«… Александр Таманян екі басты Арарат тауынан қалаға қарай бұрылғанда, ол қайғыға батты. … Таманян бұл жерде жаман Азия мен жаман Еуропаның сәтсіз үйлесімі болды деп ойлады ».
Семен Хехт. 1934 ж
Қазіргі армян архитектурасының қалыптасуының алғашқы жылдарында-ақ күнделікті баспасөз беттерінде белсенді пікірталастар жүргізілді.
Мен 1920 жылдардың соңы - 1930 жылдардың басында салынған Ереванның қарсыластары - жас, батыл, талантты сәулетшілер - Армения Пролетарлық сәулетшілер қоғамының мүшелері Таманянға шабуыл жасаған мақалалар мен хаттарды айтамын. Бұл ескі оқиғаларды еске түсіруім кездейсоқтық емес еді, өйткені Андрей Ивановтың мәтінінде тағы да Таманянға қатысты сындар бар (бірақ қарама-қарсы жақтан - конструктивистер Таманянды ескі «буржуазиялық» архитектураға шектен тыс назар аударды деп айыптады, Иванов Таманянды «жоқтығында» айыптайды) оған назар аудару). Таманян, олар айтқандай, бөтен емес. Таманянның ұлы мұрасы өшпейді. Бірақ. Ол кезде де, қазірде де осы мұраны мұрагерлердің ұстанымы туралы және өкінішке орай, бұған құқығы бар немесе жоқ, кім билік етеді. Құндылықтарды қайта бағалау олардың ақырында шешілмей ме?
Өткен жылы «Армения дауысы» менің мақаламды «Ереванның мазмұны мен формасы» деп жариялады. Таманянның айтуы бойынша немесе қарсы »деген мақаласында мен қазіргі Ереванның қалалық тарихын талдадым. Бұдан шығатын қорытынды - Таманянның қаланы дамытудың әр түрлі кезеңдеріндегі ұлттық жоспары (барлығы алты даму кезеңі болған) бірнеше рет қайта құрылды, бірақ соңғы, қазіргі кезеңде Таманянның барлық идеялары ұмытылып, бұрмалануға мәжбүр болды.
Андрей Иванов, бұны нақты айтпаса да, келіседі. Ол сұрақты басқа қырынан қояды - қазіргі сәтсіздіктерге Таманян кінәлі. Кінәлі, өйткені ол өзіне дейінгі ескі Эриванның ғимараттарына немқұрайлы қарады, ол қаладағы оның тарихи қабаттарын бұзу кодын жасады, ал қазіргі қала жоспарлаушылар бұл кодты қолданды. Сондықтан да осындай сәтсіз Солтүстік авеню (Ивановтың жұптық мәдени зерттеуінің екі компонентінің бірі; екінші компоненті - Конд).
Таманян жаңа қала салатынын жасырмады. Идеал қала - формасы жағынан да, мазмұны жағынан да. Ол бұл жерді жоғары бағалады: «… менің ойымша қаланың қазіргі орны өте жақсы және ыңғайлы …», бірақ қолданыстағы қалалық мата емес: «… бұл бөліктер (парсы билігі кезеңіндегі территориялар) - КБ) қала келбетінен айырылған, көшелерді еуропалық мағынада көше деп атауға болмайды … »(А. Таманян. Ереванның бас жоспарына есеп, 1924).
Палимпсест қағидасы (ескі пергаменттерден мәтінді өшіру және жаңасын қолдану дегенді білдіретін термин, Иванов қалалық ортаға қатысты қолданады) кеңістікті христиан модельдеу дәстүрі. Армения тарихында сәулеттің құндылығына негізделген ежелгі ғимаратты сақтаудың жалғыз жағдайы белгілі - Гарнидегі ежелгі ғибадатхана; христиандарға дейінгі қалған мәдени қабаттар жойылды (қазіргі археологтар оларды қазып жатыр). Таманян «жазулар» (ғимараттар) толығымен өшірілген және оқылмайтын жерде «пальпимпест қағидасын» қолданды.
Таманян жаңа көше торын 19 ғасырдағы қолданыстағы жүйемен үйлестірді. Шіркеу жоспары бойынша сақталған. Оның көне дәуірлерге қатынасы Ренессанс дәстүріне негізделген: Рим төбелерін қазу жұмыстары Ренессанс сәулетінің негізін қалаған ежелгі сәулет өнері үлгілерін анықтады. Ани - армяндық Рим. Таманян Анидің қазбаларында болған және оның архитектурасының үлгілерін дәл осы ұқсастық бойынша қолданған.
