар назарды атмосфера, температура, түс және т.б. сияқты ұғымдарға, біздің ғарышты қабылдауымызға және ғарыштағы мінез-құлқымызға аударады. Мен қазіргі уақытта колумбиялық суретші Николас Парижмен жұмыс істеймін, ол өнерді зертхана және оқу құралы ретінде қолданады. Мен өз жобаларымда, мысалы, мектепте сабақ өтетін оқу үй-жайларын құрып қана қоймай, өзім білім беру мен оқытудың элементтерін орындайтын кеңістікті құруға тырысамын. Басқаша айтқанда, кеңістіктің өзі білім беру үдерісіне қатыса алады деп санаймын. Мені қызығушылыққа шақыратын және кейбір әрекеттерді қоздыратын архитектура қызықтырады.

Ұсынылған: