11-13 қараша аралығында Гостиний Дворда «Зодчество» XXVIII Халықаралық сәулет фестивалі өтеді. Биылғы жылы біздің еліміздегі ең үлкен архитектуралық шара «Мәңгілік» тақырыбында өтеді. Біраз уақытқа ма, әлде ғасырлар бойына сәулет қандай болуы керек? Сәулетші уақыт шебері ме немесе отставкадағы бақылаушы ма? Міне, кураторлық манифестке қойылған бірнеше сұрақтар ғана.
Фестивальдің кураторы, TATLIN баспасының тең құрылтайшысы және бас редакторы Эдуард Кубенский бізге өзінің мәңгілікпен қарым-қатынасы туралы және осы жылы неге Зодчество аймақтық жетістіктердің шоуы болып қалмайтындығы туралы айтты.
Неліктен Зодчество фестивалінің тақырыбы ретінде Мәңгілік таңдалды?
Ежелгі грек мифологиясында жаратылыстың үш түрі бар: адамдар, батырлар және құдайлар. Біріншісінің өмірі шектеулі, екіншісі өлмеске жетуге қабілетті, үшіншісі мәңгілік. Әйтпесе, бұл үш тұлға өте ұқсас: олар шарап ішеді, көңіл көтереді, бәсекелеседі, сүйеді және жек көреді. Егер олардың біреуі бірдеңе істей алмаса, онда оны әрқашан үйренуге болады. Бұған мысал ретінде біздің ұшу өнерін түсінген сүйікті Дедалус (Хрусталь Дедал - Зодчество фестивалінің басты сыйлығы - ред.) Келтіруге болады. Мен өлгім келмейді, мен Құдай сияқты болғым келеді!
Бұл мәселенің екінші жағы адамның уақытты сезімін махаббат, шабыт және шығармашылық серпін сәттерінде жоғалтуында. Тек жасау барысында болу арқылы сіз болмыстың толыққандылығын сезіне аласыз. Олар: «Бақытты сағаттар сақталмайды», - деп бекер айтпайды, өйткені бақыт мәңгілікке бөлейді. Мен сізге көбірек айтайын - Зодчество фестивалінің атын «Мәңгілік» деп өзгертер едім!
«Бір реттік менталитет» дәуірінде қандай мәңгілік туралы айтуға болады?
Бір реттік қолдануға жарамды материалдан кем емес. Табиғатта бір рет пайдалану үшін ойластырылған динозаврлардың сүйектері адамдар өлмес деген үмітпен тұрғызған Египет пирамидаларына қарағанда әлдеқайда көне. Пластикалық ас құралдары алмас емес, біздің дәуірдің жәдігері болуы мүмкін.
Сәулет, материалдық өнер болғандықтан, өлместікке жетуі мүмкін. Алайда, «көп ұзамай құйрықты жұлдыз келіп, содан кейін бәріміз өлеміз», - деп Майк Науменко жырлағандай болуы мүмкін. Мен өмір сүріп отырған әлемде тек материалдық компонент бар дегенге сенуден бас тартамын. Менің ойымша, біз әлі түсінбейтін тағы бір нәрсе бар. Келісесіз бе, адамдар өмірдің барлық құпияларын түсініп, ең соңына жетті деп елестету қиын емес пе? Ақыр аяғында, бастауы жоқ сияқты, мұнда да мәңгілік деп аталады. Біз үнемі қозғалыста және жасампаздықта болатын әлемнің бір бөлшегіміз. Жаратылыс тоқтамайынша, біз мәңгілікпіз.
Менің ойымша, бұл кез-келген сәулетшінің ең биік мақсаты, ғимараттағы авторлық тақтада мүлдем жоқ. Неліктен біз бекершілікті жоққа шығарып, шығармашылық әрекетімен қанағаттанбауымыз керек? «Мәңгілік» сөзі бар шанышқы біздің тарихымыздың ғасырлар бойы жаңғырып келе жатқан жаңғырығы болатындай, біз салған нәрсе сөзсіз құмға айналады. Сәулетші Илья Чернявский айтқандай: «Сәулет - бұл материал емес, ғимараттың өзі емес, ол салынып жатқан заттың ең жоғары сапасы. Оның мағынасы - неден және неден емес, қалай салу керек ». Мен онымен толықтай келісемін!
Сәулетші мәңгілікке жетпейтін болса, оған ең болмағанда қалай жақындай алады?
Мәңгілікке жақындау үшін қарындашты алу жеткілікті. Оны табу үшін сіз барлық «-измдерден» және қарыздардан арылуға тиіссіз. Біздің санамыз мәдени балластпен бітелген. Біз өзімізді Le Corbusier, Mies Van der Rohe, Frank Lloyd Wright-пен үнемі салыстырамыз, ал кейбіреулері әлі күнге дейін өзін модернистер деп атайды … Біреудің жетістігін қайталауға тырысып, біз еріксіз еліктегіштерге айналамыз. Сізге қолыңызға қарындаштың «оған жетекші болып келетін» нәрсені салуға мүмкіндік беруіңіз керек.
