Андрей Черников. Андрей Филозовпен сұхбат

Мазмұны:

Андрей Черников. Андрей Филозовпен сұхбат
Андрей Черников. Андрей Филозовпен сұхбат

Бейне: Андрей Черников. Андрей Филозовпен сұхбат

Бейне: Андрей Черников. Андрей Филозовпен сұхбат
Бейне: Andrey Chernikov "Gimbarr 2016" 2024, Сәуір
Anonim

Венециялық сәулет биенналесіне қатысу сіз үшін нені білдіреді?

Әлемдегі нөмірі бірінші сайт. Соңында, соңғы жылдардағы көрме концепцияларының орнына (керісінше, талғампаздық, эстетикалық және т.б., сәйкесінше, басқа Венеция биенналесінде өнер) Ресей архитектуралық экспозицияны ұсынады. Бұл өте дұрыс, бұл мектеп емес, сол стильдегі сәулетшілер командасы емес, керісінше архитектуралық портреттер галереясы. Ия, қазіргі заманғы архитектураның негізгі параметрлері бойынша - нақты, жоғары технологиялар, қымбат, ресейлік стандарттар, жобалар мен құрылымдар бойынша үлкен тәртіп, инвестициялаудың, дамудың және сәулет процесінің тұжырымдамалық тұрғыдан ерекшеленетін кәсіби деңгейі, басқа әлеуметтік және сәулеттің қоғамдағы мәдени мәртебесі - біз басқамыз, біз басқа өркениетте өмір сүреміз және жұмыс істейміз. Бұл басқа өркениет өте жас екенін ұмытпауымыз керек. Ресей жақында ғана салыстырмалы экономикалық тұрақтылыққа ие болды және қателіктер арқылы мүлдем басқа «өмір салтын» қабылдайды. Қиял-ғажайып қысқа мерзімде барлық буржуазиялық және нув-бай қоқыстардың көп мөлшері салынды, бірақ негізінен Ресейдегі сәулет өнерінің деңгейін анықтайтын еркін сәулетшілердің кәсіби жеке архитектуралық секторы қалыптасты. Бізден гөрі, келесі ұрпақ, әрине, өткенмен байланысы аз, әр түрлі эстетика мен сәулет өнеріне жаңаша көзқарас танытады. Бұл жаңа толқын, менің ойымша, жуырда Венецияда таныстырылады. Құдай оларды технологиямен және ақшамен жарылқасын, егер сіздің еліңізде олар болмаса, өз бизнесіңізден бас тартпаңыз. Біз, сәулетшілер, бір-бірімізден, ең алдымен, кеңістікті, форманы және пропорцияны жеке сезінуімізбен ерекшеленеміз. Сәулетші - бұл берілген құқыққа сәйкес, кеңістіктің иесі, өйткені хирург тірі организмге күші бар. Бұрын мен Венецияда болғанымызды қатты қалайтын едім, мен өзімнің жеке ойымды білдіргім келді және осылайша қалған сәулет әлемімен сұхбаттасқым келді. Біз архитектуралық тұрғыдан әлемдік мемлекетпіз, бұл әлемдік архитектуралық процеске енбеген. Бірақ жылдар өте келе бұл тілек екінші планға жоғалып кетті, ал бүгін біз сыртынан қалай көрінетініміз қызықты. Ақырында - қазіргі биеннале Андреа Палладионың 500 жылдығына сәйкес келеді және бұл сәулет фестивальдеріне бір уақытта қатысудың керемет мүмкіндігі бар. Жалпы, мен сізге соңғы жылдары Венеция медалінің екінші жағын «анықтадым» деп айтуым керек. Қазір мен көркемөнер биенналасына үнемі келіп тұрамын. Соңғысы тіпті терең көлеңкеде және жартылай реңкте өте эстетикалық мереке сезімін қалдырды. Билл Виола «Мұхитқа» үш рет келді. Виола орнатқан катарсис сезімі, өкінішке орай, соңғы екі жылдық сәулет кезінде пайда болған жоқ. Ия, ақырында - керемет орыс бөлігі. Мүмкін, біз бастысы туралы, мысалы, Алексей Герман мен Стругацкийлер «Құдай болу қиын» фильмінде не туралы айтатыны туралы аз ойлайтын шығармыз. Сәулеттің коммерциализациясы әлі күнге дейін оның өнер ретінде құлдырауын білдірмейді: көптеген талантты, өзіндік суретшілер болған және болады. Бірақ қазіргі заманғы «арка-бизнес» кәсіби сананы деформациялайды және шайтан линзасындағы сияқты траекториялар мен мақсаттарды бұрмалайды. Виола жасырын, жалғыз маңызды және қайғылы - өмір мен өлімнің үмітсіздігі туралы. Мен Венецияда әрдайым Иосиф Бродскиймен, оның «Fоndamenta degli Incurabili» -мен бірге жүргендеймін. Бұл сәулетші емес адам жазған ең сәулетті эссе.

