Нижний Новгородтағы Гребной каналының жағасында орналасқан Кемпинский Плаза жобасы - төрт ғимараттан тұратын көпфункционалды кешен. Олардың тек біреуі (ең көрнекті болса да) қонақ үйге арналған, екіншісінде кеңселер мен конференц-зал, ақырында төртеуінің екеуінде пәтерлер орналасқан. Өте заманауи туралау. Сонымен қатар, бұл жер әдемі әрі пайдалы - бір жағында канал, екінші жағында саябақ, қала көшелері жақын, бірақ қашықтықта орналасқан. Архитектуралық шешім қазіргі заманға сай - ғимараттар инсуляцияны қамтамасыз ететін және әдемі көріністер ашатын, синусоид бойымен батыл қисық етіп, тығыз қатармен тізілген. Ғимараттардан тұратын сызық бір, ал қасбеттері әрқалай - бұл үйлерді функциясы бойынша бөлуге және кешеннің әсерін әртараптандыруға мүмкіндік береді, бұл ғимараттың 5-6 қабатты ғимараттарының фонында едәуір алып. ең жақын көше.
Мұнда қолданылатын техникалар басқа SPeeCH жобаларына таныс - серпентинді иілу, жолақты тас перделер, ауладағы ағаш, әртүрлі қасбеттер … Ал нәтиже мүлдем өзгеше. Біріншіден, құрылыс блоктарының жобаларынан белгілі әр түрлі қасбеттер мұнда едәуір кіші аймаққа қысылған болып шығады. Егер Пятницкое Шосседегі «Мәдениет бақтарында» әр түрлілік тоқсан сайын бөлініп, ағаштармен жомарттықта сұйылтылған болса - бұл жерде қонақ үй кешенінің ғимараттары бір лентаға тұрғызылған және оларды тұтастай қабылдауға болады. Екатерина Готика кезінен бастап ағылшын саябағында қытайлықтар мен саятшылық павильондары бір-бірінен едәуір қашықтықта жасырудың орнына, басты аллеяның иілісі бойымен қатар тұрды.
Рас, Кемпинскиге арналған SPeeCH жобасында біз әртүрлі стильдермен емес, керісінше әр түрлі ою-өрнектермен айналысамыз. Ою-өрнекті сәулетшілер негізінен жақсы көреді: азды-көпті, ол әр жобада бар; ‘SPEECH:’ бағдарламасының алғашқы саны дәл осы тақырыпқа арналды. Алайда, бұл жобада ою-өрнектің белсенділігі тіпті осы авторлар үшін күтпеген жерден жоғары болады. Ол өз орнын ұмытып кеткен сияқты - бұл декорация емес, қосымша емес, тіпті ғимараттың үстіне салынған уақытша сурет емес. Бір жерде ою-өрнек перспективаны бұрмалайды, бір жерде беттік аралықтар, ал мотивтер бірін-бірі сондай тығыздықпен алмастырады, сондықтан ғимараттардың иілуі қандай-да бір түрде қасбеттердің белсенділігі мен әртүрлілігімен байланысты деп ойлауға болады.
Жалпы әсер түрлі-түсті және жарқын, оған «ертегі» анықтамасы сәйкес келеді. Ертегі әсерін негізгі ауладағы фонтанның ортасында алтын мүсін - от құсы бар ағаш қолдайды. Бұл ағаш SPeeCH үшін жобаның мағыналық өзегіне айналуы бірінші рет емес. Тек Одессадағы кеңсе кешенінде ол тірі ағаш болды, бірақ бұл жерде ол алтын түсті және 17-ші ғасырда шетелдік елшілердің орыс патшаларына жасаған механикалық ойын-сауықтарына ұқсайды. Ағаш маңызды, ол композицияның өзегіне айналады, бірақ ол барлық сұрақтарға жауап бермейді, атап айтқанда, түстер мен сызбалардың күтпеген бүлігін түсіндірмейді.
Жауап, мысалы, геосаяси жазықтықта немесе контексттік тұрғыда жатыр. Анау. себебі - «жердің данышпаны» деп аталатын, жалпы сәулетшілер арасында танымал батыр және SPeeCH өзіндік, ерекше түсініктеме алды.
Жобаға түсініктеме беруде авторлар «тарихи құрылыс техникасын» қолданғандықтарын өте сирек атап өтті. Қалалық дамудың өзі онша жарқын емес (Мәскеуге қарағанда анағұрлым түрлі-түсті емес). Бірақ Нижний Новгород мәдениетінің тарихында сіз кем дегенде үш «анықтама нүктесін» таба аласыз.
Біріншісі - 17 ғасыр, сауда қаласы Нижнийдің сөзсіз гүлденуі. Қазір қаладағы 17 ғасырдағы ғимараттардың барлығы дерлік ақ түсті болса да, бұл ғасырдың сәулетін «сәндік» деп бекер айтпаған. Және - әйгілі бір «ашық хат» көрінісі бар (оны бұрын-соңды қалада болғандардың бәрі біледі) - Еділ кеңістігінің фонында Строганов атындағы Рождество шіркеуінің басшыларының таңғажайып шамдары көрінеді. Мұндай ерекше, бірақ сөзсіз көз тартарлық шіркеу тараулары ғасырдың басында, «Нарышкинский стилінің» соңында сәнге айналды, олар Мәскеуде де болды (мысалы, Никольскаядағы Владимир ханымның шіркеуінде), бірақ бәрінен бұрын олар Строганов шіркеулеріне тән. Біздің тарихымыз үшін онша маңызды емес нәрсе бар, бірақ тағы бір нәрсе маңызды - бұл Строгановтың «төмпешіктері», тек 20-ға дейін ұлғайған, қонақ үйдің қасбетін жауып тұрған қызыл түсті алмаз тәрізді шығыңқы жерлерден тануға болады.
