Archi.ru:
Алдымен сіздерден НЕР қаласы мен өзен арнасы қандай болу керек екенін қарапайым сөздермен сипаттап беруіңізді сұраймын. Мен қоршаған ортаны елестеткім келеді. NER мен стандартты мөлтекауданның айырмашылығы неде, мұнда ортада мәдениет үйі (кинотеатр) болған, сегменттерде мектептер мен емханалар, балабақшалар мен спорт алаңдары орналасқан. Тек ықшам аудан орталығынан өтетін, туннельге тығылған жоғары жылдамдықты магистраль болды. Қазір бүкіл әлем ақпарат ағындарынан, қаржылық, мәдени ағындардан және жаһандық қалалардан тұрады. Бұдан NER негізгі элементі жолдар мен жылдамдықты саяхат деген қорытынды жасауға бола ма? Біз бүгін Гутнов-Лежаваның идеяларынан практикалық іске асыру үшін не ала аламыз?
Сергей Ситар: Сұхбаттасу форматында NER тұжырымдамасын кез-келген түрде толықтай ұсыну мүмкін емес, сондықтан мен оқырмандарға екінші деңгейлі ақпаратпен қанағаттанбай, тікелей «NER» кітабына жүгінуді ұсынамын. Жаңа қалаға апарар жолда »(Стройиздат, 1966), сондай-ақ оның итальяндық және американдық басылымдары, онда көптеген тармақтар жинақы, бірақ көбінесе көрнекті және өткір болғанымен ұсынылған. Сонымен қатар, Александра Гутнова мен Мария Пантелеева AVC қорының қолдауымен (көрменің ашылуына олар сәулет мұражайында дайындады) «NER: болашақ қаласы» атты көлемді және танымдық кітап шығарды, ол таныстырады NER идеялары туындаған және дамыған тарихи контекст ретінде көп қырлы аналитика және бұл идеялардың өзі - қазіргі тарихи кезеңнің өзінде.
Бұл жерде мен NER тобы ұсынған қоныс аудару және қоныс аудару моделінің ең маңызды және инновациялық аспектілеріне ғана назар аударғым келеді. Бұл дәл осы кураторлық топ және өзім сәулет мұражайы, МАРТ мектебі және Фридрих Науманн қорымен бірлесіп дайындаған «Жаңа тарих болады» жобалық-теориялық семинары үшін ең маңызды қағидалар. HSE). Семинар 26 қаңтардан 5 ақпанға дейін Музей сайтында өтеді. Осы мүмкіндікті пайдалана отырып, мен барлығын оған немесе тыңдаушылар ретінде немесе дизайн студияларының жұмысына қатысуға шақырамын.
1. Әмбебап пен бетонның үйлесуі - бұл сәулет өнерінің қайта өркендеуіне жол. NER тұжырымдамасын жасаудың бастапқы нүктесі топ мүшелерінің қоныстың оңтайлы мөлшерін белгілеу және осылайша тарихи қалыптасқан урбанизация режимін түбегейлі өзгерту қажеттілігіне сенуі болды, яғни. Жер бетіне ғимараттардың өздігінен кеңейетін, жан-жаққа жайылуынан біржола құтылу. Бұл мәселе әлі шешілген жоқ және барған сайын қатерлі бола бастады. Көрнекі мысал - бұл жақында Мәскеу айналма жолының сыртындағы Мәскеу аумағындағы жаппай «серпіліс», ол ашық түрде мәжбүрлі және мақсатты емес. Одан да таңқаларлығы, топ мүшелеріне ықшам «модульдік» қоныстандыру қағидасын жаһандық экологиялық ойлар ғана емес, сонымен қатар, мүмкін, одан да көп - әлеуметтік-этикалық және эстетикалық жоспардың талаптары, «сәулетті өнер ретінде» алмастырудан құтқару, оның технократтық басшылығымен кісі өлтіру, өмір сүруге болатын