Таманян провинциялық болып көрінуі мүмкін деп ойлау маған таңқаларлық. Ол кішкентай Екатеринодарда, іс жүзінде жаңа қалада өскендіктен және тарихи орта туралы түсінікпен, оның құндылықтарымен таныс болмағаны (1919 жылы Ериванда өзін тапқан кезде ол қаланың сүйкімділігін көрмеген). Мені кешіріңіз, бірақ бұл фрейдизмнің бір түрі болып шығады - ол ескі Эриванды өзінің провинциялық отаны туралы еске салғандай қиратқысы келді ме? (Таманян ескі әлемді бұзу большевиктер синдромымен ауырмаған). Бұл жағдайда, мысалы, Сарянның көршілес Дондағы Нахичеваннан шығуының салдары қандай, сонымен қатар ұлы тарихтан айырылған? Инновация?
Таманян метрополит болған. Ол өзінің мансабын Невский даңғылының сәулетшісі ретінде бастаған. Екінші Ресей астанасында білімді олигарх, князь С. А.cherербатов үшін ол иесінің пәтерімен (бірінші пентхаус) тұрғын үй салған (1914 ж. Мәскеу қалалық кеңесінің бірінші сыйлығы мен алтын медалі).
Ол, олар жаңа Арменияны құрып жатқан болатын. Мәні бойынша және формасы бойынша жаңа. Бос жерде. Минималды тіршілік ететін халықпен, мамандар болмаған жағдайда, соғыс жағдайында. Алдыңғы ұлттық тарихтың 3000 жылын мыналармен байланыстыратын қала құру қажет болды. Сәулетші ретінде ол оның шешімін іздеді. «Академик өз Отанын тапқан және оның шаңнан көтеріліп жатқанын көрген адамның сезімін бастан өткерді. Ол бұл сезім туралы әрдайым және барлық жерде сөйлескенді ұнататын … ». (С. Хехт).
Бұл немесе басқа құбылысты уақыт аясында бағалау керек деп ешкім дау айтпайды. ХХ ғасырдың басында қала құрылысында экологиялық дизайн, постмодернизм туралы заманауи түсініктер болған жоқ. Сол кездің экологиялық жоспарлаудың ең экологиялық үлгісі - бақша деп аталатын қала (ХХ ғасырдың басында Ресейде кеңінен таралған ағылшын Э. Ховардтың өнертабысы).
Ірі қалалардың дамуы Барокко дәуірінде Римде және классицизм Парижде қаланған принциптер бойынша жүрді. Санкт-Петербургтің мегаполис қаласын жоспарлау да осы қағидаларға негізделді. Таманян Ереванның бас жоспарында екі принципті де біріктірді - мәні жағынан мүлдем өзгеше. Ол мұны шебер жасады және көптеген сұрақтарға жауап бере алды (немесе қазіргі кездегідей қиындықтарға).
Жоспарлау, қаланы қолданыстағы, ескі қаланың белгілі бір бөлігімен байланыстыру, ең бастысы - рельефпен, табиғи ортамен. Идеологиялық, ұлттық белгі - Арарат тауы ажырамас бөлік болатын бүкіл халық үшін тартымды кеңістіктік модель құра білді. Ақырында ол жаңа қаланың көркемдік міндетін тамаша шешті, онда оның екі шедеврі сәулеттік шеберліктің баптауы болған тамаша жоспарланған кеңістіктерге жазылды.
Таманянның қала құрылысы екіұшты болып табылады, өйткені ол өзі екіұшты болды (кез-келген көрнекті адам екіұшты сияқты)
Армения архитектурасын жасай отырып, ол классиканы ұлттықпен үйлестірді. Ол сонымен бірге реформатор және дәстүршіл. Екі түрлі, кейде қарама-қайшы ұғымдарды үнемі біріктіре отырып, ол үнемі жаңа нәрсеге ұмтылды.
Ереванда Таманян көп пе, аз ба? Таманян мен Ереван - синонимдер. Сондықтан, қалада болып жатқанның бәрі «Таманянның айтуы бойынша немесе қарсы» болады. Бірақ түсіну және Таманянға оралу әрдайым кеш емес. Мұнда қайғылы ештеңе жоқ. Ол Ереван мысалында құрған ұлттық қала құрылысы кәсіптің бүкіл дамуы үшін маңызы бар ерекше. Әлемдік архитектура мұны әлі күнге дейін өзінің құндылығымен бағалаған жоқ. Ол сөзсіз ұлы адам болған.