Бұл парадигмадан шығудың жалғыз мүмкіндігі - жұмыс пен тұтынуды тоқтату. Сатудың қажеті болмай тұрғанда, біз заттарды басқа біреу үшін емес, тек өзіміз үшін жасай бастаймыз. Мен идеалист ретінде адамзат бір күні жұмыссыз бос жүргендерге, суретшілер өркениетіне айналады деп армандаймын. Егер миллиардтаған адамдар жаратылыс өзенінің бойында жүзіп жүрсе, бір күні олар мәңгілік теңізіне апарылады. Архитектураның жаңа әлемде қандай орын алатындығын тек болжауға болады, бірақ менің ойымша, бағалау шешуші рөл атқармайды.
Экспозиция мен іскерлік бағдарламада фестиваль тақырыбы қалай көрініс табады?
Мен ырымшыл адам ретінде жарияланған жоспарлардың сәтсіздікке ұшырайтынын бірнеше рет байқадым. Мен тек Зодчестода көптеген мәтіндер болады деп айта аламын. Мүмкін менің негізгі қызметімнің ерекшелігіне байланысты немесе, мүмкін, архитектуралық суреттер мені шабыттандырудан бас тартты. Менің ойымша, фестиваль саланың жетістіктерінің тізімі емес, қаншалықты әсерлі болса да, ең алдымен көрінісі болуы керек.
Дегенмен, ырымшылдықты біржақты қоя тұрайық. Кураторлық арнайы жоба туралы айтыңыз
Сендірді! Көптеген адамдар «Мәңгілік» деген жазуы бар бір реттік пластикалық шанышқыны есіне алады. Бәрі одан басталды. Бұл образ менің кураторлар байқауына қатысуымның және «Ашықтық» 2019 фестивалінің тақырыбынан туындады. Айтпақшы, жоғарыда аталған шанышқы былтырғы «Сәулет» кураторларының бірі Владимир Кузьминге сыйға тартылды.
Манифесті пысықтау кезінде мен сәулетшілер туралы сүйікті фильмдерімді қайта қарадым. Сол шанышқыны солардың біреуінен тапқаныма таң қалғанымды елестетіп көріңізші! Луи Канға арналған «Менің сәулетшім» картинасының 51-минутында экранда кенеттен «Ессіз кемелер кітабы» пайда болды және онымен бірге «Шанышқылар кемесі», «Печенье кемесі» және тіпті «Кеме- шұжық, оған шұқығыштар салынған ». «Эврика!» - деп мен дауыстадым, Жайық даласындағы саяжайға отырып. Ессіздігіме лайықты сылтау ала отырып, манифестте жарияланған «Мәңгілік» тақырыбының иллюстрациясы ретінде мен өзімнің «Шанышқылардың кемесін» құруға шешім қабылдадым.
Кейінірек фестиваль тұжырымдамасын талқылау кезінде Ресей СА бірінші вице-президенті Виктор Логвинов «мәңгілік» сөзіне әзілмен тағы төрт әріп жазып, «(маңдай) мәңгілік» деп жазды. «Бриллиант!» - Мен осы уақытта Гранатный-Лейндегі Сәулетшілер одағында отырып, «Адамзат» тақырыбының иллюстрациясы ретінде өзімнің «Тіс тазалағышпен шұжықтар кемесін» салуға шешім қабылдадым.
Содан кейін пандемия басталды. Айналамның бәрі қысқы ұйқыға кетті, тіпті мен біраз ұйықтадым. Мен өзімнің «ессіз кемемде» жүзіп бара жатқанымды армандадым, ал менің сүйікті сәулетшілерім жақын жерде толқындарды кесіп тастады. Сергей Тчобан Пиранесидің 300 жылдығын өзінің атындағы шхунада атап өтеді, Владимир Кузьмин алып қағаз фрегатын және басқаларын басқарады: басқалары желкенде, ескектерінде, ал кейбіреулері «сынған шұңқырда». Мен оянып, барлығын өздерінің «ессіз кемесін» жасауға шақырдым. Мені қатты таң қалдырды, барлығы дерлік келісім берді. Бұл жеткілікті ме?
Жоқ, жалғастыр! Зодчество-2020-да тағы не қызық болады?
Жарайды, мен саған дайын туралы айтайын. Замана рухына толық сәйкес келетін «Жалғыз пикет» қойылымы фестиваль қонақтарын көрнекті кеңес сәулетшілерінің таңдамалы тұжырымдарымен таныстырады. А1 парағында басылған дәйексөздерді сәулет өнері студенттері бір-бірінен қауіпсіз қашықтықта ұстайды. Некрополиялардың фотокөрмесін Юрий Аввакумов ұсынады. Мәңгілік мұз тақырыбын сәулетшілер Асадовтар кеңес сәулетшісі Александр Шипковтың жұмысы арқылы ашады. «Мәңгілік» жастарды Владимир Кузьмин мен Владислав Савинкин «қадағалайды». Александр Раппорттың ойлары шексіз қағаз толқынына айналады, одан әркім өзіне қатты әсер ететін бөлігін кесіп тастай алады.
