Бірнеше күн бойы баспасөзде және желіде Мәдениет министрлігінің өзінің қарамағындағы бес гуманитарлық ғылыми-зерттеу институтын (қазір 800 адам жұмыс істейді) таратып, оларды бір ғылыми орталықпен алмастыру туралы (100-ден) ауыстыру жоспарлары туралы қауесеттер талқыланып жатыр. адамдар). Бұған дейін институттардағы министрлік тексерулер, Мемлекеттік өнертану институтының директоры Дмитрий Трубочкин мен министрдің орынбасары Григорий Ивлиев арасындағы полемика және Ресейдің Мәдениеттану институтының директоры Кирилл Разлоговтың «гуманитарлық Сколково құру туралы ұсынысы болды. ». Министр Мединский бірігуді қысқарту туралы қауесеттерді толығымен болмаса да жоққа шығарған сияқты (бірақ «бұл идеялардың бірі» деді). Тізімдегі бес ғылыми-зерттеу институттарының бірі болып табылатын Өнертану институты бүгін ашық Ғылыми кеңесті өткізді (ғалымдарды қоғаммен кездесудің жаңа түрі, онсыз да әділетсіз митинг деп аталды, ол көп ұзамай теріске шығарылды). Өнертанушылар ел Президентіне «гуманитарлық ғылымдардың жойылуын тоқтатайық» деген хатпен қол жинап жатыр.
Интриганың одан әрі егжей-тегжейіне тоқталмай және Мәдениет министрлігінің нақты жоспарларын нақтылағандай болмай (қазір мұны ешкім жасай алмайтын сияқты) біз архитектуралық білімі бар өнертану ғылымдарының докторына бірнеше сұрақтар қойдық, автор ежелгі орыс сәулет өнері мен қалпына келтіру тарихы туралы көптеген жұмыстардың бірі, Кремль мұражайлары директорының орынбасары және өнер тарихы институтының ескі орыс секторының қызметкері, профессор Андрей Баталов.
Archi.ru:
Андрей Леонидович, сіз бен бізге Өнертану институтының құндылығын түсіндірудің қажеті жоқ, бірақ сіз бұл институттың архитекторлары көп оқырмандарымыз үшін нақты не қызықтыратынын қалай тұжырымдай алдыңыз?
Андрей Баталов:
Біріншіден, бұл іргелі ғылыммен - өнер тарихын жан-жақты зерттеумен айналысатын жалғыз институт: музыка мен театрдан бастап кескіндеме, сәулет және қолданбалы өнер. Ресейде ғана емес, бүкіл әлемде көркем мәдениеттің тарихының жан-жақты бейнесін жасау.
Тарихтың кез-келген кезеңіне институттың қатынасы әрқашан тарихшылардың кәсіби сабырлылығымен ерекшеленуі маңызды - айқын және дәл, кейбір жағынан тіпті азаматтық ұстаным. Модернизм, историзм және авангардизм дәуіріне жалпы қабылданған теріс көзқарас болған кезде - институт әрдайым осы дәуірлер мен тенденциялардың тарихында болды және өзінің сөзсіз көркемдік құндылығын қорғады. Art Nouveau туралы алғашқы кітаптар осы жерде жарық көрді. Көптеген жылдар бойы дәл осы институт орыс сәулет өнерінің тарихын зерттейтін орталық болды, ол тек өздігінен ғана емес, сонымен қатар кәсіби сәулет реставрациясын дамыту үшін де маңызды болды.
Шындығында, архитектуралық қалпына келтірудің сапасы ескерткіштің дұрыс «оқылуына», сәулет тарихының іргелі білімінен туындайтын дұрыс атрибуцияға тікелей байланысты. Қазір реставраторлардың білімдері дәл осы институтта қалыптасты. Онжылдықтар бойы Ескі орыс өнер секторының кездесулері көптеген реставраторлардың форумы болды. Бұл кездесулерге үнемі Сергей Сергеевич Подяпольский, Борис Львович Альтшуллер - есімдері ұлттық ғылыми қалпына келтіру мектебінің дамуына байланысты адамдар қатысты.