Сіз қалай ойлайсыз: бұл өнерге бөліну және архт-онтологиялық ма, әлде қазіргі заманның санасы ма? Сіз үшін сәулет өнері немесе өнерге тең келетін нәрсе, бірақ параллель ме?

Жеке мен үшін бесіктен бастап сәулет өнері - өнер, өйткені мен Яков Черниховтың фантастикалық шығармаларының аясында өстім. Флемандиялық кескіндеме, француз қоласы және ескі кітапхана туралы айтпағанда. Мүмкін, бұл қанға, генге, балалық шақтың барлық әсерінде бар шығар. Маркстің басылымынан «Вит из Вит» оқығанда және екінші томның соңғы беттерінен бірден «Грибоедов вальсін» білесіз. Сегіз жасынан бастап мен болған Мәскеу консерваториясы, мен үнемі қатысып тұрдым: балалар хорында ән айттым және фортепианодан сабақ алдым. Тиісінше, асыл тұқымды жалғастырып, Мәскеу сәулет институтына (MARHI) түсетін уақыт келгенде, мен анама айналада салынып жатқан нәрсені жобалау өмірдің мағынасыз қалдықтары екенін айттым. Аула 60-жылдардың ортасында болған, ал «сәулет өнері» 5 және 9 қабатты блоктық және панельді үйлерден 12 және 16 қабатты үйлерге көшуден тұрды. Мен Ленинградқа кеме сәулеті факультетін көруге бардым; Анам, әрине, жылап жіберді, бірақ, бақытымызға орай, белгісіз күш мені мамандықтың ордасына айналдырды. Қазіргі бөліну, меніңше, тек ұйымдық құрылым мен «бөлек» бизнестің арқасында болды. Цицероннан кейін «барлық өнерді бір жіп байланыстырады» деген тұжырымға сүйене отырып, оларды өнер анасы - сәулет өнерімен ұштастыра отырып, осылардың барлығын біртұтас етіп ұсынған жөн болар. Қазіргі заманғы сәулет, қазіргі заманғы өнер сияқты, өте алуан түрлі. Мұнда бәрі бар: болашаққа шығу, өткенге саяхаттау және подсознаниеге кіру …