Жалпы, мәтіндердің көптігі осы жылы Зодчествоның айрықша ерекшелігіне айналуы керек. Бұрынғы кураторлар формалармен жұмыс істеді, бірақ мен мазмұнына тоқталуды жөн көрдім. Менің Евгения Репинамен және Владимир Кузьминмен өткен Zoom конференциялары фестивальдің интеллектуалды алаңына айналды. Осы виртуалды кездесулер аясында келушілердің реакцияларына назар аудару туралы ұсыныс пайда болды: ұсынылған жобалар бет әлпеттерін өзгертуі керек. Өзгеретін уақыт келді. Бұл көктем мезгілі!
Сіз не ойладыңыз?
Менде жыл мезгілдері туралы теория бар. Ол белгілі бір тарихи-мәдени «мезгілдерге» сәйкес келетін белгілі бір отыз жылдық кезеңдердің болуына негізделген. Келесі «көктем» 19 ғасырдың аяғында, яғни 1895-1925 жылдардағы техникалық төңкерістің шыңында болды. Бұл орыстың авангард дәуірі: ессіз идеялардың гүлденуі, «Қара алаң», революциялар, машиналар, ұшақтар. «Жаз» 1925 жылдан 1955 жылға дейін түсті: қасбеттердегі «егін», метрополитендегі «егін», кинодағы «егін», ең қанды соғыс, ең үлкен бомба. Содан кейін «күз» келді. Сәулет өнеріндегі шектен шыққандықпен күресу ағаштардың жапырақтары түсуден басқа ештеңе емес. Әдетте «жылымық» деп аталатын нәрсе - дәстүрлі «үнді жазы».
1985 жылы басталған «Қыс» - бұл постмодернизм: сол көкөністер, тек маринадталған қиярда, сол жидектерде, тек консервілерде. Тағы да, 19 ғасырдың аяғындағы сияқты, технологиялық революция әлемге жаңа өнертабыстар, барлық гаджеттер, Интернет және тағы басқалар берді. Қыста пеште саятшылықта отырып тағы не істеу керек? Бұл постмодерндік қатулар бүгінгі күнге дейін жалғасуда, бірақ менің теорияма сәйкес олар 2015 жылы аяқталуы керек еді. Ресейде қыс әрдайым ұзақ, бірақ ол мәңгілікке созыла алмайды. Сондықтан мен Ресейдегі басты сәулет фестивалінің кураторы ретінде көктемді қазіргі заманғы сәулет өнерінің күн тәртібіне қайтаруды өзімнің міндетім деп санаймын.
Сіз қалай Зодчество фестивалінің кураторы болдыңыз?
Кураторлар байқауына қатысу - менің бүкіл шығармашылық өмірімдегі үшінші байқау және нағыз күш сынақ болды. Бірде Фрэнк Ллойд Райттың «жарыс дегеніміз - бұл бір орта қылмыскердің екіншісіне баға беруі» деген тұжырымын оқып шыққаннан кейін мен көптен бері мұндай іс-шараларға қатысудан аулақ болдым. Ия, және менің ұстазым, суретші Владимир Наседкин маған конкурсқа қазылар алқасының төрағасын жақсы білген кезде ғана қатысу керек деп айтқан болатын (күлді).
Жалпы, мұндай шытырман оқиғаларға қатысу маған тән емес еді, бірақ бұл жолы «шайтан тартқандай» болды. «Ах, - менің ойымша - олай емес еді! Мен төрағаны білемін, мен жай ғана орташа сәулетшімін және менің Мәскеудегі іссапарым кураторлық жобаларды қорғаумен тұспа-тұс келді ». Жеңіс менікі болатынына сенімді едім, кездейсоқтықтардың көп болуы бекер емес! Содан кейін болды, мен жеңдім.
Жалпы, «Зодчество» менің туған үйім. Мен бірнеше рет фестивальдік арнайы жобалар жасадым және жасырмаймын, куратор рөлін әрдайым сынап көрген кезімде, әсіресе Орал өңірінде осындай іс-шаралар өткізуде үлкен тәжірибе жинақтағаннан бері. Соңында мен «Зодчество-99» фестивалінің жас сәулетшілері байқауының лауреаты атанып, Одақ мүшелерінің тізіміне кірдім. Қарызды қайтаратын кез келді.
«Зодчество» және «Үздік интерьер» фестивальдерін бір сайтқа біріктіру туралы не ойлайсыз?
Мен үшін бұған қарама-қайшылық жоқ, өйткені мен сырты мен ішкі көрінісі арасындағы айырмашылықты көрмеймін. Мен бұл бір қабырғаның екі жағы деп айтар едім, айырмашылық тек қоршаған орта температурасында. Менің ойымша, Мария Романова екеуміз (BIF фестивалінің кураторы - ред.) Өте бақытты болдық. Биылғы жылы бізде қандай фестивальдар болмасын, олар әлі күнге дейін ұзақ уақыт есінде қалады: егер олар жаман болып шықса, олар түсінеді, егер жақсы шықса, оларды мадақтайды. Мәңгілік - өзгермелі нәрсе …