Ғылымсыз қалпына келтіру мүмкін емес - дәл осы институтта архитектура тарихы тарих ғылымының бөлігі ретінде қарастырылады. Сондықтан, егер бұл институт жойылса, бұл іргелі ғылымға ғана емес, онымен байланысты салаларға да айтарлықтай соққы болады. Сәулет ескерткіштерін қалпына келтіру жөніндегі сараптама орталығы да жоғалады.
Мен тіпті ескерткіштер коллекциясы туралы да айтпаймын - ондаған жылдар бойы біздің елдің бүкіл сәулеттік мұралары туралы білім жинақтаған сектор.
Ия, бірақ министрліктің жеке ескерткіштер коллекциясы бар. Оның институтпен байланысы қандай?
Шынында да, жинақтың материалдары министрлікте де сақталады. Бірақ бұл аналитикалық орталық болып табылатын институттың ескерткіштер кодексі, ол әр объект бойынша сараптамалық қорытынды жасайды. Бұл алып жобаның интеллектуалды қозғаушы күші - Өнертану институтының архе секторы. Бұл сектор Кодекстің томдарын шығарады, ескерткіштерді анықтайды, оларға атрибуттар қояды. Граф Уваров сонымен қатар үнсіз ескерткішті мәдени даму тарихына енгізу мүмкін емес деді. Svoda секторы ескерткіштерді анықтау мен атрибуциялауға жауап береді. Бұл сектор біздің еліміздегі сәулет мұралары туралы ақпарат жинайтын зияткерлік орталық деп айта аламыз. Ол бірнеше ондаған жылдар бойы жұмыс істеп келеді.
Стругацкийлерде «Әлемнің ақырына миллион жыл қалғанда» деген керемет әңгіме бар, оның кейіпкерлері қайталай береді: «мүлік қайда, ал су қайда» - және соңында бәрі өзара байланысты болып шығады, зерттейді жапон тілі мен астрономиясы «бір табақшада» және бірге болашаққа әсер етеді. Сонымен, дерексіз салыстыруларға бармаса да, қазіргі заманғы сәулет пен іргелі гуманитарлық ғылымдарды қалай байланыстыруға болады? Неге қазіргі заманғы сәулетшілерге жақсы жазылған тарих керек?
Елдегі мәдени өмір, оның ішінде сәулетшінің өмірі организм сияқты. Егер басы өшірілсе, қолдар қалыпты жұмыс істейді деп елестету мүмкін емес: бұл бақыланбайтын процесс болады. Сондықтан, егер біз бір жерде архитектура тарихын зерттеумен қабаттассақ - орысша да, батыстық та - біз білім көзін кесіп тастаймыз.
Мысалы, 1930 жылдарда, содан кейін 50-жылдары пайда болған сәулет тарихының дамуындағы үзіліс жалпы архитектуралық мәдениетке өте ауыр әсер етті. Жүктелген кітаптар пайда болмады. Егер академиялық бағыт қазір жойылса, бұл 30-40 жылдан кейін әсер етеді. Себебі сәулет тарихында сәулетшінің қоршаған ортаға көзқарасын қалыптастыратын жаңа туындылар болмайды. Ақыр соңында, архитектуралық сана ол өмір сүретін қаланың қоршаған ортасы ғана емес, ол дүниежүзілік контекст туралы білімді де, тарих туралы білімді де қамтуы керек жалпы интеллектуалды орта. Әлемдегі сәулет мектептерінде сәулетшілерді ойлауға үйретеді, ал тарихты білу - бұл ең алдымен сәулетшінің мәдени деңгейін анықтайды. Заманауи батыс сәулетшісін мұндай білімсіз елестету мүмкін емес. Сәулетші ойлануы керек. Ойланбайтын сәулетші сызбашыға айналады.
Кез-келген тұжырымдама, кез-келген ортаны қалай ұйымдастыруға болатындығы туралы кез-келген идея фондық білімге негізделеді, ал бұл фондық білім контекст тұжырымдамасымен қалыптасады - өте кең мағынада түсініледі, оған кәсіптің тарихы мен мамандықтары туралы идеялар кіреді байланысты салалардың тарихы. Егер бұл түсініктер жалған болса, қалғандарының бәрі карточкалар үйі сияқты құлдырайды. Фундаменталды ғылымның «іргетас» сөзімен байланысы кездейсоқ емес: егер бұл негіз болмаса, адамзат пен сәулет мәдениеті де құлдырайды. Немесе, дәлірек айтсақ, ол шындықты бұрмалайтын мифтермен қоректене бастайды.