Мен қайталаймын: «Таманян - 20 ғасырдағы ұлттың басты батыры. Ереван жоспары және Ереван халқы (Ереванның ақыл-ойы) - бұл армяндардың ХХ ғасырдағы басты жетістіктері ».
Бір жоспарлау жүйесінің екіншісіне деген диктанттарын ұлттық екіжүзділікке дейін төмендету әділетті болмас еді. Диалогтың жоқтығына қатысты айыптау әділ болып көрінеді.
Екі қарама-қарсылықтың болуы әрдайым Армения мәдениетінің өзегі болды. «Екі күш, екі қарама-қарсы қағида, қиылысу, тоғысу және жаңа, біртұтас нәрсеге бірігу Армения өмірін басшылыққа алып, мыңдаған жылдар бойына өз халқының мінезін жасады: Батыс пен Шығыстың басы, рух Еуропа мен Азияның рухы »деп аталады. (В. Брусов. Армения поэзиясы. 1916). Ең жақсы мысал - Ани астанасы, мұнда Еуропаның орта ғасырларындағы жаңа халықаралық сәулет тілі де қалыптасты (И. Стржиговский, 1918).
Таманян конструктивистердің халықаралық стилінен үзілді-кесілді бас тартты. Соған қарамастан, 1920 жылдардың аяғы мен 30-жылдардың басында екі стильдің қатал, бірақ диалог түрінде өткен қарсыласуы 30-жылдардың ортасында - жаңа архитектуралық тілдің құрылуына әкелді (мен оны рационалды деп атаймын) және қазіргі армян сәулет өнерінің сәндік тілі). Жаңа стильдің айқын ерекшеліктері кинотеатрдың, әмбебап дүкеннің, НКВД ғимаратының, Севан қонақ үйінің, шарап қоймаларының және, ең соңында, Операның қасбеттерінде сақталған.
Алайда, бұл амбиваленттілік пен шығармашылық диалог үлгісінің соңғы көрінісі болды. Қосарланған бірліктің (амбиваленттілік) механизмін бұзу және біртіндеп моноэтникалық біртектілікке ауыстыру геноцидтің, содан кейін сталинизмнің салдарының біріне айналды. Соған сәйкес мәдениетте диалогизм жоғала бастады. Тіпті екі қарама-қайшылық болса да - ұлттық қала - тоталитарлық қала, олар қатар өмір сүрді, бірақ бір-біріне қарсы тұрды. Кері амбиваленттілік.
30-шы жылдардың аяғында жағдай ақыры түзелді - Таманян (қайтыс болғанға дейін), Буниатян (қамауға алынды) ұлтшылдық үшін айыпталды. Конструктивистер Кочар, Мазманян және Ерканян репрессияға ұшырады. Баев пен Числиев шығармашылық процестің шетіне лақтырылды. Халпахчиан, Яралов, Токарский Армениядан кетті. (Осы сәулетшілердің барлығы Ресейде кәсіби білім алды).
Негізгі қызметтер өздерін «Таманян мектебі» деп атаған жергілікті сәулет факультетінің түлектерінің қолында болды (жалғыз ерекшелік Ленинградта білім алған Р. Исраелян болды, бірақ ол индустриалды институтта «жасырын» болды).
Мен екінші республика - Армения КСР - екі бөлек саяси ұғымды білдіреді, олар үшін 1937 ж. 1937 жылға дейінгі кезең - өзінің ұлттық басымдықтары бойынша тәуелсіз Бірінші республиканың идеяларын мұрагер ететін социалистік Армения.
Таманянның бас жоспары осы идеялардың ішіндегі ең маңыздыларының бірі. 1937 жылдан кейінгі кезең - қалыптасқан барлық ұлттық идеялар мен формалар тамырымен жойылған Сталиндік Армения. Таманяннан кейінгі екі онжылдықтағы Ереванның бас жоспары - бұған дәлел. Сталинизмге қарсы тұру 60-шы жылдары басталды, бұл 1965 және 1988 жылдары ұлттық бірегейліктің шоғырлануына әкелді. Сонымен, белгілі бір дәрежеде жол беріле отырып, қазіргі республика Төртінші деп болжауға болады.
60-жылдардағы серпіліс оппозициялық ғаламдық (модернизм) - ұлттық негізге алынды. Бірақ ішкі диалог болған жоқ - біраз уақытқа шегінген «мектептің» басшылары кек алды. Армян модернизмі тұншықтырылды және бүгінде физикалық тұрғыдан жойылды. Пікірлестік тенденциясы, диалогтың жоқтығы қазір де бар; бұл мамандықтағы шынымен терең дағдарысқа әкелді.