кеңістікті құруға конвейерлік тәсіл. Алексей Гутнов қоршаған ортаның сәулеттік сапасының төмендеуі мен қалалардың бақылаусыз, квази-табиғи кеңеюі арасындағы тікелей және логикалық байланысты көрді. Оның көзқарасы бойынша сәулеттің құлдырауына қарсы тұрудың бірден-бір тиімді әдісі - сәулетшілердің ғана емес, сонымен қатар тұрғындардың күнделікті назарын ықшам, мұқият айтылған аумаққа шоғырландыру, тірі дене мен эстетикалық байланысты қалпына келтіретін шоғырландыру. белгілі бір орны бар адамның. Қоныс аударудың интегралды формасы - бұл аумақтық қауымдастықтың үнемі тереңдей түсетін дағдарысқа, ірі қалалар тұрғындарының бір-бірінен барған сайын алшақтауына NER реакциясы. Бұл форма жергілікті қоғамдастықтың өзін «бірнеше біртұтас» саяси және тарихи субъект ретінде жүзеге асыруы үшін тек қана бір жерге ғана емес, сонымен бірге өзінің полис маңына да қатысты болу сезімін қалыптастыруға негіз жасайды. NER, демек, екі «қарама-қарсы» бағыт-өлшемдерге бір мезгілде бағытталған әрекеттердің «теоремасы» болып табылады. Біріншіден, қаланың жаңартылған жалпы анықтамасын, «қаланы феодалдық-империялық биліктің орталығы ретінде» және «қаланы өнеркәсіп пен сауданың жинақталатын орны ретінде» алмастыратын оның жаңа әмбебап нақты мағынасын әзірлеу. (қала мағынасына қатысты бұл екі тарихи анықтама бұрыннан таусылған). Екіншіден - оралу - адамның қоршаған ортаға барлық ұсақ бөлшектердің, бұрыштардың, қабылдау таразыларының, күнделікті тәжірибенің динамикалық дәйектіліктерінің өлшеусіз жоғары деңгейі мен сезімін болжайтын өнер туындысының сапасы мен мәртебесін беру. және т.б. 1966 ж. Кітабы NER-дің осы көркемдік жағын оның көлемінің төрттен бір бөлігін құрайтын «NER-дің бірыңғай кеңістігі» бөлімінде ашуға арналған.
2. Азат адамдар арасындағы еркін шығармашылық қатынастардың қаласы.
Қала тіршілігінің мәні туралы сұраққа жауап беретін NER тұжырымдамасының аспектісі кем емес - және мүмкін одан да көп. Тұтынушылар қоғамының қазіргі үстем режимі адамды өсімдіктер деңгейіне дейін төмендетеді (биополитикалық өсіру объектісі) немесе компьютерлік ойынның пайдаланушы сипаты, оның ережелеріне сәйкес ол тек көп алуға тырыса алады « бонустар »басқаларына қарағанда. Капиталистік тәртіп әрдайым қарапайым азаматты оның өзін-өзі тану дәрежесі оның банктік шотының мөлшері мен жинақталған мүлік бағасына объективті сәйкес келетіндігіне сендіруге тырысады. Бұл, әрине, манипулятивті фантом, оның салыстырмалы түрде аз санаттағы адамдар азғындап, олардың саны азаяды. Қазіргі Ресейде бұл проблема өте ұзақ өткеннің қалдықтарымен үйлеседі - мысалы, орталық үкіметтің астаналық бекініс цитаделінде ортағасырлық феодалдар сияқты өмір сүруі. Мұның бәрі NER қатысушыларына іс жүзінде ескірген болып көрінді, сондықтан да олар ақпараттық экономикаға және тарихи экономикаға тарихи көшудің сөзсіздігін түсінуге негізделген қалалық раионның анағұрлым адекватты және перспективалы формуласын ұсына