Оның негізін қалаушылардың бірі Станислав Белыхпен біз қазіргі заманғы тұрғын үй құрылысында типтік пен жеке тұлғаның арақатынасы, архитектураны адамды өзіне бағындыруға ұмтылу және сәулетшінің өзінің «өнімінің» соңғы пайдаланушыларына айналу мүмкіндігі туралы әңгімелестік..
Archi.ru:
Еріксіз сұрақ: неге бюро «OSA» деп аталады? Бұл Екатеринбург архитектурасындағы мықты конструктивистік сызықпен байланысты ма?
Станислав Белых:
– Сіз таңқаларсыз, бірақ біз алдымен атауды ойлап таптық - бізге қатаңдығы, күйдіргіштігі, қатты дыбысы үшін «аралар» сөзі ұнады, - және келесі күні біз 1920 жылы қазіргі заманғы сәулетшілер қауымдастығының болғанын еске түсірдік. Әрине, бұл аббревиатураны атау ретінде қабылдауға бізде біршама батылдық бар, бірақ оның негіздемесі - өз предшественниктерінен үлгі алып, әрқайсысы өзін ұстануға құқылы тәуелсіз сәулетшілер қауымдастығын құруға деген ұмтылыс. өзінің жолы дұрыс екенін үнемі дәлелдейтін өзіндік жол. Біреуге, тіпті өте жарқын тұлғаға, бір талантқа сену бюроны белгілі бір тәуекелге ұшыратуды білдіреді және біздің мақсатымыз мықты, тұрақты компания құру болды. Бірақ, әрине, барлық қатысушылар стильдік емес, жалпыға ортақ құндылықтарды бөлісуі керек, бұл қажет емес, бірақ, ең болмағанда, қалыптастыру принциптері.
– Сонымен, бюроның құрылымы қандай? Айқын ішкі иерархия бар ма?
– Қазір біз 30 адаммыз. Серіктестердің белгіленген негізі - 5 адам. Бірақ тағы 5-6 қызметкер білім жинақтап, жұмысында тұрақтылық танытқанда көтеріле алатыны қазірдің өзінде айқын. Біздің міндетіміз - екі, бес немесе алты таңдалған кастаны құру және қолдау емес - олардың саны маңызды емес, мәселе сапада. Адамға мамандыққа «өсу» үшін белгілі бір уақыт қажет, ал подсознание деңгейінде дизайн алгоритмін қолданады, сонда ол оркестрге енеді.
Біз кішігірім кіреберістерден бастадық, ал қазір іс жүзінде бүкіл Ресейде шағын аудандар, кварталдар мен алып кешендерді жобалап жатырмыз. Біз тар мамандануға бармауға тырысамыз және жаңа қызметкерлерді жалдау кезінде біз сәулетші көп жұмысшы болуы керек екендігіне назар аударамыз, тек осы жағдайда ол күнделікті өмірдің барлық алуан түрлілігін сезіне алады. Бастапқыда бұл тапсырма мүлдем идеалистік болып көрінді, бірақ осы уақыт ішінде бюроға келген жігіттердің мысалы (біз оларды серіктес серіктестер дейміз), бұл өте қол жетімді екендігі айдан анық. Бес жылдық белсенді тәжірибеден кейін сәулетші жан-жақты тұлға бола алады және кез-келген тапсырмаға сәтті жауап бере алады.
Сізге конструктивизм мен функционализм идеялары қаншалықты жақын? Сіз өзіңізді дәстүрдің ізбасарымын деп санайсыз ба?
- Тек жартылай. Әрине, сіз бізді «жаңа конструктивистер» деп атай алмайсыз - біз әртүрлі стильдерді түсінуге және сезінуге тырысамыз. Бірақ біз шешімдер қабылдаудағы мәнділікті және жаңа нәрсені үнемі іздестіруді өзіміздің алдыңғылардан алуға тырысамыз. Сіз өте ұзақ уақыт жұмыс істеген кезде, жағымсыз эмоциялар мен шаршау міндетті түрде жинақталады және біз сәулет өнеріне келетін мүлдем әдемі нәрсені күтуді жоғалтпау үшін қандай да бір жағымды көзқарасты сақтау маңызды. Конструктивистер, айтпақшы, жақсы мағынада популистер болды: олар қоғамның әлеуметтік сұранысын сезіп, оған жауап берді. Сол максималистік жылдары мұны жасау өте оңай болды. Енді қоғам бір уақытта тәртіпке ұмтылуды және жойылуды, жаңаны іздеуді және дәстүрлерге назар аударуды сезінгенде, міндет әлдеқайда қиын әрі қызықты бола бастайды. Біз әрқашан клиентке қажет бағытты интуитивті түрде анықтауға тырысамыз. Тапсырыс беруші дегенде бұл жағдайда мен құрылыс салушыны емес, пәтердің соңғы сатып алушысын немесе кеңсені жалға алушыны айтамын. Біз көбіне актер болуға мәжбүрміз, өзімізді әжеміз, баламыз, қарт адам немесе алғашқы машинаны сатып алған жас жігіт, өз пәтеріне ипотека алған жас отбасы ретінде елестетеміз. Сіз бәрін өзіңіз арқылы өткізгенде, өзіңізге жағдай жасаңыз, бірақ әртүрлі әлеуметтік рөлдердің призмасы арқылы сәттілік ықтималдығы керемет артады.