Көптеген жарқын тұлғалар, жеке адамдар, ұғымдар. Неліктен жалпы көркемдік екі жылдықты ұйымдастырмасқа? Айтпақшы, біздің соңғы жобаларымыздың бірі - Мәскеудегі Н агатиндегі «Бизнес технопарк» - шамамен миллион шаршы метр (бірінші кезең Владимир Колосницынның «Моспроект-2» шеберханасының жобасы бойынша салынуда, біз бәрін істеп жатырмыз кейінгілері), әлемдік EKS бағдарламалық жасақтамасын құру идеясын қамтиды. Даму аймағының өзі аурасымен және айналасымен ауыр әсер қалдырады: бұл Мәскеудің бір кездегі әдеттегі индустриалды аймағы, ал оның қарама-қарсы бөлігінде 60-70-ші жылдардағы сұр панельді тұрғын кварталдар орналасқан, олар да өте күңгірт. Міне, отыз гектар алқапта үлкен бизнес-технологиялық орталық салу қажет. Сұрақтардың бірі - бұл жерде кешкі 19-дан кейін және демалыс күндері мыңдаған менеджерлер машиналарына мініп, кетіп бара жатқанда және бүкіл кешенді қараңғылық басқан кезде не істеу керек? Сонымен, біз Art-Expo көрмесін осы кешенге енгізуді ұсындық, яғни сәулет, дизайн, жалпы сән, бейнематериал, кинотеатр, театр сияқты барлық нәрселерді осы сайтта ұсынуға болады.

Мұндай жобаның құрылуы, мысалы, Мәскеуде де, жалпы Ресейде де қазіргі құрылыстың «ағымында». Сіз жай орындауға мәжбүрмін деп ойлайсыз ба, өйткені сізге «мына музыканы жасауға бұйырады»?

Бұл ақша туралы ғана емес; тарихи толқын, бәріміз сезінетін және басқалар болмаған кезде көпшілікті ұстап алуға мәжбүр болатын толқынның түрі бар. Немесе мұның артында Ресейде белгілі бір архитектуралық қозғалыс бар ма? Сәулеттік ойлаудың, сәулеттік көзқарастың қандай да бір процесі? Кері, жақсы ма? Архитектуралық ой, немесе сіз айтқандай, көзқарас осы немесе басқа қажеттіліктен туындайды, мейлі ол қоғамның әлеуметтік қайта құрылуы, айда болса да жаңа қалалар салу, дұға етуге арналған орын құру (ғибадатхана).) немесе өнер туындыларын көрмеге арналған орын (Гуггенхайм мұражайы) … Ол өзін өзі қамтамасыз ете алады, яғни әлемнің жаңа моделінің көрінісі ретінде кеңістіктің жаңа моделін ұсыну қажеттілігінен туындайды. Оның үстіне, архитектуралық қозғалыс, егер бұл термин жаңа типологияның негізгі ағымындағы сәулетшілердің ұжымдық бірлестігі деп түсінілсе, онда жеміс әлі піспеген. Егер бұл негізгі болса, онда ол әдетте функциямен байланысты емес. Ия, бұл толқын, егер сізге ұнайтын болса, техногенді, бірақ оны әлдеқайда көп, менің ойымша, қызықты құбылыс - әлемдік университеттік орталықтардың құрылуымен бірге қарастырған жөн. Бүгінгі таңда білім беру саласында үлкен капиталдар өзгеруде және бұл бизнес көшбасшылардың ондығына кіреді. Бірақ Ресейде бұл қажеттіліктен гөрі сән, Мәскеудегі көп қабатты Сити сияқты. Ақыр соңында, жаңа технологиялар жарияланатын елде бұл «технопарк» екенін ешкім білмейді. Неге Сібір қалаларында зәулім ғимараттар салу керек екенін ешкім айта алмайды. Барлығымыз зәулім ғимараттың бар екенін, ол кімге және не үшін қызмет ететінін және оның құны қанша болатынын тек құрылыста ғана емес, сонымен қатар қолданыста да жақсы білеміз. Қалыпты сәулетшілер өздерін бекітуге және зәулім ғимараттар тақырыбында сөйлеуге ниет білдіруден басқа, Ресейде «зәулім ғимаратты» отырғызуға ақылға қонымды күмәнмен қарайды. Әсіресе, Мәскеу қаласында болғанындай, өлшемі әр түрлі осы жиырмалардың бірі - ұзынырақ, ал кейбіреулері жуан - деджаву туралы әсер қалдырады. Олардың кейбіреулері өзінше әдемі, мысалы, Федерация мұнарасы, басқалары мүлдем банальды. Платуттардың саны нормадан асып түседі, демек, мұндағы зәулім ғимараттардың аралы толығымен банальды. Айталық, Манхэттен архитектуралық қарапайым бола алады, өйткені оның тұжырымдамасы төртбұрышты ұя болып табылады. Бір алаңда шедевр - Империя немесе Крайслер бар, және оның айналасында кез-келген нәрсе тұра алады. Мұның бәрі әртүрлі архитектуралық сталактит, әр түрлі жағынан керемет көрінеді. Сонымен қатар, ескі Манхэттен түріндегі өсімдіктер бар, бұл басқа масштабты жасайды. Мәскеу қаласы көп қабатты ғимараттардың тығыздығы жоғары зонасы ғана емес, сонымен бірге орыс авангардының аралына айналуы мүмкін еді, осылайша заманауи архитектураның негізін қалаған және жасаған ұлы армандаушыларға, шеберлерге құрмет көрсетуге болар еді. зәулім ғимараттардың көптеген шедеврлерін жобалаңыз, бірақ олар өздері ештеңе жасамады! Константин Мельниковтың керемет үндеуін еске түсіріңіз: «Егер біз сол кезде жоспарлағанның бәрін орындай алсақ, ондаған онжылдықтар бойы сәулет өнерінен айырылар едік». Бірақ айтылғандардың бәрі, шын мәнінде, сәулет емес, мәдениет проблемасы.