Мамандық пен билік арасындағы диалогты орнатуға деген талпыныстар 1980 жылдардың басында пайда болды. Табиғи және мәдени орта экологиясының туындайтын мәселелері баламалы әрекеттерді тудырды.
Біз 19 ғасырды («қара үйлерді») бөлшектеп «бағалап» (М. Гаспарян, Л. Варданян) және оларға қауіпсіздік функциясын кеңейте алдық. Тарихи қабаттарды аудандастыруды жүзеге асыру үшін (Артем Григорян) және Солтүстік авенюдің кейбір бәсекелі жобаларында осы жердің «қатты ауызды Вавилон қисықтарының …» (О. Мандельштам) бөлуге тырысыңыз; немесе Сари-тег анклавы (Л. Давтян), сол Конд (А. Азатян (Нунупаров), О. Гурджинян) мысалында Иванов ұсынған сюжетті ойнау. Қала ландшафтын ұйымдастырудың теориялық және қолданбалы моделін құру (Арцвин Григорян). Негізінен Спартак Кнтехцянның шеберханасында жасалған жеке жобалық шешімдер негізінде сіздің кішіпейіл қызметшіңіз ескі және жаңа қала құрылысының қатар өмір сүру тұжырымдамасын жазды («Ескі Ереван жаңа Ереванда»). Бәрі сызылып тасталды.
Менің ойымша, қазіргі кезде бұл фактілерді аз адамдар еске алады, мүмкін Интернетте мұндай ақпарат жоқ шығар. Мен оларды А. Ивановтың сана-сезіміндегі олқылықтарды табу үшін айтып отырған жоқпын. Ол көп нәрсені үйреніп, ең бастысы Еревандағы нақты жағдайдан көп нәрсені көре алды. Оның Кондқа баруы түсінікті. Онда қаланы қоршап тұрған көп қабатты үйлер ордасынан гөрі шынайылық көп. Олардың саны өте көп, олар ауқымды емес, бірақ белгілі бір себептермен олар кішкентай болып көрінеді. Қолайсыз, орташа, сәулет өнері жоқ. Осыған ұқсас сюжет Кондта бұрыннан бар.
Dvina кітап шкафы Кондқа көтерілді. Конд және Двин - кері амбиваленттіліктің мысалдары. «Двин» бульдозері Кондты бұзбақшы. Нақты бульдозер жақын тұрған израильдіктердің үйін қалай қиратты (газет пен тұрғындардың әкімге үндеуі бір жарым жылға кейінге қалдырылды, авто-да-фе жаңа мэр келгенге дейін қалдырылды (алдыңғы) және жаңа бас сәулетші (қазіргі).
Сәулеті күрделі. «Двин» үлкен, бірақ онша үлкен емес - және бүкіл төбені басып тастады. Ал Чарльз Азнавур мұражайы кішкентай - және ол тауды да қиратты. Параджанов мұражайының ауласында Ивановтың көп қабатты құбыжықтардан жасыра алатындай ыңғайлы болуының себебі осы емес пе? Бірақ бұл архитектура да панацея емес. Мұражайдың атмосферасын Дзорагюхтың ешқашан болмаған «ескі» үйлерінің тіректері емес, ұлы Параджановтың өзі және оның мұрасын қорғаушы Завен Саркисян жасайды. Олардың арасында тірі байланыс пен қабырғалардың ешқандай қатысы жоқ.
Соңында мен өзім жауап білмейтін сұрақ қоямын.
Одан да жақсы болар еді - Солтүстік авенюді мүлдем салмасақ немесе дәл қазіргідей етіп салсақ. Мен Таманянның ішкі құндылығына күмәнданбаймын, мен бұл туралы көп жаздым және қайталанбаймын. Бірақ мен Солтүстік авеню асығыс және ең жаман жолмен жасалғанына күмәнданбаймын. Бірақ оның орнында не болар еді, қандай көпқабатты ақымақтық - бұған менің қиялым жетіспейді.
Жағдай үмітсіз дерлік. Егер мен бәрі де «Таманянның айтуы бойынша емес, қарсы» болады деген қауіп төндірмесе, мен бұл мәтінді жазбас едім.
Өз архивімнен 1987 жылы жазған мақаланы таптым. Бұл біздің әңгімеміздің тақырыбымен байланысты. Мақала «Ештеңені құртудың қажеті жоқ» деп аталды (әңгіме тақырыбы дамушы қалада шынайы тарихи ортаны органикалық қамту мәселесі болды). Бүгін мен басқаша айтамын - ештеңе салудың қажеті жоқ.