Екінші тақырып - атақты Нижний Новгород Макарьевская жәрмеңкесі, бұл қаланың гүлденуінің символы (және ұзақ уақыт бойы қайнар көзі). Жәрмеңке - бұл анықтама бойынша түрлі-түсті заттар, ал мұндағы мәселе 19-шы ғасырдың кешегі өндірістік ғимаратында емес, осы сөзді еске алғанда бізді мазалайтын бейнеде. Жәрмеңке - бұл Раблезиандық нәрсе, бұл әлемдегі барлық нәрселердің конгресінің түрі, өте көңілді, алып корнукопия, онда әр түрлі заттар неғұрлым көп болса, соғұрлым жақсырақ болады. Бұл карнавал мен коммерциялық бақыт Нижний Новгородтың символы және оның өмірінің маңызды бөлігі болғандықтан, қала бейнесі сәйкесінше көлеңке алады. Сондай-ақ, Кеңес өкіметінің 70 жылы ішінде барлық Ресей жәрмеңкелері толығымен және толық жойылғанын айтуға тиіспін. Енді не болып жатыр - провинциялық бизнес көрмелер немесе көңілді өткізу үшін муниципалдық фейктер. Бірақ ертегі кітаптарда да, фильмдерде де қалды - және бұл шындықтан гөрі түрлі-түсті, жарқын және тартымды. Төменде - бұл жоғалған Еділ ертегісінің астанасы деп айтуға болады.
Тәулік бойы санау үшін өте қажет және, сонымен қатар, ресми және стилистикалық тұрғыдан ең жақын үшінші тақырып - 1990 жж. Нижний Новгород сәулеті - 2000 жж. Төменгі Новгород тұрғындары өз қалаларының ертегілерін жандандыруға бірінші болып тырысты, олар гүлді, сәл өздері өсірген, бірақ жайлы, шынайы және тартымды Еділ бейнесін жасады. 1990 жылдардың аяғында астаналарда архитектуралық әңгімеге арналған тақырыптар аз болды - барлығы Нижний туралы сөйлесіп жатты. Кемпинский сонымен қатар Нижний Новгород сәулетінің достық, ерекше рухын алады. Бірақ оны тек төртке көбейтетіндей көрінеді (мүмкін, оның ұлғаюына пропорционалды шығар? - Нижний Новгородтағы ғимараттардың көпшілігі шағын …).
Осылайша, қасбеттердің жарықтығы мен алуан түрлілігінде, сондай-ақ оларды ағашта ұстап тұрған сиқырлы құста кем дегенде үш Нижний Новгород ертегілерінің көрінісін көруге болады. SPeeCH осылайша Мәскеу тақырыбын (арт деко, тас) іздегендей, Нижний Новгород Еділ бойы тақырыбын іздейтіні анық. Төменгі гүлді, ертегі болып шығады. Мұнда контекстке біздің замандастарымызға қарағанда сәл өзгеше көзқарас бар. Ақыр соңында, сәулетшілер (және үйлестірушілер) контексті қалай түсінеді? Бірінші әдіс - визуалды талдау. Дәл осы кезде олар панорамалардың суреттерін түсіріп, ғимараттың кез-келген жерден көрінбейтіндігіне көз жеткізеді (дегенмен, неге ол кез келген жерден көрінбеуі керек?). Бұл ғимаратты, салыстырмалы түрде айтқанда, басын кесу арқылы жасырудың тәсілі. Екінші тәсілі - оны имитерия деп атайық - сонымен қатар табиғаты өте визуалды. Авторлар жақын маңайына қарап, бірдей түсті, текстурамен және т.б. жаңа үй жасайды. Контекст туралы ойлаудың басқа да (үстірт емес) тәсілдері бар, олардың кейбіреулері туралы да жаздық - мысалы, сіз ең жақын архитектуралық ескерткіштен, қоршаған ортаның қала құрылысы доминанттарынан шабыт ала аласыз … Жақсы және т.б.
SPeeCH контекст туралы ойлау әдісін тарихи және мәдени деп анықтауға болады. Сәулетшілер бұл жердің данышпаны сияқты көрінудің орнына онымен сөйлесіп, оның кім екенін білуге тырысады. Нәтижесінде бұл жердің мағынасы - ол неде, қайда және неге, қашан пайда болғандығы туралы архитектуралық рефлексия жасалады - кейіптелген очерктің бір түрі, нәтижесінде оның қаншалықты қызықты болуы мүмкін екендігі талданғысы келеді. өлкетанушының тарихын оқыңыз. Осылайша, Мәскеу орталығы Византияға, сталиндік қала тас-классикалыққа айналады, ал қала маңы мәдени еске түсіретін саябаққа айналады. Сонымен, Еділ бойы үшін «ертегі» бейнесі ойлап табылды.