алды. «білім қоғамы» (жақшаның ішіне NER тұжырымдамасы 50-ші жылдардың аяғы мен 60-шы жылдардың басында қалыптасқанын және бұл терминдердің өзі күнделікті қолданысқа оншақты жылдан кейін ғана енгенін ескертіңіз). NER-ге сәйкес, қала тіршілігінің басты мәні - білім беру, өзін-өзі жетілдіру, еркін қарым-қатынас және адамдар арасындағы қызығушылықсыз шығармашылық өзара іс-қимыл. Осыған байланысты NER-ді Ренессанстың ең шабытты әдеби бейнелерінің бірі - Франсуа Рабленің Телем Аббаттығының алыстағы жаңғырығы деп атауға болады. NER-дің шамамен жиынтық саны - алғашқы нұсқасында 100 мың адам (60 мың ересек адам) - социологиялық есеп негізінде таңдалды, оған сәйкес NER-де осындай санмен энтузиастардың шағын бірлестіктері жеке шығармашылық қызығушылықтары шығармашылық қызметтің мәдени дамыған бағыттарының толық спектрін құрайтын өздігінен пайда болуы керек (әрқайсысы тағы 10 кіші бағытқа бөлінген 10 негізгі бағыт). Сонымен бірге NER құрылымы шығармашылық-өзгертуші энергияның конденсаторына ұқсас: сыртқы периметрге жақын, тұрғын аудандарда балалар табиғат қойнында ойнайды және эстетикалық әсер алады; олардың іргелес жатқан балалар мекемелерінен мектеп-интернаттың терең ойластырылған кешеніне өтуі бір уақытта дербес шығармашылық қызығушылықтарын қалыптастыруға көмектеседі (білім әрқайсысының жеке қабілеттері мен бейімдерін сезімтал түрде ашуға бағытталған) және басқалармен бірлесіп жұмыс істеу дағдыларын; Ақырында, оларды қазірдің өзінде қалыптасқан адамдар «қоныс аударатын» коммуникациялық орталықта барлық шығармашылық бағыттардың өкілдері арасындағы өзара байытатын ынтымақтастықтың максималды еркін режимі бар - сәндік-қолданбалы өнер түрлерінің синергиясы, қолданбалы дизайн, табиғи, техникалық және гуманитарлық ғылымдар, спорт және т.б. … Оның өздігінен пайда болуы үшін үлкен кеңістіктер мен дәрісханалардан бастап ақпаратты сақтау кітапханаларына, шеберханалар мен оқшауланған сыныптарға дейінгі барлық қажетті кеңістіктер жасалды. НЕР тобының туылғанынан бастап мүшесі болған әлеуметтанушы Георгий Дументонды қарым-қатынас өнімділігі және адамның өзінің шынайы шығармашылық кәсібін еркін іздеу тақырыбы бәрінен бұрын қызықтырды. Сонымен, NER-дің шынымен де негізгі құрамдас бөлігі - бұл жеке тұлғаның шығармашылық дамуының және инфрақұрылымының алғашқы кезінен бастап жазылған «инфрақұрылымы» - және ешбір жағдайда «қоныс аудару арнасы», ол туралы ешнәрсе жоқ туралы 1966 жылғы кітапта баяндалған. «Арналар» кейінірек тұжырымдаманы шынымен кеңістіктік әмбебап ету үшін, NER-дің бір-бірімен, сондай-ақ толық автоматтандыруға біртіндеп көшеді деп ойлаған өнеркәсіптік және ауылшаруашылық өндірісінің аймақтарымен байланысын қамтамасыз ету үшін қосылды. «Арналар» желісінің қосылуымен бас схемаға тәуелсіз ірі университеттік кампустарды енгізу мүмкін болды, олар принципиалды себептермен өндіріс орталықтарымен емес, НЕР-мен «түйіскен» (NER, 1966, б. Қараңыз). 36-37).