Бізде шартты түрде «конструктивистік» жобалар бар, мысалы, «Малевич» ТК, онда біз модулділікті негізгі эстетикалық принцип деңгейіне жеткіздік, архитектураны кез-келген «декорациядан» айырамыз. Бұл сәулетші үшін өте қорқынышты. Мысалы, Горькийдегі 79-апел-отель және Екатеринбургтегі Первомайская, 60-тағы тұрғын үй бар, онда біз мүлдем басқа, қатаң стильге бет бұрып, сәулет өнерінің адамға әсер ету күшін сезінуге тырыстық.. Бұл, әрине, сталиндік империя стилі емес, шағын баспа әріптері бар, бірақ архитектура адамды сөзсіз бағынуға мәжбүр етеді. Енді бұл стиль мүлдем танымал емес, бірақ оның белгілі бір тарихи шыншылдығы немесе басқасы бар … Сәулет өнері мыңдаған жылдар бойы осындай күшке ие болған және оны жоғалтқан емес. Ия, конструктивизм идеялары мен әлеуметтік тәсіл неғұрлым өзекті, бірақ біз үшін бұл сезімді есте сақтау, әсер ету шекараларын сезіну маңызды болды. Егер сіз қаласаңыз, бұл контрастты душ түрі.
Ал, сіз үшін қаланың өзіндік ерекшелігі қаншалықты маңызды, сіз Екатеринбург бюросы қаншалықтысыз?
- Әрине, 1980 жылдары бай мәдениеті бар және мықты мектебі бар қалада оқу көп көмектесті. Бірақ қазір біздің жұмысымыздың маңызды бөлігі аналитика, ақпарат жинақтау, халықаралық тәжірибені талдау болып табылады және мен біз … біз өстік деп айтқым келмейді, бұл Екатеринбургты қалай болса солай төмендетеді, бұл толығымен қате. Керісінше, біздің мүдделеріміз кеңейе түсті, әр түрлі қалалардың, оның ішінде Ресейден тыс жерлерде де «дәм тату» қызықты. Біз қазірдің өзінде Тюменьде белсенді жұмыс істеп жатырмыз, Мәскеу маңында Новосибирск, Среднеуральск, Вологда, Пермь, Одинцовқа арналған жобалар бар, бірақ аштық әрдайым болады және біз жаңа тағамды «жегіміз» келеді. Бұл тұтынушының кішкене тәсілі: біз шынымен де жақсы әрі дәмді тамақтанғанды ұнатамыз.
Екатеринбургтегі жалпы қала құрылысы жағдайын қалай бағалайсыз?
- Жағдай қиын және бүкіл Ресейде қиын. Өкінішке орай, біз қазір «біз» деп саналы түрде айтамын, біз өз қоғамымызға, қалаларымызға қала құрылысы, біз мақтан тұта алатын композициялық және эстетикалық шешімдер ұсына алмаймыз. Оның үстіне, бұл деградация, көптеген жағдайларда, парадоксальды түрде, барынша еркіндікке итермелеген. Бізге, сәулетшілерге - қалағаныңды істе, қалағаныңды айт, бірақ айтатын ештеңе жоқ болып шықты.
– Ресейдің 40 қаласы үшін К. Б. Стрелка AHML-мен бірге жақсарту бағдарламасын қаншалықты әзірледі, оған сіз қатысып отырғаныңыздай, бәрін жақсы жаққа өзгертуге болады?
- Бұл, әрине, Стрелканың идеологиясы болғанымен, бәрін дұрыс бағытта жылжытуға қабілетті - бұл дөрекі көрінсін, бірақ менің ойымша, бұл Ресей үшін біршама жағымсыз: 150 миллион тұрғыны бар алып ел екен өз аумақтарын дамыту процесін ұйымдастыруға қабілетті мегаполистерді құра алмайды. 25 жыл бостандықта шешім қабылдауға дайын және олар үшін жауап беретін адамдар қалыптаспаған екен. Біз бәріміз отырамыз және күтеміз, Стрелька немесе шетелдік билік келіп, біздің қалаларымызбен не істеу керектігін түсіндіреді деп үміттенеміз.
