НАҚТЫ ИДЕНТИКАЛЫҚ
Ресейдің Авангардының 60 жылдығына, 100 жылдығына, 300 жылдығына және 1025 жылдығына
«Өнер өзінің авангардтарын өткен уақыттың туннелдерінен шығарды».
К. Малевич, «Архитектура темір-бетонға шапалақ ретінде», 1918 ж
Киевтегі ондықтар шіркеуі
AVANTGARDE 1.0 Ресейдің шомылдыру рәсімінен өтуі және Православиелік сәулет ондық шіркеуінің және Новгородтың Софиясының 1025 жылдығына арналған
989 - ең қасиетті Теотокос жатақханасы күні князь Владимир Киев тұрғындарын Днепр суларында шомылдырады. Сол жылы Ескі Ресей мемлекетінің алғашқы тас соборы салынды - Киевтегі ондық шіркеу (Божественный Мария Успения шіркеуі) және болашақ Новгород Софиясының орнындағы 13 негізгі ағаш шіркеу..
Біз білетіндердің бәрі ұлттық сәулеттің алғашқы дәстүрі ретінде замандастар үшін мәдени дамудың қуатты бетбұрысына айналды, бұл мемлекет дамуының жаңа векторын белгіледі.
«Владимир Құдайды және оның халқын білетініне қуанды, аспанға қарап:« Аспан мен жерді жаратқан Мәсіх Құдай! Мына жаңа адамдарға қарап, оларға Раббым, сені, шын Құдайды, христиандар ретінде біл. Сіздерді білетін елдер. Оларда дұрыс және нық сенімді растаңыз және маған көмектесіңіз, Раббым, шайтанға қарсы, мен сізге және сіздің күшіңізге арқа сүйеп, оның арам ойын жеңе алайын ». Осыны айтқаннан кейін, ол шіркеулерді құлатып, пұттар тұрған жерлерге қоюды бұйырды. Ол Перуннің және басқа басқалардың пұттары тұрған, князь және адамдар олар үшін өз қызметтерін көрсететін төбеге Әулие Василийдің атынан шіркеу құрды. Басқа қалаларда олар шіркеулер тұрғызып, оларға діни қызметкерлер тағайындай бастады және адамдарды барлық қалалар мен ауылдарда шоқындыруға әкелді ». «Өткен жылдар туралы әңгіме»
Кижидегі түрлендіру шіркеуі
AVANTGARDE 2.0
Петрдің реформалары және ағаш сәулеті
Кижидегі Трансформация Шіркеуінің құрылғанының 300 жылдығына
1714 ж. - қыркүйекте Петр I тас құрылысына тыйым салу туралы жарлық шығарды. Сол жылы Киджи аралында Иеміздің өзгеру шіркеуі құрылды.
Біз бүгінде ағаш сәулетінің шыңы деп санайтын шіркеу өз уақытында сәулет дәстүріне қарсы барокко мотивтерімен авангардтық қимылға айналды.
«Архангельск губернаторының орынбасары
Лодыженский мырза.
Понеже мұнда тас конструкциясы өте баяу салынуда, өйткені тас тас қалаушылар мен басқа суретшілерді табу қиын, және бұл үшін бүкіл жер мен сүргінді бұзу үшін. Осы жарлықты сіздің провинцияңыздың барлық қалаларында жариялаңыз, сонда ешкім надандықтан жалықпасын, және бәріне жария етілгендей, бізге бұл туралы жазыңыз.
Петр.
Санкт-Петербургтен
1714 жылғы 17 қыркүйекте «
І Петр, «Тас құрылысына тыйым салу туралы жарлық», 1714 ж
III Халықаралық мұнарасы (В. Татлин)
AVANTGARDE 3.0
Бірінші дүниежүзілік соғыс және Ресей авангардының 100 жылдығына ресейлік авангард
1914 - Бірінші дүниежүзілік соғыс шілде айында басталды. Сол жылы Казимир Малевич Қара алаң жазды, ал Антонио Сант'Элия футуристік сәулеттің манифестін жариялады.
Жас Кеңес мемлекетінің мәдени авангарды сондай қуатты құбылыс болып шықты, ол қазіргі әлемдік сәулет дәстүрінде өз орнын нық алды.
«Міне, академиялардың, білімнің нағыз оқшаулағыштарының өзімшілдігінің арқасында өмір сүретін жаңа архитектураның жоғары сандырақтары, мұнда жастар іздеу саласы мен шешімін іздеуде өздерінің талантын ашудың орнына классикалық модельдерді көшіруге мәжбүр болады. жаңа және шұғыл проблема: футуристік үй және футуристік қала. Заманауи материалдардан тұрғызуға болатын және біздің заманымыздың рухына сәйкес келетін үй мен қала, оның шеңберінде біздің жылдам қарқынмен өмір сүруіміз мүмкін болатын, онда ақылға қонымсыз анахронизмге орын болмайтын еді.
Қазіргі өмірдің нақты жағдайларына сәйкес келетін сәулет құру үшін біздің әлемді қабылдауымыз - бұл оның эстетикалық құндылығына айналады. Бұл архитектура кез-келген тарихи сабақтастық заңына бағына алмайды. Бұл жаңа болуы керек, өйткені біздің жанымыздың жағдайы жаңа.