3. NER-дің архитектуралық-теориялық тұжырым ретінде жанрлық ерекшелігі мен маңызы - «модель-идеал».
Сәулет және қала құрылысы практикасының қазіргі жағдайы тұрғысынан өте өзекті NER тұжырымдамасының тағы бір ерекшелігі - графика, үш өлшемді модельдер мен егжей-тегжейлі мәтіндік есептеулерді біріктіретін жанры мен форматының өзі. Шартты мағынадағы теория, ең алдымен, кейбір кестелермен және шартты графиктермен сүйемелденетін мәтіндермен байланысты. Бірақ архитектуралық теорияны менің терең сенімім бойынша, ең алдымен тұжырымдамалық немесе «модельдік» жобалар деп түсіну керек - мысалы, Витрувий келтірген ғибадатханалардың үлгілі дизайны және оның арнайы канонның оңтайландырылған нұсқасы - «Эустил», Филарете мен Палладио, кез-келген нақты тәртіпке байланбаған, Леду мен Буллдың монументалды «қиялдары», Дюранның абстрактілі композициялық зерттеулері және т.б. NER-мен параллель түрде Батыста және Жапонияда дәл осындай «теориялық» жоспардың басқа жобалары - «Жаңа Вавилон» Константы, метаболизаторлардың, Archigram, Archizoom және Superstudio топтарының жұмыстары, Exodus және «Тұтқын Глобус қаласы» жобалары жасалды.”Koolhaas-OMA. Мұның бәрі архитектураның және қаланың кеңістіктік проекциялар тілінде жасалған теориялық, жалпыланған-дерексіз анықтамалары, сондықтан оларды мәтіндік формаға толық аударуға болмайды. Сонымен қатар, аталған топтың соңғы жобалары қазірдің өзінде сындарлы-сыни мәлімдемелер санатынан (сәулет тілінде) таза ирониялық немесе риторикалық жанрға ауысуда. Олар 1983 жылы философ Питер Слотердейк «циникалық ақыл» деп атаған нәрсені, яғни бір жағынан, авторлардың шындықтан «сол күйінде» мүлде алшақтауын, екінші жағынан, олардың үмітсіз ирониялық, нигилистік көзқарасын айқын көрсетеді. осы шындықты алмастыра алатын нәрсе туралы өздерінің идеялары. Осы тұрғыдан алғанда, тізімге енген батыстық жобалар КСРО-ның өліп жатқан жылдарында пайда болған «идеосинкратикалық» сияқты теориялық емес болған «қағаз архитектурасының» қозғалысына жақын. Осы кезеңнен кейін - 90-шы жылдардың басынан бастап - қалалар мен континенттер масштабындағы концептуалды жобалау мүлдем тоқтайды: экономикада, саясатта және мәдениетте жеңіске жеткен неолибералды күн тәртібі модельдеу мен шындықты түсінуді жалпылауға барлық әрекеттерді жасайды. ең жақсы жағдайда пайдасыз, ал нашар жағдайда - қауіпті, тоталитарлық және т.б. Қалалар таза экономикалық және экономикалық рентабельділік шеңберінен шығатын өздерінің тіршілік етуінің тарихи мәнділігін талап етудің формальды құқығынан да айырылған («Қала енді жоқ. Біз залдан шыға аламыз» - Кольхаас, 1994). Осы тұрғыдан алғанда, NER тұжырымдамасы - бұл мүмкін тарихтағы адамдардың бөлінбейтін еңбек пен еркін шығармашылық өзін-өзі анықтау энергиясынан туындаған, қандай қала болуы керектігін кеңістіктегі нақты тұжырымдаудың соңғы әрекеті.
Dom.rf байқауында тексерілген тоқсандардың гуманистік принциптерін дамытқан Стрелка К. Б ол NER идеяларын жалғастыра ма, әлде озып жатыр ма? Бұл NER-мен қалай салыстырылады? NER идеяларының Жаңа Урбанизммен (NER және Кри мен Дуани-Зиберк қалалық ауылы) байланысы қандай? 2025 жылға дейін Ресейде тұрғын үй бағдарламасы қабылданды, оған сәйкес олар 100 млн2 жылына. Бұл тағы да панельді білдіреді - мысалы, 80 миллион халқы бар Батыс Германияда панельдік үйлер жоқ болғанына қарамастан. 20 жылдан кейін ресейлік ландшафт қалай өзгереді, бізді қандай модель күтеді (қалалардың көбеюі, агломерациялар, шағын қалалардың, Американың шет аймақтарының жандануы немесе тағы басқалар)?