Мифті ғылыми білімнен қалай ажыратуға болады?
Ғылыми білім сенімділікті қалыптастыру үшін, дәлірек айтсақ, өткен дәуірдің архитектурасы немесе кескіндемесі туралы, жұмыс барысында бірнеше рет тексеруге тура келетін нәтижелердің дәлдігімен және дәйектілігімен ерекшеленеді. Владимир Иванович Плужников өте дәл айтты: «біздің институтта бактериялар көбеймейтін салқын климат бар». Білімге деген талапты сақтау зиянды аңыздарды жоққа шығарады және ақыр соңында шындықты білуге және сенімді негізде қорытынды жасауға мүмкіндік береді.
Онсыз мифтік үрдістер пайда бола бастайды, «бактериялар» пайда бола бастайды, олар қарабайыр қалыптастырады және соның арқасында өте түсінікті, оңай қабылданады, бірақ мүлдем алдамшы схемаларды қалыптастырады.
Институт тиімсіздігіне, яғни басылымдарды дайындаудың жеткіліксіз жылдамдығына айыпталуда …
Орыс өнері тарихының бірқатар томдары дайындалды. Шенеунік оларды саңырауқұлақтар сияқты өсу керек деп ойлауы мүмкін. Бірақ бұл ғылыми-көпшілік кітап емес, бұл, ең алдымен, білімді жалпылау мен нақтылауға арналған жұмыс. Әр томның артында зерттеулер бар. Қазірдің өзінде екі томы жарық көрді, оның бірі Алексей Ильич Комечтің басшылығымен ең ежелгі кезеңге арналып дайындалған ең күрделі болып табылады - бұл томның маңыздылығын бағалау мүмкін емес. Бұл шынымен де іргелі жұмыс болу үшін басқа томдар тезірек жасалуда. Мұндай кітаптар көп уақытты алады. Осы жылдар ішінде адамдар министрліктің үлкен қолдауынсыз жұмыс істеп, гранттар алды. Бұл адамдар миллиондаған мифтік күйлерді жеп қойды деу ақылға қонымсыз.
Егер орыс егемендері томдардың шығу жылдамдығы туралы ғана ойлаған болса, бізде орыс шежірелерінің жинағы болмас еді, археографиялық комиссия болмас еді. Біздің егемендеріміз ұзақ уақыт бойы жұмыс істеді, өйткені олар өздерін уақытша жұмысшылар ретінде сезінбеді - біз әлі күнге дейін олардың еңбектерін жинап жатырмыз.
Керісінше, Кеңес үкіметі көбінесе, бірақ сәтсіз болып, іргелі ғылымнан жедел практикалық нәтиже талап етуге тырысты. Бұл дұрыс емес. Ғылымның не істейтінін іс жүзінде тікелей және бірден көрсетуге болмайды. Фундаменталды ғылым, былайша айтқанда, деңгейі жалпы мәдени атмосфераның сапасына әсер ететін негізгі интеллектуалды өнімді құрайды.
Бір сәтке институттың таратылғанын елестетіп көрейік - не болады?
Бұл іс жүзінде елдің беделіне әлі де ешкім түсіне алмайтын үлкен соққыны білдіреді. Мәселе мынада, егер ел жалпы еуропалық өркениеттен орын аламын десе, бұл елде өнер мен көркем мәдениетті зерттейтін институттар болуы керек. Олардың провинцияларын ғана емес, бүкіл әлемді зерттеу. Себебі өркениеттің деңгейі тарихи білім деңгейімен де анықталады.
Институтта ондаған жылдар бойы қалыптасқан және жетілдірілген бірегей ғылыми дәстүрлер мен құнды интеллектуалды атмосфера бар - егер олар жойылса, бұл елдің зияткерлік резерві үшін шығын болады. Министрліктің адамдары білмейтін ел провинцияға айналады.