Архитектурада қоршаған ортаны және адамды үйлесімділікке еркін және батыл келтіру әрекетін көру керек; яғни заттар әлемін рух әлемінің тікелей проекциясына айналдыру ». Антонио Сант'Элия, Милан, 1914 ж., 11 шілде
Калугадағы космонавтика мұражайы (Б. Бархин, В. Строгий, Н. Орлова, К. Фомин, Э. Киреев)
AVANTGARDE 4.0
Архитектуралық экстремизмге қарсы күрес туралы Жарлықтың 60 жылдығына арналған шектен шыққандық пен кеңестік модернизмге қарсы күрес
1954 - Никита Хрущев желтоқсанда құрылысшылар жиналысында архитектуралық шектен шығушылықты сынға алды. Келесі жылы «Жобалау мен құрылыстағы шектен шығушылықты жою туралы» қаулы қабылданды.
Модернизацияның соңғы толқыны біз бүкіл посткеңестік кеңістік үшін дәстүрлі даму ретінде қабылдайтын архитектураны жасады.
«Кейбір сәулетшілер өздерінің дұрыс емес көзқарастары мен шектен шыққандықтарын конструктивизммен күресу қажеттілігіне сілтеме жасай отырып дәлелдеуге тырысады. Бірақ конструктивизмге қарсы күрес туының астында мемлекет қаржысын ысырап етуге жол берілуде … Мұндай сәулетшілерді, мүмкін, іштен конструктивист деп атауға болады, өйткені олар өздері «мазмұннан оқшауланған формаға эстетикалық сүйсінуге» бет бұрды. Конструктивизммен күрес ақылға қонымды құралдармен жүргізілуі керек … Біз сұлулыққа емес, шектен шыққандыққа қарсы тұрамыз. Ғимараттардың қасбеттері бүкіл құрылымның жақсы пропорцияларына, терезе мен есік саңылауларының жақсы пропорцияларына, балкондарды шебер орналастыруға, текстурасы мен түсін дұрыс пайдалануға байланысты … әдемі және тартымды көрініске ие болуы керек … - блоктық және ірі панельді құрылыс ». Н. Хрущев, құрылысшылардың Бүкілодақтық кеңесінде сөйлеген сөзі, 1954 ж
Қалалық ортаның сапасын жақсарту және жақсарту - қазіргі кезде орыс архитектурасының алдында тұрған маңызды міндеттер. Қалалар, сайып келгенде, қоныстанудың тиімді түрі ғана емес, сонымен қатар қоршаған орта мен әлеуметтік қатынастардың жақсаруына ықпал ететін қарапайым жайлы және жағымды мекенге айналуы керек. Сонымен қатар, сәулет - бұл мағыналық вакуумда сәтті дами алатын сала емес. Сайып келгенде, сәулет идеяларды тудыру болып табылады. Әдетте, бұл идеялар екі сұрақтың біріне жауап береді - сәулет арқылы адамды құдайға жақындатып, жер бетінде көкті қалай құруға болады немесе қалай көп және арзан етіп салып, содан кейін оны тиімді сатуға болады.
Жайлылық идеясы азғырады, бірақ ұзақ уақыт бойы орыс архитектурасы үшін мағыналы бола алатындай күшті емес. Сонымен қатар, қазіргі кезде билік пен қоғам жаңа идеялар мен мағыналарды жеткізуші ретінде сәулетке деген сұранысты қалыптастыруда. Кәсіби қоғамдастықтың екі тәсілі бар - бұл өтінішті елемеу, «идеологиялық» архитектураның қалай көрінуі керек екендігі туралы нұсқауларды күту немесе қазіргі орыс сәулет өнерінің жеке басын құруға болатын мағынаны тұжырымдап, сол арқылы өзін-өзі белгілеу. күн тәртібі.
Бүгін біз таңғажайып көріністі байқай аламыз, ол кезде кәсіби сәулетшілер кокошниктерді орыс архитектурасымен сәйкестендіреді, ал мемлекеттік шенеуніктер 1920 жылдардағы кеңестік сәулет өнерінің шедеврлерін заманауи сәулетшілерге үлгі ете бастайды. Соңғы отыз жыл ішінде зиялы қауым мен билік орындарын ауыстырғанын сезіну … «Бес авангард» арнайы жобасы - Барма мен Постниктің өз авангардтары үшін Ресей авангарды үшін ешнәрсе жасамағанын түсіндіру әрекеті. Иван Леонидов пен Константин Мельниковке қарағанда радикалды идеялар,және Шухов мұнарасы мен ВДНХ-тағы радиоэлектроника павильоны - ақ тастан жасалған шіркеулер мен ағаш сәулеті сияқты ұлттық бірегейліктің маңызды және ажырамас компоненттері, ал жалған-орыс стиліндегі мағынасыз еліктеу - идеяларды, тасымалдаушыны жоюдың тікелей жолы оның ішінде дәстүр. Фестиваль кураторлары Андрей мен Никита Асадовтар
Тұжырымдаманың толық мәтіні 18-20 желтоқсан аралығында Гостиний Двордағы Зодчество фестивалінде.