Кезінде Ле Корбюзье үйді «өмір сүруге арналған машина» деп атаған. Біздің елімізде ғана емес, біздің елде де бұл анықтама толығымен түсініксіз. Бетсіз адам бөлігінің ең қарапайым бейнеқосылғыларына қызмет ету үшін белгілі бір қарапайым функцияларды механикалық қамтамасыз етуге арналған қандай да бір жансыз конвейердің бейнесі пайда болады. Бірақ іс жүзінде Le Corbusier-де мүлде керісінше нәрсе болды, бұл оның миниатюралық көрінісі - швейцариялық сағаттар тұжырымдамасы. Ақыр соңында, машина - бұл біз Құдаймен ынтымақтастықта болатын шығармашылықтың бейнесі

Батыс мәдениеті үшін машина әрқашан кемелдіктің бейнесі, Құдайдың Жаратылуының кішігірім моделі болды. Ең алдымен, ол жұмыс істейді, яғни энтропияға, ыдырауға, шатасуға, екіұдайлыққа қарсы тұрады; онда бәрі үйлесімді түрде байланысты. Бұл жансыз механизм емес, сонымен қатар швейцариялық сағаттар сияқты әдемі және мінсіз, біздің өмірімізді безендіруге және жеңілдетуге арналған. Le Corbusier-дің Швейцария тамыры кездейсоқ емес. Сондықтан идеалды үй дәл осындай өмір сүруге арналған машина болуы керек, яғни өмір онда органикалық, оңай және еркін жүруі керек, оның барлық компоненттері - қарапайым да, күрделі де - ескеріліп, байланыстырылуы керек. Бұл сәулет өнерінің гипостазаларының бірі болып табылатын күнделікті өмірге арналған тамаша қабық. Ол өзінің идеалын өзінің Марсель блогында жүзеге асыруға тырысты. Рас, бәрі ойдағыдай болмады, бірақ Корбю - сәулет өнеріндегі жаңа өмір құрылымының моделін жасаушы, біздің аталарымыз шын жүректен өмір сүрген және біз бүгін оның аналогын күтіп отырған сол ұлы Утопия рухының соңғы жақтаушыларының бірі.. Жалпы, сәулет өнері, менің ойымша, қазіргі заманғы өнерге бет бұрып, өзінің классикалық кезеңін аяқтайды. Олар бірге жаңа технологияны қолданады. Айтпақшы, мен білетін 20 ғасырдағы бірде-бір фантаст жазушы Интернеттің ашылуын болжаған жоқ …

Ұсынылған: