Газпромның Охта зәулім ғимаратының жобасы Санкт-Петербургте әлі де ұмытылмайды - зәулім ғимарат Лахтаға алты ай бойы «көшірілді», бірақ осы тақырыптағы пікірталастар жалғасуда. Күні кеше chern-molnija блогында арандатушылық хабарлама пайда болды, оның авторы сәтсіз жобаға өкініш білдірді. Ұлы Петрдің негізін қалаушы, Черн-молнияға сәйкес, барлық жаңашылдыққа құштар «бұл ескерткіштердің бәрін қиратып, қолынан келетін ең заманауи ғимараттарды салған болар еді. Мен өзіме Охта орталығының жоғарғы қабатында тұратын жерді орналастырып, сол жерден Фин шығанағы мен Неваға қараймын ». Охта орталығы бекерге жерленді - енді Петрдің идеясы «тіріде мумияланып, 300 жыл ішінде мыңжылдық Шанхайдан да қартайып үлгерген қала тастарында жабық күйде қалуға мәңгілікке шешілді».
«Сталин есімімен айтқан осы ессіз Петрухадан болар еді. Ол оны ақымақтықпен түсірмес еді! « - деп келіседі эскапистус. «Егер олардың орнына инженерлік ойдың салтанат құруы өссе, қалаларды жерге аяушылықсыз салыстыруға болар еді», - деп иронизм қосады. igor_schwab патша, айтпақшы, «Еуропада сәнді нәрсе жасады» деп еске алды. Еуропада қазір ежелгі дәуірді, тіпті егер ол ештеңе болмаса да, қорғау сәнге айналды ». «Мен Шанхайда болдым және қытайлықтар архитектуралық құндылығы бар ежелгі кварталдарды сақтап қалды, бірақ барлық лашықтарды аяусыз қиратқан сияқты әсер алдым», - деп атап өтті obyvatel_59. - Бірақ стильді ғимараттың ортасында, тіпті биіктігі шектеулі әйнектерді жабыстыру бір басқа, ал жаңа кварталдар, ең болмағанда қаланың жаңа архитектуралық доминанттарын салу бір басқа. Ешқандай шектеудің қажеті жоқ »деп жауап берді. «Питер жаңа қала салды. Мәскеудегі Кремль орнында қалды. Айырмашылық анық па? »Деп сұрады. - деп сұрайды автор вроманов. «Кейбір қытайлықтар Бейжіңдегі тыйым салынған қаланың жанына зәулім ғимарат салуға тырысатын. Олар дәл сол жерде жазаланған болар еді », - деп қосады leshij_frir. Бірақ черн-молния «зәулім ғимараттар тек қаланың орталығында ғана қажет: ол жер өте қымбат және бір жерге орналастыру керек ақыл-ой жұмыскерлері көп» деп сенімді. «Газпромға» оның зәулім ғимаратының қажеті болмағаны тағы бір мәселе - «бұл жай ғана жаңа ауданның (бұдан былай болмайды) басым ерекшелігі. Шамасы, мен Санкт-Петербургке әдемі нәрсе жасағым келді … ».
Пікірталас anti_pov блогында жалғасты, ол «газ скреперінің» айналасындағы қазіргі дау-дамай деп аталатындардың өміршең еместігінің өте сенімді дәлелі деп санады. бренд сәулеті. Оның қарсыласы говорилкнин лақап атымен Париждегі барон Хауссманның оң тәжірибесін еске түсірді. «Осман мәдени мұра нысандарын емес, гадюшниктерді қиратты», - деп жауап береді блог авторы. Бірақ «брендті» Чандигарх қаласын нөлден салған Le Corbusier жобасын anti_pov өмірге жарамсыз сәулеттің жақсы үлгісі деп санайды. Осыған ұқсас нәрсені бүгінде Заха Хадид жасап жатыр. Мысалы, CityLife жобасында ол «жылап тұрған тал тәрізді қисайған» зәулім ғимарат салған. «Ия, қисық болғаны соншалық, 80-ші қабат деңгейінде лифт 36 миллион долларға электромобильге айналуы керек және соңғы 15 қабат көлденең рельстермен жүруі керек. Мен Ұлы Петрге кез-келген көкжиекті көрмегендіктен емес, жоғарғы қабаттың терезесінен қарауға кеңес бермеймін: ең жақсы жағдайда ол тек төмен қарай алады, ал ең жаманы аулаға құлап кетеді. толығымен ». Говорилкнин әңгімелесушіні емделмейтін ретроград деп санайды және көлбеу лифтілер жақын арада тіпті Мәскеудің «Федерация» кешенінде пайда болатынын еске салады.
Патша Петр күтпеген жерден тағы бір архитектуралық пікірталастың кейіпкері болып шықты pisma_sebe блогында. Автор «ХХІ ғасырдың ортасында Мәскеудің қандай болатынын ойлау» мақсатында «сәулеттің бес қасбеті» «қағаз» жобалар байқауының кейбір материалдарын жариялайды. Пікірталасқа қатысушылар бұл жобалар болашақ сәулетіне ешқандай әсер етпейтінін сезді. «Ресей архитектурасының нашар жағдайының тағы бір дәлелі. Тарихи матаны сақтау туралы алаңдауға кеш болатын Мәскеу үшін шынымен де скучно, сіз одан да қызықты нәрсе ойлай аласыз », - деп жазады umnyaf. Қызығушылықты оятқан жалғыз нәрсе - «Петрге арналған үйдің» ирониялық жобасы, ол понтондарда Церетель ескерткішіне қарай қалықтап, көпшіліктің ішіне жасырынуына мүмкіндік берді. _anick_ қосады: «Питерге арналған үйдегі күрек оюлар есігі саңылауы бар ауылдық дәретхана туралы ой тудырады …. Ең бастысы, осы жарыс басталған бүкіл төбелік тақтайшалар бәріне шындап қарамайды, әйтпесе, бір сағат та болмайды, және оларды архитектуралық ойлардың билеушілері деп шешеді ». Жалпы, _anick_ пікірі бойынша, «кейбір қол жетімді ресурстарды игеруге және дамытуға» деген ұмтылыс, бұл жағдайда шиттер бүгінгі сәулеттің барлық жерде кездесетін ерекшелігі болып табылады. Қала құрылысы тұжырымдамалары мен қаланың даму перспективаларының орнына, әзірлеушілердің басында мүлде басқаша нәрсе бар: «Менің ұлым МАРЧИ аяқтады - оны бизнеске қосу керек, қойма балюстермен толтырылған, құю машинасы бос тұр, сылақшылардан гөрі бежевый псевдо-мәрмәр жеткізушісінің кері қайтарымы көп ». - блогер өкінеді.
Сонымен қатар, Денис Ромодиннің блогында Юлия Тарабаринаның жақында Сәулет жаңалықтары агенттігінде жарияланған қазіргі храм сәулетінің жағдайы туралы мақаласын қызу талқылау өрбіді. Мақаланың ақпараттық себебі архитекторлар одағында посткеңестік кезеңдегі ғибадатхана құрылысының нәтижелерін көрсететін көрме болды. Юлия Тарабаринаның айтуы бойынша, осы жылдар ішінде гиперлеклектика ғибадатхана құрылысында басты болып қала берді - яғни тарихи элементтердің комбинаторикасы абсурдтық деңгейге жетті, нәтижесінде «Никанор Ивановичтің ернімен және Иван Кузьмичтің мұрнымен» монстр - химера пайда болды. Блогерлер бұл идеямен толығымен бөлісті және жобаларды сынға алуға қуана қосылды. Мысалы, john5r 20-шы ғасырдың басында осыған ұқсас нәрсе болғанын анықтап, дәуірдің замандастарының бірі, сәулетші С. Кричинскийдің «дәйексөздердің» баяу тіркесімі туралы дәйексөзін келтірді. орыс сәулет өнерінің әр түрлі мектептері ». «Қалайы қалай болса солай. Бүкіл 20 ғасыр өтті », - деп күрсінді пулман. Эплисс химерамен салыстыруды өте орынды деп санайды: «Енді мен» имбецильді постмодернизм «мен» жардың орнына «химерлік эклектика» деген керемет анықтаманы қолданамын «.
mick_grabanuk өзінің диагнозын қояды: «клиникалық консерватизм», әсіресе батыс шіркеулерінің фонында байқалады - Кнейфоф Американдық Православие Шіркеуінің сайтына сілтеме жасай отырып, соңғыларының үлгілерімен танысуға шақырады.
Альбокарев сипаттаған Белгород аймағының тәжірибесі химериялық құрылыстың апофеозына ұқсайды: ондағы шіркеулер Белгород ЖБК-1 шығарған бетон блоктардан құрастырылған. Біздің заманымыздың бірден-бір сәтті жетістігі, Юлия Тарабаринаның айтуы бойынша, сол деп аталған болып шықты. Art Nouveau дамып келе жатқан «бір закомараның» храмдары. Кунстлибхабер өз кезегінде «неоруссиялық стильден» шығудың жолын іздеуді ұсынады, бұл негізінен бірдей нәрсе. Алайда, мұнда да, мақала авторының пікірінше, ескертпен әрекет ету керек, өйткені «оның кейбір шығармаларында қара жүздіктер енді қоныстанды» және әрдайым стильді «кейбір қателіктермен» көшіріп алады, қазіргі заманның басты мақсаты болған өнер синтезінің жетістігін айт …
Біз бүгінгі шолуды Стрелька студенті Ефим Фрейдиннің блогынан алынған қызықты жазбамен аяқтаймыз, ол өзінің зерттеуін «Біздің мұрамызды кім басқарады?» Атты мақаласын жариялады, 1 қазанда Архнадзор өткізді. Жақында Якиманкадағы Колбе үйі қирады және шенеуніктердің реакциясы, Фрейдиннің пікірінше, өте индикативті.«Мен өзім құладым» деп жазады әзірлеушінің баспасөз қызметі; «Бұзылды» - бейнероликті қаланың тарихи келбетін қорғаушылар көрсетеді; «Мен заңға ештеңе бермеймін!» - Мәскеу мұрасы комитеті басшысының кеңесшісі деп санайды; «Тоқтатып, қалпына келтіріңіз» дейді қала әкімі. Осы салаға қызығушылық танытқан органдар арасындағы қарым-қатынастардың тарихын қадағалай отырып, пост авторы қазір мемлекет оған деген қызығушылығын анық жоғалтты деген тұжырымға келеді, «ең болмағанда - шығындар бөлігі ретінде». Өкінішке орай, тұжырымдар осымен аяқталады. Автордың өзі жағдайдан шығудың жолын білмейтін сияқты, кез-келген жағдайда, пікірлерге жауап ретінде мұра сақтаудың бүкіл процесі ұжымдық бейсаналықтың жетегінде жүреді деген мүлдем оғаш сөйлеммен аяқталады: «Ешқандай мұраға қатысты қасақана іс-қимыл жасаушылардан, артық болмайтындардан басқа, процеске қатысушылардың ».