Стрелка өзінің кредиті бойынша тұрғындардан мүмкін болатын максималды кері байланыс алуға тырысып жатқанын, ең болмағанда, дайын және кері байланыс алғысы келетіндерге пікір беру керектігін ескертуі керек. Атап айтқанда, Исет өзені жағалауын жақсарту жөніндегі жобамызға қоғамдық талқылаудан кейін айтарлықтай түзетулер енгізілді. Бұл ескертулер мен тілектер көбінесе кәсіби емес, орындалуы қиын немесе көпшілік қоғамның талаптарына қайшы болып көрінсін. Еуропа мен бүкіл әлем үшін тұрақты болып табылатын маңызды механизм біздің елде әлі де табиғи емес болып көрінеді, бірақ қазірдің өзінде адамдарға құлақ асатыны жақсы, мүмкін келесі сатыда олар өздерінің белсенді әрі айқын хабарларын таратады позиция.
– Strelka KB ұсынған шешімдер негізінен барлық орындар үшін бірдей. Жобаларды әзірлеуге жергілікті бюролардың белсенді қатысқанына қарамастан, қалалар, атап айтқанда Екатеринбург өзінің ерекше келбетінен айырыла ма?
- Мен кәдімгі «Стрелка эстетикасын» енгізгенде дұрыс ештеңе көрмеймін, бұл тек уақыттың үрдісі. Біз қатысатын жағалауды жақсарту жобасы 1970 жылдары талқыланды. Сол кездің өзінде қаланың орталық жасыл артериясын Верхнейсетскийден Нижнецетский тоғандарына дейін жасауға ниет болды. Кеңес заманында олар мәселені қала құрылысы принциптерімен шешуге тырысты, классикалық жағалаулар мен айналадағы ғимараттар көмегімен, бұл ұзақ әрі қымбат. Ал енді алғашқы кезеңдерде адамды осында алып келу, оған суда демалуды қамтамасыз ету жеткілікті екендігі белгілі болды және бұл үлкен шығындарды қажет етпейді. Менің ойымша, қаланың жеке басын жоғалту, меніңше, қорқудың қажеті жоқ, жергілікті сипат қандай да бір жолмен көрінетін болады. Кеңес заманында әр түрлі республикалардағы Лениннің бейнелері де әртүрлі мәдени дәстүрлердің әсерінен әр түрлі болды, ал Стрельканың жобалары барлық сәулетшілер бір эстетикалық сызықтан басталса да, жергілікті дәмін жоғалтпайды.
Сізді әртүрлі жобаларда сынап көруге деген ниетіңіз түсінікті, бірақ бәрібір сізді қандай типология қызықтырады?
- Бізді тұрғын үймен, тіпті тұрғын үймен емес, адамның тіршілік ету ортасымен жұмыс істеуге қызықтырады, енді осылай қояйық. Бұл тіпті архитектура болуы шарт емес, бірақ адам қалай жақсы өмір сүре алады, адам қай жерде жақсы өмір сүре алады деген кез-келген абстрактілі пайымдау … Сайып келгенде, бәрі материалдық іске асуға келіп тіреледі, бірақ философиялық түсінік өте маңызды біз.
Дәл қазір бұл тақырып бірінші орынға шықты. Мысалы, бізді тұрғын үйді, оның ішінде корпоративті тұрғын үйді стандарттау мәселесі қатты қызықтырады. Ірі әзірлеушілер өнімді қалай құрылымдау керектігін, оны типологиялық және тиісінше қол жетімді етіп жасауға тырысады. Біздің тараптан ойлануға мүмкіндік бар - және олар, қазіргі кезде баспана сатып алып жатқан адамдар, өздерінің ертеңгі талаптарын қажетті стандарттаумен қалай үйлестіруге болады? Айтпақшы, бұл тақырып әдетте мәдени құлдырау кезінде туындайды. Біз біртіндеп, біртіндеп жұмыс істейтін құрылыс салушыларды тоқсан сайынғы тәсіл, тұрғын үй желісін дамыту қажеттілігіне сендіруге тырысамыз. Ресейде тұрғын үй нарығы өте консервативті.
Стандарттауды және қазіргі заманғы адамның дараландыру туралы өте нақты сұранысын қалай үйлестіруге болады?
- Мұнда ешқандай қарама-қайшылық жоқ. Клиенттермен әңгімелесу барысында біз күтпеген қорытындыға келдік: шығармашыл адамдар даралықты өзін-өзі көрсету мүмкіндігі деп түсінеді, бірақ адамдардың көпшілігі, егер сіз оған қарасаңыз, бұл тұжырымдаманы қауіпсіздіктің бір түрі, басқалардың өздеріне аз әсер етуі деп түсіндіреді өмір сүреді. Егер сіз өзіңізді тыныш сезінсеңіз, сіздің қажеттіліктеріңіз қанағаттандырылса, сіз өзіңізді батыл сезінесіз, сіз өзіңізді жеке тұлға ретінде сезінесіз. Бұл маңызды.