90-шы жылдардың басында қозғалыс ретінде қалыптасқан жаңа урбанизм де, жақында танымал бола бастаған тоқсандық дамудың премодернистік схемасы да - мұның бәрі тенденциялар, біріншіден, консервативті-пассивті, екіншіден, ымырашыл-оппортунистік. Жаңа урбанизмнің қоршаған ортаны ізгілендіру талаптарын NER толықтай күтті деп айтуға болады, ал бұл талаптарды түбегейлі және дәйекті түрде тұжырымдай отырып - жеке көліктерді елді мекен аумағынан шығару туралы негізгі талаптардан басталады. Басқаша айтқанда, жаңа урбанизмді NER жүргізген елді мекеннің экологиялық сапалары мәселесіне неғұрлым шешуші тұжырымдамалық бұрылыстың әлсіз жаңғырығы ретінде қарастыруға болады. Сонымен бірге, жаңа урбанизм, өзінің тығыздығы төмен болғандықтан, ашық пейзажды тез сіңіретін, бір отбасылық үйлермен салынған қала маңындағы кеңістіктің таралуына қатысты «созылмалы» американдық үрдіске сәйкес келеді. NER ландшафтты үнемдейтін, қоршаған ортаның сапасы жақсартылған, тығыздығы жоғары баламаны ұсынады. Дамудың тоқсандық схемасына келетін болсақ, әрине, Стрелка ойлап тапқан жоқ - ол жеке көлік құралдарын мүлдем алып тастауға тырыспайды, бірақ тығызырақ пен капиллярдың арқасында кептелістер мен жоғары жылдамдықтағы трафиктің проблемасын жеңілдетуге үміт береді көше желісі. Бірақ осы себепті ішкі аула кеңістігі сөзсіз қысқарады, бұл тоқсанның жабық периметрі кезінде демалу мен балалар үшін бос уақытқа іс жүзінде қолайсыз болып қалады - олар үшін оларға орын жеткіліксіз. Осы тұрғыдан алғанда, периметрі үзінді, іші көгалдандырылған және шектеулі пайдалану жолдары бар сирек аз қабатты мега блоктар әлдеқайда тиімді - бірақ, өкінішке орай, бүгінгі дамудың экономикалық схемалары тұрғысынан олар мүлдем тиімсіз.
Жалпы алғанда, бұл екі тұжырымдама - Жаңа урбанизм және тоқсан сайын - NER-мен салыстыруға келмейді, өйткені олар белгілі бір аумақтарды жоспарлаудың қарапайым тұжырымдамалары сияқты, қаланың тіршілік етуінің жалпы мәні туралы мәселе көтермейді және тарихи тұрғыдан жаңа ұсыныс жасамайды. елді мекен түрі. Әрине, эволюциялық өзгерістердің жақтаушысы бола алады, «кішігірім істер» доктринасы, икемді бейімделулер және т.б. Бірақ мұндай қызмет «біртіндеп» қозғалу қажет болатын жалпы бағытты анықтамай мағынасыз, т. ұзақ мерзімді мақсат қоюсыз. Баратын жерді таңдамай, жүзіп кету сияқты. NER сияқты ұғымдар осындай алыс «маяктар» немесе «эталондар» рөлінде әрекет етеді, сондықтан мен предикаттық «теорияны» оларға қатысты «утопия» емес, қолдануды жөн көремін.
«Панельдің» сұрағы, әрине, бөлек егжей-тегжейлі талқылауға лайық. Онда ұғымдардың біршама асығыс шатасуы сезіледі: сындарлы жүйені анықтайтын термин стандартты типология және ішкі макеттердің стандартты репертуары термині ретінде қолданылады. Біздің жаппай панельдік дамуымыз көбінесе генетикалық түрде Марсельдегі Корбюзиер бөлімшесіне қондырылады, бірақ соңғысы өзінің стандартты емес орналасуы бойынша Гинзбургтегі Қаржы Халық Комиссариатының үйіне әлдеқайда жақын болды және ол панельді емес, монолитті қолданды сындарлы жүйе. Олардың «алғашқы тұрғын үй блогының» архитектурасы бойынша өте алдын-ала әзірлемелерде дәл Гинзбург пен Корбюсье басшылыққа алынды. Өнеркәсіптік дамудың монотондылығы мен «сәулетсіздігіне» сын - 1966 ж. NER туралы кітаптың айқасу мотивтерінің бірі. Сонымен бірге, ол үш құрылымдық элементтерге және «пластикалық жоспарға», «пластикалық кесуге» және «пластикке» бөлінетін стандартты құрылымдық элементтерді және инженерлік техниканы әр ғимарат үшін жеке архитектуралық шешімдермен біріктіру мүмкіндігі туралы өте қызықты көріністер ұсынады. қасбет ». Декор тақырыбына көп көңіл бөлінеді - оған оралу ұсынылады, бірақ дәл визуалды байланыс аймағында, яғни. көше деңгейінде және басқа саяхат маршруттарында.