Мен өзімнің шақыруымды қайталаймын - тоқтатайық, күте тұрайық, орта мінезділікті, шеберлікті жою дағдысын жоғалтамыз.
Біз қоршаған ортаның тұтастығын түсінуге қайта оралуымыз керек. Оны өркениетті қоғамдағы кәсіптің бүгінгі дамуы тұрғысынан модельдеу. Толығымен жаңа дизайн жүйесіне өтіңіз. Біз өзімізді айналдырып, толқындарды бұруымыз керек. Қалаға деген көзқарасты бағалы нәрсе ретінде өзгертіңіз, бірақ бұл тек құндылық алудың мүмкіндігі емес. Диалог бастауға тырысайық?
Карен Балян, MAAM профессоры
P. S. Соңғы бірнеше күнде жоғарыда аталған проблемаларға байланысты маңызды оқиғалар болды. Баспасөз хабарламаларына сәйкес, Армения Президентінің тапсырмасы бойынша Премьер-Министр бірнеше сәулетшілермен кездесті. Олардың арасында бірнеше рет қала жоспарлаудағы өрескел қателіктерге алаңдаушылық білдіргендер болды. Еліміздің жоғарғы басшылығының қала құрылысын жоспарлаудың өте күрделі мәселелеріне назар аударуы көптен бері күтіліп келген және ол (осы назардың көрінісі, саяси ерік-жігердің көрінісі) енді жағдай ақыры жақсара бастайды деген үміт береді.
Мүмкін бұл диалогтың бастамасы шығар?
Бұл жағдайда мен өзімді нақтырақ айтуға асығамын. Атап айтқанда: елордадағы қала құрылысының жай-күйіне талдау жасай отырып, оның ескерткіштерінің тізімін қалпына келтіріп, мәселеге танымал академиялық позициялардан емес, үстемдік етуші шындық позицияларынан келіңіз. Атап айтқанда: Ереванның архитектуралық құндылықтарының тізімі кем дегенде үш бөлімнен тұруы керек.
Бірінші бөлім - сақталуы керек және болашақта бүлінбеуі керек ескерткіштер (бұзылған, қираған, жылжытылған және т.б.). Мен мамандарға белгілі ескерткіштерді қорғау тетіктерінің егжей-тегжейіне тоқталмай, жалпы сөзбен айтамын және кәсіби терминдерден әдейі аулақпын.
Екінші бөлім - қалпына келтірілетін ескерткіштер. Ең алдымен, бұл қаланың имиджін қалыптастыруда маңызды рөл атқарған ең құнды ғимараттар. Оларға «Москва» кинотеатрының жазғы залы, «Севан» қонақ үйі, алаңдағы трибуна, «Поплавок» кафесі және Жастар үйі кіреді. «Ескі Ереванның», дәлірек айтсақ, «Еревандағы Ереванның» сұрақтары да дәл осы контексте екені сөзсіз.
Үшінші бөлім - қала құрылысы ескерткіштері, мысалы, сақина бульвары, Абовян көшесі, Бас даңғыл және сәулет қоқыстарынан тазартылуға тиісті Опера сияқты ескерткіштер айналасындағы кеңістіктер (кеңістікке ұқсас). Анау. басталған процесс. Абовян, басқа салаларда дамытылуы керек.
Шешімнің күрделілігіне сәйкес үш бөлім өсу ретімен орналастырылған. Әрбір нақты істі шешуде қала мен жеке меншік иелерінің мүдделері арасында қайшылықтар туындайтыны анық (Абовян көшесінен павильондарды беру мысалында). Бұл қаламен және жеке адамдар үшін ұзақ жылдар бойы келісудің нәтижесі. Алайда, егер «процесс басталған» болса, онда оны жүзеге асыру үшін арнайы шешімдер түріндегі берік кепілдіктер қажет (ең дұрысы, бұл капитал үшін заң, оны да әзірлеу керек). Белгіленген саяси ерік-жігерді нығайтатын шешімдер.
![Қарама-қарсы түстердегі EQUITONE [natura] панельдері Ахен Университетінің жаңа ғимаратының қасбетінің динамикасын жасайды және граффити әуесқойларына қарсы тұра алады](https://i.architectureprof.com/images/004/image-10041-j.webp "Қарама-қарсы түстердегі EQUITONE [natura] панельдері Ахен Университетінің жаңа ғимаратының қасбетінің динамикасын жасайды және граффити әуесқойларына қарсы тұра алады")