Бір сөзбен айтқанда, қазіргі тарихи кезеңдегі орыс ландшафтысының болашағы туралы мынаны айтуға болады. Жақында - Алексей Кудриннің ұсынысы бойынша, идея кемінде жиырма жыл бойына жетіліп, талқыланғанымен - миллиондаған қалалардың айналасында энергетикалық агломерацияларды қалыптастырудың стратегиялық бағыты қабылданған сияқты. Немесе миллионерларды біртұтас кластерлерге біріктіретін агломерациялар. Мәскеудің Мәскеу айналма жолынан әрі қарай «ағып кету» туралы шешім сияқты, бұл бағыт мәжбүр: біз елді мекендердің барлық қолданыстағы желісін «бәсекеге қабілетті» ету үшін қажетті күштер мен ресурстардың жоқтығын шындықпен мойындауға шақырамыз. дамыған елдердегі қалалармен салыстыру. Сондықтан, сіз ең сәтті және танымал аз санына ғана сенуіңіз керек. Бұл курсты таңдаудың логикасы өзінің барлық салыстырмалы артықшылықтарымен айқын инерциялық болып табылады: бұл әлемдік экономикалық бәсекелестіктің логикасы, қалаларға коммерциялық кәсіпорындар ретінде қатынас, сонымен қатар жалпы адамдар үшін геосаяси бәсекелестіктің логикасы, ЖІӨ қалыптастыру үшін ең құнды ресурс болып саналады. Бір жағынан, бұл бағыттағы қозғалыс өліп бара жатқан және өліп жатқан қалалар санының одан әрі көбеюіне алып келеді (бұл мәселе мен 2000 ж.-да терең кәсіби иммерсиямен өткен болатынмын), екінші жағынан, өсіп келе жатқан агломерациялар бізге барған сайын біртектес емес, хаостық, архитектуралық жетіспеушілік пен мағынасыздық, адамға барған сайын әсер етуші орта - бір сөзбен айтқанда, бұл «жалпы қаланың» дүниежүзілік таралуының жалғасы болады. Мұндай перспектива болашақта сәулетші мамандығының болуын күмәндандыратыны (әрине, сәулетші-қала жоспарлаушы ретінде) бәріне айқын. Олардың бұрынғы тәжірибесі статистикалық машиналық алгоритмдерге барған сайын қатаң әрі қайтымсыз түрде беріле бастады - бұл туралы біздің семинарымызда керемет неміс композиторы және сәулеттік деректі кинорежиссер Кристиан фон Боррис дәріс оқиды. Екінші жағынан, дәл осы көңілсіз механикалық тенденцияның фонында NER - «сәулет өнерін» қайта жаңғырту императивімен - өте өзекті және өзекті тұжырымға ұқсайды.
Семинардың мақсаттары және шақырылған командалардың тұжырымдамалары туралы айтып берсеңіз. Сібір коливациясы арандатушылық болып көрінді: неге оны концлагерь деп атады? Лабазов жеткілікті түсінікті емес, Левчук қызық, бірақ мүлдем футуристік пе?
Семинар ең жалпы жуықтауда көрнекі өмір сүру модельдері тақырыбына арналған. Оған көзқарастың ерекшелігі, бұл жағдайда мұндай модельдерді бейнелеудің ең толық тәсілі сөздік сипаттаманы ғана емес, кеңістіктік - нақтырақ, кеңістіктік-уақыттық форманы да мойындайтындығында. сәулет өнері үшін дәстүрлі байланыс құралдарын қолдану, т суреттер, макеттер, жоспарлар, сюжеттік тақталар және т.б. Мұнда форма көптеген өзіне тән сәттердің бірлігі ретінде түсініледі - немесе (ежелгі аристотельдік терминологияда) сол немесе басқа нәрсенің болмысының мәні ретінде. Практикалық тұрғыдан алғанда, бұл форма бір-бірімен көптеген жеке эстетикалық және этикалық тәжірибелерді, күнделікті іс-әрекеттерді, тәжірибе реттілігін, қатынастар мен қарым-қатынас актілерін үйлестіретін формада көрінеді дегенді білдіреді.
Семинардың негізгі екі мақсаты бар. Біріншіден, сәулет пен эмансипациялық саяси күн тәртібінің арасындағы ұзақ және жаһандық жоғалған байланысты қалпына келтіруге кірісу. Қарапайым тілмен айтқанда, архитектурадағы саяси мәселелер мен бостандық деңгейі туралы ойларға оралу - кәсіпқойлар жарты ғасырға жуық уақыт бойы жүйелі түрде алшақтап келген тақырыптар. Екінші мақсат - архитектура мен жобаны қалалық масштабта гуманитарлық талқылаудың ашық кеңістігіне тарту. Осы мақсатта семинар бағдарламасында сарапшылар мен аудиторияның пәнаралық құрамы бар егжей-тегжейлі қоғамдық пікірталастар бар.
Жобаға шақырылған лекторлар мен сарапшылардан басқа тәуелсіз және сыни архитектуралық-теориялық топтар қосылды, олар өз ішінде - өзін-өзі ұйымдастыру тәртібімен - ұзақ уақыт бойы жанр жағынан NER тұжырымдамасымен үйлесетін идеяларды дамытып келеді. және жалпылау масштабы.
Бірінші топ іс жүзінде топтардың бүкіл шоқжұлдызы болып табылады - ол AB бюросының негізінде құрылды, содан кейін оған тағы екі сәулет тобы қосылды, сонымен қатар географ және үлкен деректер бойынша маман Алексей Новиков, философ Петр Сафронов және тағы басқалар қызықты адамдар. Бұл команда болашақ тұрғындарының типтерін олардың территориясымен және қозғалысымен байланысының сипаты бойынша жіктеуге, сондай-ақ «жайлылық» ұғымының тарихи эволюциясын талдауға негізделген жобалық гипотеза жасайды. Мұнда шешуші мәселе әдіс болып табылады - семинар шеңберінде болжамды болашақтың әлеуметтік құрамын «денеде» топтың өзі - сырттан еріктілерді тарта отырып модельдеу жоспарланып, содан кейін кеңістікке бару жоспарланып отыр. - осы модельдік композицияның уақытша проекциясы.
Мәскеуден шыққан тағы бір бастамашыл топтың негізі Записки Тафури архитектуралық зайнының редакциялық алқасы болды - Юрий мен Катерина Плоховтар, Антон Стружкин және басқалар. Болашақты модельдеуге деген көзқарастарының ерекшелігі мен ерекшелігі, семинармен бірге, олар деп аталатын жақындағы филиалдардың бірі Йоэль Регевтің бірлескен тұрғын үй философиясының архитектуралық аналогын жасауымен байланысты.. «Алыпсатарлық реализм» - мұнда уақыт пен себептілік категориялары мүлдем жаңа түрде түсіндіріледі. Тиісінше, дизайн енді олардың жағдайында бұрын қойылған практикалық мәселелерді шешудің құралы ретінде емес, адам мен шындық арасындағы танымдық қатынастардың тірі диаграммасы ретінде қарастырылады. Басқаша айтқанда, болашақтың болжамы архитектуралық-көркемдік ойлаудың түбегейлі өзгеше - азат етілген түрін модельдеуге айналады.
ANO командасының құрамына «Сәулет Нөлдік Нысаннан» кіреді - Санкт-Петербургтегі «Project Baltia» журналының бас редакторы Владимир Фролов пен сәулетші Алексей Левчук. 2000 жылдардан бастап бұл дуэт әлемнің жаңа жағдайына өтпелі кезең ретінде салынған қоршаған ортаны толықтай өзгерту идеясын дәйекті түрде дамытып келеді. Олардың гипотеза-тұжырымдамасы қаланың ең архаикалық дәуірден бастап өзіне тиесілі болған ең маңызды миссиясын, атап айтқанда, заң бұзушылық орны, шекаралас шекара және сол уақытта түбегейлі әр түрлі мемлекеттер арасындағы «портал» ретінде қызмет етуді тақырып етті. сана мен әлем (мысалы, шіркеу мемлекетінің сырты мен ішкі жағы). Бұл команда соңғы жылдары белсенді түрде талқыланған пост- немесе трансгуманизм проблемасына бағытталған, яғни. біздің кәдімгі түсінігіміздегі адамның жоғалуы немесе оның тарихи дамуының түбегейлі басқа кезеңіне өтуі.
«Коммуналдық пәтерлер» және «видампам» метафораларын қолдана отырып, Сибгрупп - бұл белгілі суретші-актерист Вячеслав Мизин, бұрын Новосибирск қағаз архитекторларының жетекшісі, сонымен қатар тарихшы, урбанист және редактор кіретін бірлестік. - Project Siberia журналының жетекшісі Александр Ложкин және, ақырында, Сібір жас архитектуралық-көркемдік тобының мүшелері «Төменде». Мен олардың бастапқы жобалық гипотезаларымен егжей-тегжейлі таныспын деп айтпай-ақ қояйын, бірақ олардың «алдын-ала манифестіне» қарағанда - олар, NER-ге қарағанда, өздерінің назарын босатуға емес, керісінше, мәжбүрлеуге аударады. қаланың адамға әсері - Мишель Фуконың тәртіптік машиналар тұжырымдамасы рухында. Бұл сюжеттік бұрылыс, ең болмағанда, адамның туа біткен немесе «табиғи» қасиеттері ретінде мәдениеттің қалыптасуына бейімділік пен бейімділік туралы ғасырлар бойы қалыптасқан ұғымдарды жаңартатын мағынада инновациялық болып табылады.
Ақырында, бесінші топқа - оның құрамына Андрей Ильин, Алевтина Бородулина, Глеб Соболев, Вадим Макаров және Татьяна Прокопец кіреді - бастапқы мәселе экологиялық қозғалыстың белгілі парадоксы болды: оның табиғатқа жойқын әсерін азайту үшін оны өзінен бөліп алу керек, бірақ бұл бөліну табиғат пен өркениеттің барған сайын тереңірек поляризациясына айналады, яғни. олардың жанжалын күшейту. Осындай сценарийдің жалғыз мүмкін баламасы ретінде топ «дисперсия» процесін қарастырады - яғни. қалалар сияқты ірі адамзат қауымдастықтарының шашыраңқылығы және адамның түр ретінде жергілікті биосеноздарға, табиғи ландшафт элементтерінің тіршілік циклдеріне қосылуы және т.б. Адамдардың территориямен қарым-қатынасының мұндай модельдері белгілі бір географиялық аймақтарда жақында болған және жұмыс істеген, тіпті кейбір жерлерде осы уақытқа дейін сақталған, бірақ Жер бүкіл адамзаттың бірдей жағдайында бүкіл кеңейтілген популяциясын қалпына келтіре алмайтын сияқты. Семинар аясында қатысушылары бар топ осы тығырықтан шығудың жолын іздейді.
Жоғарыда айтылғандардан көріп отырғанымыздай, қатысушы командалардың әрқайсысы - ең болмағанда бірінші жуықтауда - қаланың немесе (кеңірек түрде) адамзат қауымдастығы қоршаған ортамен диалектикалық байланыста болатындығының қандай да бір жалпыланған дерексіз анықтамасын ұсынады. Олардың алғашқы гипотезалары «кіре берісте» ашық сарапшылардың пікірталас кезеңінен өтеді және осы сынды ескере отырып, бес дизайн студиясының бағдарламасына айналады. Семинардың екінші кезеңінде командалар әр түрлі бағыттағы студенттердің есебінен кеңейтіліп, 6 студиядағы көрме экспонаттары мен тұжырымдамалық жобалар-манифесттер жағдайына алдын-ала гипотезаларын өзгерту / қайта өңдеу / дамыту мақсатында аудитория өкілдеріне қосылады. күндер. Бұл жобалар NER: «Болашақтың тарихы» көрмесінің қосымша пост-скрипт бөлімін құрайды және 5 ақпандағы қорытынды сессия барысында кеңінен талқыланады. Бізде еркін тыңдаушылар мен белсенді қатысушылар жеткілікті болады, ал соңғы жобалар өз кезегінде келесі зерттеу циклдары, тұжырымдамалық дизайн, кәсіби және пәнаралық пікірталастар үшін материал және ынталандыру ретінде қызмет етеді деп сенемін.
